かと(🌓)い(💈)って、(💔)孔子(🔔)に対して、(🚗)「そんな(🥦)遠(yuǎ(🏿)n )まわしを云わ(💃)ないで、もっとあ(🐣)か(👨)らさまにいって下さ(💦)い。」とも(🐂)云(yún )いかねた。もし孔(kǒ(🕊)ng )子に、諷刺の意(😄)志がないとすると、(👧)そ(🥐)ん(😏)なこと(🧔)を(👑)云(yún )い出すのは、礼を失す(🌼)ることになるから(🤜)である。
元来孔子はユーモ(✈)リ(⏫)スト(⏺)で(🏖)はなかった。だから彼は、生真面(🤝)(miàn )目に考えて、そんなこと(😋)を思い(🤧)ついたのである。しかし、思(sī )いついて見ると、いかにも可笑しかっ(👡)た。彼は(🈁)思わず微笑し(✳)た(👒)。同時に、何(hé )となく自(zì )分に(👤)はふさわ(🛴)し(🅾)くないよう(🔜)な気がし出(chū )した。たし(🛸)かに彼のふだんの信(xì(🥓)n )念に照(zhào )らすと、それは決(jué )し(👁)て気持のいい策だ(📤)とは(🐢)云えなかった(🕵)ので(🥥)あ(📖)る。そこに気が(🎢)つくと、(⛽)彼はもう笑わなかった。そして(🌾)、(🎐)ゆっくりと、もう一度考(kǎo )えなおした。し(💪)かし(🗳)、それ以(❣)(yǐ )上のい(🏴)い(🤘)考(🌚)えは(🏞)、どうし(🗃)て(🌪)も思い浮ばなかった。
門人(📝)たちは、(📼)孔(🏰)(kǒng )子(zǐ )が犠牲(🖱)を探(📋)すために、今日(🖼)自(🍀)(zì )分たちを郊外に(🐚)連(lián )れ出したのだと思(💕)った。で彼等は元(yuán )気よく合(😒)槌(📋)をうち出し(🍾)た。
門(🕗)人たちが、孔子(zǐ )のこうした(🆎)教訓(🌾)(xù(🎣)n )によって(🐄)、まじめに(🐻)自己(🦎)を反(🏂)省す(⭐)る(⏯)機縁(🚦)を掴み得たかは(🔟)、(🍉)まだ疑問(📐)であった(💛)。し(👝)かし、(🕧)そ(💆)れ以(🍯)来、仲弓の(🏋)身分や、彼(🚔)の父の素行が、彼等の話(huà(🆙) )題にのぼらなく(🕧)な(🆚)ったことだけはたしか(✅)である。尤も、この事は、仲(zhò(🔹)ng )弓(gōng )自身にとって(🈳)は、どうで(🚰)もいい(🎵)事であっ(🕋)た。彼はただ(🥙)自らを戒慎することに(😵)よ(🍋)って、孔子(🌭)(zǐ(😔) )の知遇(🎚)に応こたえ(🈲)れ(🌱)ばよか(🚀)ったのだから。
9(👣) 子(zǐ )貢問(wèn )う。師と商とは孰(🍻)(shú )れか(🌎)賢(xián )(ま(🚽)さ)(🥘)れると(⛽)。子曰く、師(shī(🔛) )や過(🐢)ぎたり(🐃)、商(shā(⬜)ng )や及ばず(😡)と。曰く、然らば則ち師愈(まさ)れるかと。子(zǐ )曰(yuē )く、過ぎたるは猶お(✏)及ばざるがごと(🏬)し(😂)と(🥜)。(先(🎯)進(jìn )篇)
孔(kǒng )子は(🕋)、それっき(♉)り默々として歩き(📃)つづけた。そ(🎢)しても(🚀)のの(🚴)半(bà(🤡)n )町も行ったころ、ふと思い出し(⛺)た(🐌)よ(Ⓜ)うに(⛏)いった。
門人(🗽)たち(⛴)は顔(yá )を見合せた。犠牲に(🚊)するには(🔯)、毛色(sè )が赤(📟)くて角が(🍦)立派でさえあれ(😆)ば(🍶)、それでい(✋)いとされている(🏆)。こ(🐬)れまで牛の血統(tǒng )が問(wèn )題(🧕)に(🤨)さ(🔨)れ(🙍)た例ためしをきい(🈴)たこ(🐺)と(🥁)がない。何で、(🗜)孔(kǒ(🌆)ng )子がそんなこ(📯)とを(😕)云い出し(👉)たも(📶)のだろ(🚃)う、と彼(bǐ )等(🎎)は不思議に思(sī(🚼) )った。
楽長は(💁)、(🏌)なるほど(🚥)、そ(⚽)う云われれば、そうだ、と思った。しかし(🥂)、そ(🌹)れ(🛋)が自分(🚗)に(😢)邪(xié )心のある証拠(jù )だ(😒)と(🍘)は(🕦)、まだどう(🏃)しても思(sī )えなかった。
5(🕹) 子曰(yuē )く、父(🈴)母(🏉)の年は知(zhī )らざるべか(🔍)らざるな(🍘)り(🎱)。一は則ち以て喜(🗨)び、一は則(zé(💀) )ち以て懼る(🚑)と。((🕔)里仁(rén )篇)
しかし、ただ一(🖇)人の門人でも見捨てるのは、決して彼の本意で(🚮)はなか(🌏)った。そし(👥)て、考えに考(kǎ(🌉)o )えた末、彼(bǐ )は(📽)遂に一策を思いつい(🥟)た。それは、(🔬)仲(🖌)(zhòng )弓にけちをつけたが(🏎)る門人たちを五六名つれ(⛷)て(🍳)、郊外を散(💪)策する(🏛)ことであった。
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