もはや、(🛄)太(tài )鼓(gǔ )の音だ。お(💈)のおの抜き(🍫)身の鎗(🥦)やりを手(shǒu )にした(📚)六人の騎馬(🥉)武(😑)者と(🕺)二十(📜)人ばかり(🥀)の歩(bù )行(há(🎾)ng )か(🤽)ち武者(🍋)とを先頭(😓)にして、各部隊が東の方角から順に街道を踏んで来た。
三人(🛍)の庄屋が今度の江(⚓)(jiāng )戸出(chū )府を機会に嘆願を持(⛰)ち(🀄)出したの(🛤)は、理由(yóu )の(📦)ないことでもな(✉)い。早い話(✊)が(👩)参覲交(jiā(❄)o )代制(zhì )度(dù(🎷) )の廃止は上から余(yú )儀(😆)(yí )なく(🔴)されたばかりでなく(🍵)、下(🐏)(xià )か(📬)らも余儀なくされ(📚)たものである。たと(🗳)いその制(⛳)度(dù(💔) )の(♋)復活(huó )が(🎣)幕(🚥)府の頽勢(🕳)た(🈁)いせいを挽回(huí )ばんかいす(😏)る上(🔘)からも、またこの(❌)深(🛏)刻な不(bú )景(🏁)気(qì )から江(jiāng )戸(😩)を救う(🛂)上からも幕(🏊)府の急(🎹)務と(🍙)考えられて来(🍺)たに(✖)もせ(🏝)よ、繁文縟礼はんぶんじょくれいが旧(jiù )のままであったら、そのために苦(kǔ )しむものは地方の人(🐼)民(🛅)であった(🌱)から(💋)で。
諸隊(duì )は(♍)すでに続々間道を通(👢)過しつつある。そ(👊)の道(dào )は飯田の(⛱)城(🤕)下(🚭)(xià(📎) )を避けて(🚒)、(🥑)上黒(hēi )田で右に折れ、野(yě )底山から上飯田にかか(🉑)って(🎴)、今(jīn )宮と(😐)いう方(🧗)へと取った。今宮に着いたころは一(yī )同休(🥠)憩(qì )して昼食をとる(🍏)時(shí )刻(👎)だ。正武隊(🌑)付きを命ぜられた諏(zhōu )訪の百姓降(㊗)蔵は片(piàn )桐か(⌚)ら背負しょって来た具(jù )足(⛔)櫃(🥀)(guì(🕴) )ぐそく(🐨)びつをそこへおろして休んでいると(🍳)、(📴)いろは付(⏫)(fù )け(😢)の番号(🛀)札を渡され、一本の脇(xiàn )差わきざし(👷)をも渡(🚱)(dù(😈) )され(😻)た(👝)。家(jiā )の方(✔)へ手(🥌)紙を(🚰)届けたければ飛脚(😅)(jiǎ(🌍)o )に頼(🙈)んでやるな(🏿)ぞと(📁)言(🔴)って、(🚬)兵糧(🔠)方の別(🔍)当はいろいろ(🚆)に(🍒)この男(nán )をなだめたりすか(😚)した(🕐)りした。荷(hé )物を持ち(👩)労つかれたら、ほかの(🚧)人足に申し(⚾)付(🏇)ける(🕯)から、ぜひ京都(🍫)まで(🎐)一(yī )緒(😪)に行けとも言い(😍)聞(➗)かせた。別(🐦)(bié )当はこの男の(🤛)逃亡(wáng )を気づかって、小用(🔱)に(♉)立(🚪)つにも番(fā(💂)n )人(rén )をつ(🔦)けることを忘れなかっ(🃏)た。
中(🤮)津川に(💈)て
そ(✔)のうわさは人(💚)の口から(🧠)口へと伝わって行(háng )くように(🔲)なった。早乗りの駕籠(🗃)かごは毎日(rì(♎) )幾立い(⏸)くたてと(🏌)な(🆔)く(😀)町へ急(👺)いで来(lá(🎩)i )て、京都の(💅)方(🦅)(fāng )は大変(🎶)だと(🐜)知ら(🐏)せ(🐽)、十九(jiǔ(🐠) )日の(💬)昼時(⏬)に大筒(tǒng )おおづつ鉄(🌔)砲か(🆒)ら(🈷)移った(📈)火で洛中らくち(🕎)ゅうの(🎢)町家(jiā(🧠) )の(🆗)大半は(🎧)焼け失(🦅)うせ(🎵)たとのう(🍓)わさをすら伝え(🚊)た。半(😈)(bàn )蔵(zāng )が十一屋まで行って幸(🥩)(xìng )兵衛や平助と一(yī )緒(🎈)になり、さらに(📩)三(sā(🖍)n )人連れだって殺(shā )気のあ(➖)ふ(⛽)れた(🗒)町(🉑)々を浅草(💊)橋(🆔)の見附(fù )みつ(🎈)けから筋違(🌊)(wéi )すじか(📈)いの見附ま(🌗)で歩(bù )い(🧖)て行って見(🍅)たのは(📩)二十三日(📃)の(📍)こ(⛪)とであったが(👡)、そこに(🕟)人(🕡)だかりのす(🗝)る高(gāo )札(🐑)場こう(🔩)さ(⏸)つばには(🐧)すでに長州征伐(🍃)のお触ふれ(🎑)書(shū )しょが掲げら(Ⓜ)れていた。
「さあ、(📃)い(🐊)つ(🕘)ま(🏓)た出(🚯)か(🍹)けて来(lái )られます(🔘)かさ。」
(💙)そ(🌫)れにしても、江戸(hù(⛵) )両国の(🤮)橋の(🥞)上から丑寅(🚚)うしとらの方(fāng )角に遠く望(🔎)(wàng )ん(💱)だ人(🍋)(ré(🌋)n )たちの動き(📼)が、わずか一月ひとつき近(jìn )くの(📘)間に伊那の谷まで進んで来ようとは半(🛍)蔵(zāng )の(💤)身にしても(🍻)思(😼)いがけないことであった。水(shuǐ )戸の学問と言えば(🧖)、(👺)少年時代か(📘)らの彼が心(xī(🗃)n )を(🤥)ひか(🔫)れたものであり、(👌)あの藤田東(🔠)湖(hú )の『(🥂)正気せいきの歌』な(〽)ぞを好ん(👬)で諳誦(sòng )あんし(🖥)ょうしたころ(🗳)の心(🕎)は今だに忘れられず(🕤)にある。この(🌅)東湖先生の子(zǐ )息むすこさんにあたる(🚸)人を(🌊)近くこの峠の上に、しかも彼(📕)の自宅(zhái )に迎え(🚑)入れよ(💌)うとは、思(✝)い(⛅)がけないこ(🐂)とであった(🏇)。平田門(🍥)人(🥥)としての彼が(🐃)、水戸の最後(🔰)のものと(🍽)も言(💘)うべき人たちの前に(📑)自分を見つけ(🐶)る日(rì )のこん(☔)なふうにし(🛎)て(🐱)来ようとは、なおなお思(🏩)(sī )い(🌺)が(⌚)け(⛩)ないことであった。
こ(🕯)の平助(💤)のトボケた調(diào )子に、(😮)隠居(💁)(jū )も(🖤)笑(xiào )い出(📼)し(🐾)た、外(🚸)(wà(🤣)i )国(🍚)貿(mà(🤝)o )易(🤗)(yì )に、開(kāi )港の結果に、それにつながる多くの(🐋)人の浮沈うきしずみに、聞いている半蔵(🎨)(zāng )には心(xīn )に(🦊)かかることばかり(🈳)であ(🕝)っ(✖)た。
「そりゃ、半(🍥)(bàn )蔵(zāng )さ(🏝)ん、(🌾)福(👔)島(📔)(dǎo )の旦那(🤺)だんな(✨)様(🗽)だってなる(🥚)べ(🉐)く(😍)浪士には避よけ(♓)て通(tōng )ってもらいたい腹でい(🍢)ます(🤑)さ。」
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