(🚣)し(🙇)か(🐦)し、(🤭)孔子の答(🎥)(dá )え(😿)は(🙏)、極(🦗)めて無(wú )造作(🐋)(zuò(🎭) )であった。彼(bǐ )は相手(🍚)の言葉に軽(qīng )くうなずきながら(👴)、
孔(🌷)子は答を(🚁)うながした。しかし樊(fán )遅(chí )はも(😂)う(🤖)一(🔽)(yī )度「はあ。」と答える(🎮)よ(🤨)り仕(🅿)方(fā(🎍)ng )がなかった。
で、彼(bǐ )は、あ(🥀)る日(rì )、それとなく子桑(🥞)伯子(🆗)(zǐ )に(❓)つい(🥋)ての(🐌)孔(👛)子(🔑)の感想を求めて見た。彼(🕵)(bǐ )は、もし孔子に諷刺(cì )の(🌳)意志があ(🥘)れば、子桑(👈)伯(💅)(bó )子(🍤)のことから、自然、話(🏐)は自分の方に向い(🤐)て来(👐)(lái )る、と思(sī )ったのである(🧞)。と(🥣)ころが、孔子の答えは(💭)極めてあ(🎏)っ(🤦)さりしたものであ(💵)った。
「それにし(👌)ましても…(😚)…」(🤷)
5 (🖐)子曰(👕)く、君子の天(🧐)下(xià )に(🤬)於けるや、(♎)適(shì )無きな(🕳)り。漠無きなり。義に(🛣)之れ与に(🌑)比(🥃)(bǐ )(したが(🍹))うと。(里(🌽)仁(🐶)篇(piān ))
「そう仰しゃられ(👫)ますと、い(🛎)かにも私(📽)に邪(xié )心があるよ(❗)うで(🎂)ございます(⛎)が……(🐄)」
(小人がつ(♈)け(🤼)上るのも、怨(💈)むのも、(🏢)また嫉(jí )妬心を起すのも、結局は自分(fèn )だけがよく(⏫)思(sī )わ(📰)れ、自分だけが愛(ài )され(😱)た(🥤)いからだ。悪の(🥞)根(gēn )元(👘)は何とい(🌋)っ(🐀)ても自分を愛(🔸)し過(🎺)ぎること(🎦)にある(📦)。この(⬛)根本(⏳)悪に眼を覚まさ(🏊)せない限(🐖)(xiàn )り、彼(bǐ )等はどうにもなるものでは(Ⓜ)ない。)
仲弓(🤢)は寛(⌛)仁(📣)大(dà )度で、(⛷)ものに(🏦)こ(🏫)せ(🎼)つか(🕣)な(💖)い、し(🚉)かも、徳行に秀(🤬)(xiù )でた高(gā(🐩)o )弟の(🌀)一人(rén )なので、それがまるで当(🎠)(dāng )っ(🤦)てい(🎮)ないとはいえなかった。しかし、それにし(🎀)て(😨)も(👳)、讃め(📮)よ(🌼)うが少し大袈裟す(🖕)ぎはしないか、(🏊)と(😯)いった気分は、門(mén )人たちの誰の(🗾)胸にもあった。
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