バラエティ番組《キング アンド クイーン ポルノ》2行目ライン
キング アンド クイーン ポルノあらすじ
ともかく(🕚)も、地方の事情(🎖)を直(zhí )接に道(❤)中奉行の(📃)耳に入れた(📿)だけでも、十(shí )一宿総代(🏥)と(🛍)して(🎫)江戸へ呼び出された勤めは果(🛃)たし(🔄)た。請(qǐng )書うけし(🙋)ょは出した。今度(dù(🔱) )は帰りじ(📅)たくだ。半(😡)蔵(zā(🐰)ng )らは東(dōng )片町(⛎)にある山村(🎲)(cū(🦂)n )氏の(💖)屋敷から一時旅費の融通(tōng )ゆう(🍖)ず(✔)うをしてもらって、長い(🛡)逗(🐣)留(🚧)とうりゅうの間(jiān )に不足して来(lái )た一切(😕)(qiē )の支(zhī(🔃) )払(fǎn )いを済ませることにした。ところが、東(dōng )片町(🎄)には何かの(🥒)機会(huì )に一盃ぱ(🌕)いやりたい(🦆)人たちがそ(🚊)ろっていて、十(🎰)一(yī )宿の(🏢)願(yuà(🏪)n )書が(💡)首(shǒu )尾よく納まっ(🗒)たと(✉)聞(wén )くから(🏵)には、(⛹)とり(🤯)あえず祝おう、(🚸)そん(✔)なことを先方から切り(👢)出した。江戸詰めの(😳)侍たちは、目立たないと(🍽)ころに(😜)料理(🍟)屋を見立(🎩)てる(🍿)ことから(🚚)、酒(⏩)を(🌬)置(zhì )き(🥣)、芸(🏻)妓げいぎを(🎏)呼ぶことまで、その(🗂)辺は慣れたものだ。半蔵とても(⛅)その席に一座して(🔏)交際(jì(📠) )上(🚣)手じ(🕊)ょうずな人たちから祝(zhù(〰) )盃しゅくはいをさされて見ると(🔑)、それを受(shòu )け(🍲)ないわけに行かなかっ(💾)たが、宿方の用事で出て来(💢)ている身(shēn )には酒も咽(yā(🎬)n )喉のどを通らなかった。その日(📔)は酒盛さか(🧗)も(🍛)り最中に十月も(🔰)もはや二十日過ぎらし(🎒)い(🎶)雨が(🎋)やっ(🈳)て来(💩)た［＃「やって来た」は(👅)底本では「(🍫)やった来た」］。一(yī )座六(🕹)人(📙)の中には、よ(🔸)いきげんになっても、まだ飲(🦀)(yǐ(🌤)n )み足りないとい(💞)う人もいた(🤟)。二(🥖)軒も梯子は(💿)しごで(🛷)飲み(😍)歩(bù(🏞) )いて(🤨)、無(wú )事に屋敷へ帰っ(📔)た(🌆)か(🕚)もわか(🏁)らないような(🎡)大(🥇)酩(mǐng )酊めいていの人もいた。
相生(🥐)町(🐐)ではこ(🤱)の調子だ。
こんなに周(✨)囲の事情が(😼)切(qiē )迫す(😻)る前、高(gāo )島(🐉)城(🎸)の御留守(shǒu )居おるすい(🎾)は江戸屋敷か(🥒)らの早飛(😙)脚が(🖤)持参した書面を(🈚)受け取った。その(🍶)書面(miàn )は特(🚘)に(🚫)幕府か(📝)ら(🐕)諏(zhōu )訪藩(🤾)(fān )にあて(🏴)たもの(🌠)で、水(shuǐ )戸(👗)(hù )浪(làng )士西(xī )下のうわ(📴)さを伝え、和田(tián )峠その(🎐)他(🐧)へ早速さっそく人数(🦂)を(🥅)出(chū(👉) )張させる(🦊)よう(⛵)にとしてあった。右(🍇)の峠の内には松本(běn )方面への抜(bá )け路みち(🦄)もあるか(☔)ら(🧑)、時宜によっては(🍰)松本藩から(👂)も応援す(🍏)べき(😗)心得で、万事取り計(jì )ら(🙏)うようにと仰せ(⏭)出(⏬)されたとして(🏀)あった。さ(🎿)てまた、甲府か(⚡)らも応(🌱)援の(🔒)人数を差し出すよう(🚺)申(shē(💏)n )しま(🌜)いるやも(🧒)知れないから、そのつもりに出兵の手配り(♑)をして置い(🤤)て、中(🦉)仙(🏾)(xiān )道(💰)なかせん(🍺)ど(📸)うは(🔟)もとより甲(jiǎ )州(💱)(zhōu )方面の(🚺)ことは万事手抜(🥃)かりのないようにと(🦇)仰せ(🚓)出され(🌏)たともしてあった。
(📮)道中掛りはそのことを(🐟)諸(💁)隊に触れて(🥪)回っ(🎏)た。
しかし、景(jǐng )蔵の(😌)手(🤭)紙はそ(🧓)れだけにとどまらない。その中(💄)(zhō(🌳)ng )に(🧣)は、真(zhēn )木(mù )和泉まき(🎗)いずみの死も(🔰)報じてあ(👎)る。弘化こうか安(🧐)政のころ(🕓)か(🤧)ら(🎡)早くも尊(zūn )王攘(rǎng )夷の運動(dòng )を起こして一(yī )代(🐋)の(😬)風(fēng )雲児(🧙)と謳うたわれた彼(🤴)(bǐ )、(🈷)あるい(🔜)は堂上の公卿に建策(cè(🐵) )しあるいは長(👢)州(🔕)人(🎺)士を説き今度(dù(😗) )の(📌)京(🚏)都出兵も多くその人(rén )の計(jì )画(huà )に出たと(🔥)言わるる(🍐)彼(bǐ )、この尊攘の鼓吹者こすいしゃ(💬)は自ら引き起(🙂)こした戦闘の悲壮な空気の(🎸)中(zhōng )に倒れて(😺)行(háng )った。彼は最(zuì )後の二十(shí(🛴) )一(👙)(yī )日(🍄)まで踏(tà(💧) )みとどまろう(🏆)と(🎁)したが、その時(🏾)は山(🖖)崎に退(🕚)いた(✝)長州兵も(🍥)散乱し(🏜)、久坂くさか、(🐛)寺(😙)島、入(rù(🤬) )江(❌)ら(😼)の有力(lì )な(🗃)同(🈯)僚も皆戦(zhàn )死(sǐ )し(👟)た(👛)あとで、天王(🥪)山に走(📔)って、そ(🙋)こで(🐩)自刃(rèn )した。
水戸(🏥)ほ(💒)ど苦(kǔ )しい抗争(👬)を(➿)続け(🕳)た藩(🖊)も(😫)な(🔡)い。それは実に藩論分(👽)裂(♊)の(🖇)形(🚱)であらわ(❣)れて(🧖)来た。もとより、一般(bān )の(🧓)人心は動揺(yáo )し、新しい世紀(📁)もよ(🧑)うや(🎚)くめぐ(⛪)って来て、だれも(👐)が右すべきか(🐥)左すべきか(📍)と狼狽(bè(💉)i )ろ(🍳)う(🍌)ばいする(💰)時に当たっては、二百(💁)何(hé )十年来の旧を守って来た(🕸)諸(🕵)藩の(🖲)うちで(🏴)藩(🗑)論(lùn )の分(fèn )裂しないところ(🎇)とてもなか(♿)った。水戸はことにそれ(🕋)が(🔐)激(🐌)し(🈵)かったのだ。『(💑)大日本(🎓)史』の大(🌟)業を(♏)成(ché(👯)ng )就(jiù )して(📀)、大義名分を明らかにし(🎅)、(😪)学問を曲げ(🌤)てまで世に阿おもね(🥋)るものもある(😑)徳川時代にあって(📍)とにもかくに(🧣)も歴(lì(🎸) )史の(💦)精(👳)神(shén )を樹(🗾)(shù )立(🤷)し(👽)たのは(✍)水戸であっ(😇)た。彰考(kǎ(🍓)o )館(👒)しょうこう(👩)かんの修史、弘道館こうどうかんの学(xué )問は、諸藩の学風(fēng )を指導する役目を勤(qín )めた。当(🤑)(dāng )時(♉)における青年(nián )で多少な(📊)り(😚)とも水(😙)(shuǐ )戸(🚖)の影響(🚿)(xiǎng )を受けないも(📉)のは(🃏)なかったくら(🔑)いである。いかんせん、水(🔎)戸(🍂)はこの熱意をもっ(🏢)て尊王(🐄)佐幕の(🐚)一(yī )大矛盾につき当(⏮)たった(🥐)。あの波瀾(lán )は(🎢)ら(🔐)ん(🚼)の多い御隠(yǐn )居の生涯しょうが(😄)いがそれだ(🔕)。遠く西(xī(✉) )山公(⛴)せいざん(⛑)こう以来の遺(yí )志を(🏁)受けつぎ王室尊崇(🏙)の念の篤あつかっ(🐛)た御隠居は、紀州や(🍈)尾州の藩主と(🆔)並んで幕府(🎚)を輔(🚺)佐(zuǒ )する上(shàng )にも(🛸)人一(🕎)倍責任(rè(😉)n )を感ずる位(⛹)置に立た(🏦)せ(🍆)られた。この水戸の苦悶くもんは一方(🚋)(fāng )に誠(🕜)(ché(📕)ng )党と称す(🧒)る(🔪)勤(🎪)(qín )王(👘)派の人(🔺)たち(🕓)を(⏫)生み、一方に奸(jiān )党(dǎng )か(🙎)んとうと呼(🏝)ばる(🅿)る佐(⛴)幕派の人(☔)たちを生(😘)んだ。一(🔰)(yī )つの(🧒)藩は裂(liè(💈) )けてたたかった(✅)。当時(😥)諸藩に党派(😉)争(➗)いはあっても、(🥌)水戸のように惨酷ざ(🕡)んこくを(🤦)きわめた(🌋)ところ(💆)はな(🥎)い。誠党が奸(jiān )党を見(🗽)るのは極悪ごくあくの人間と心(xīn )の底から信(xìn )じた(🥢)のであ(💃)って(🎀)、(🍫)奸党が誠党を見るの(👈)もまたお家の(🈹)大事(shì )も思わず御(yù )本(běn )家大事とい(🔹)う(📙)こ(🥊)とも知らな(🏒)い(⚽)不忠の臣(🔓)と思(sī )い(🔛)込んだの(💡)であ(🍛)った(⌛)。水(🛺)戸の党派(pài )争い(🗒)はほとんど宗教(jiāo )戦争に似(📚)て(❓)いて、成(chéng )敗利害の外(wài )にあるもの(🐽)だと言っ(🏬)た人もある。いわゆ(🤩)る誠党は天(🔦)(tiān )狗連てんぐれん(👚)とも呼び、いわ(🗽)ゆ(🐈)る奸(🔣)(jiān )党は諸生党とも言った。当時の水戸藩にある(🔑)才能(🔱)の士(shì )で、誠で(😕)な(🥃)い(🎫)ものは奸、(📟)奸(jiān )でないものは誠、両派全(quán )く分かれて相鬩あいせめぎ、そ(🐌)の中間(jiān )にあるものをば柳と呼んだ。市川三左(zuǒ )衛(wèi )門(mén )を(🀄)はじめ諸生党の領(lǐng )袖りょうしゅうが(⛺)国(guó )政を左(🤲)(zuǒ )右(yò(👵)u )する時を迎え(💁)て見(jiàn )ると(🚾)、(🚦)天狗連の一派は(🥎)筑波山(😏)の方に立てこもり、田(tiá(🈂)n )丸稲(dà(😲)o )右衛(⛑)門(📽)たまるいなえもんを主(🥍)将(jiāng )に推し、亡なき御隠(🥖)(yǐn )居の御霊(🗓)代み(🎠)たま(🏓)しろを奉じ(🌤)て、尊攘の(✅)志を致(😇)いたそうとしてい(⛷)た。かねて幕府は(🍐)水(shuǐ(📓) )戸の尊(zūn )攘(rǎng )派(pài )を毛ぎらいし、誠党領袖(😺)の(🆘)一人な(⏸)る武田耕雲斎た(🌀)けだこううんさい(✊)と(👂)筑(💟)波(bō )に兵を挙(😥)(jǔ )あげた志士らとの通(🈵)(tōng )謀(🆕)を(🚣)疑ってい(🔬)た際(jì )で(🦋)あ(🏾)るか(🆙)ら、早(🔠)速さっそく耕(💉)雲斎(🖱)(zhāi )に隠居慎(shè(🖇)n )いんきょつ(🚽)つしみを(🕎)命(mìng )じ、諸生党(⬆)の三(🐃)左(zuǒ )衛(wèi )門(mé(📃)n )らを助けて筑波(bō(🎆) )の(🍫)暴(⚾)徒を討うたしめるために関東(🕟)(dō(🗾)ng )十(shí )一藩の諸大(🥗)名(🤠)に命(🅿)(mìng )令(💄)を下した。三左(👕)衛門は兵を率い(🌿)て江戸を出発し、水(shuǐ )戸(⛑)城に帰っ(💁)て簾(liá(🈵)n )中れんちゅう(📌)母(mǔ )公(gōng )貞芳院(yuà(👲)n )てい(⛴)ほういん(❣)ならびに(📠)公(🤑)子(🍱)らを(👜)奉じ(🔉)、その根拠(🏽)を堅め(🥊)た。これを聞いた耕(⏪)(gēng )雲(yún )斎ら(☕)は(🔺)水(🚏)戸家の存(🤠)亡が今日にあ(🛢)るとして、幽屏ゆう(⛑)へい(🐦)の身(🚡)ではあるが禁(🎖)を破(pò )って水(shuǐ )戸(🧡)を出発し(🐕)た。そ(🚫)して江戸にある藩(fān )主(🏰)を諫いさめて奸徒(😗)(tú )かんと(❇)の排斥を(🧙)謀はかろうとし(🦂)た。かく一(🏥)藩が党(dǎng )派(🥈)(pài )を分かち(🥀)、争(🥣)闘を事とし、しば(🔹)らくも(🎺)鎮(zhèn )静(🔗)する時(📱)のなかったた(🎏)め、松(sō(👠)ng )平大炊頭お(📇)お(❗)いのかみ（宍戸侯し(🚂)しどこう）(😵)は藩(fān )主の目(👮)(mù )代(📊)もくだい(💾)として、(🌧)八(♓)月十日に水戸の(🔖)吉(jí )田(👯)に着い(🎻)た。ところが、水戸にある三(🕠)左衛門はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの使者(🔲)に随行して来た(🍀)も(🐼)のの多(duō )くが自(📇)己の反対党(🍓)であるのを見、その中には京都(dōu )より来た公子(👯)余(💥)四(🏨)麿よし(🎂)まろの従(cóng )者や尊攘派の(🕹)志(🤱)士なぞのあ(🍵)るのを(✂)見、大(dà )炊頭が(🥪)真意を疑って、(🐲)そ(🖖)の(🔩)入城(❗)を拒んだ。朋(🌓)党ほうとう(🏈)の乱は(🥃)その結果で(🤰)あった。
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