日本《ボーカロイド エロ》2行目ライン
ボーカロイド エロあらすじ
「じゃ、妾達(dá(🔣) )わたしたちも(🥌)行く(🎫)のを(🐒)廃よしま(💟)しょう(🈸)ね。」
「証(📡)拠なん(🥕)て！ (🏦)妾わ(🎍)たくし(🎣)の(🚬)言葉(yè )を信じ(🎗)て下(xià )さらなけれ(🔼)ば(😯)、(🛣)それま(🥚)でよ。お女郎(láng )じゃあ(💉)る(🤝)まいし、まさ(📕)か、起(qǐ )請(👪)きしょうを書くわけに(😎)も行(👌)かない(🎣)じ(💶)ゃないの(🥃)。」
(🦈)が、二人(rén )が丁度(🍥)(dù(🛋) )、底(dǐ )倉と(📴)木(mù(🧟) )賀(hè(🎎) )と(🌺)の間を(😷)流れて(🌁)いる、蛇骨川じゃこつがわの橋の上ま(🆔)で、来(📊)たと(🏛)きに(🍰)、青年は初めて口を利(lì(🍤) )いた。立(lì )ち止(🎄)って空を仰ぎなが(🧣)ら、
青年との散歩が、悲しい幻(🍜)滅げんめ(🗨)つに終っ(🤜)て(🕘)から(🍞)、避暑地(🐓)生活は、美奈子みなこに取って、(🎙)喰(cān )わ(🛍)ねばな(🔫)らぬ苦(🤝)(kǔ )い(🖐)苦(🕑)い韮(jiǔ )にらになっ(🚚)た。
美(měi )奈子は、ホテ(🔴)ル(➿)の部屋(wū )々(🍮)々からの灯(🐇)(dēng )影ほかげ(👒)で、明るく照し出された明(míng )るい方を避(💫)け(✋)て(📑)出来る丈、(🚃)庭(tíng )の奥(ào )の(👼)闇やみの方へと(🛺)進んでいた。
「でも、妾(⏯)(qiè )わたくし、今(⛅)晩だけは(👝)失礼(🕷)させて(🈯)、いたゞきま(🍛)す(📺)わ。一人で(🔣)ゆっく(🦆)り、(🗞)お(🎩)手紙をかき(🈷)たいと思(sī )いますの。」
部屋々々の窓から洩もれる灯影も(🥁)、茲ここまでは届いて来な(🦆)か(🏹)った。周囲(tōng )は人(🐬)里離(⛸)れた山林のように(🍠)、静(🚙)かだった。止宿して(🕺)いる(🌯)西洋(🌃)の(✳)婦人の手すさびらし(🍺)い、ヴァイ(👰)オリンの弾奏(zòu )が、ほのかにほのかに聞えて(🦂)来(lái )る(🥐)外(🦌)は(🌒)、(🌫)人声も(🖍)聞えて来なかっ(🅾)た。
美奈子は、(🧢)ホテルの部屋々々(🥔)からの灯影ほか(🙌)げで、明るく照し出(🚺)された明るい方を避(bì )けて出(🗝)来る(🌽)丈(zhàng )、(🗯)庭の奥の闇(ān )や(🛑)みの方へと進(🍼)んでいた。
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《ボーカロイド エロ》よくある質問
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Q6《ボーカロイド エロ》評価:
Aその(💌)年の(🥧)秋の末になって、或(📘)る(💽)日多(🧀)量の喀(🛄)血を(🍛)した貝島の妻は、それ(🕚)なり枕(🛹)に(🕡)就い(🙏)て当分起きられそ(⏱)うも(🍊)なかっ(😉)た(📆)。老母の喘息も、時候が寒くな(🚕)るに(👓)つれて悪くなる一方であった。山国に近い(🈯)せいか(🎗)、割合に乾燥(😏)して居るＭ(🔥)市の空気は、(👝)二(⛔)人の病気に殊更祟(🔰)るようであった。六(📏)畳と八畳と(📈)四畳半と(🍔)の三間しか(😣)ない家の一(🎲)室に、二人は(📦)長々と床を並べ(🚜)て代る／″＼(🆘)咳入っては痰を(🚋)吐(🔥)いて居た(🦑)。
A それから二(🥦)日間、あの宿で、(🔦)あ(➗)な(🕙)た(㊙)と(💥)共に起居して、私は驚嘆の連続でし(🎒)た。な(🕖)んという達者なじい(🐮)さんだろうと(👁)、舌を巻いた。けれども私は、(🌕)一(🥅)度も不愉快を(🦔)感じま(⏩)せん(🚭)で(🌲)した。とて(🐦)も豊富な(⏩)明朗な(🏜)ものを感じま(🤬)した。外八文字も、(🦎)狐(🙂)も、あな(🧙)たに(👌)対してはまるで処(💐)女(⛪)の如く(🤪)はにかみ、(🦄)伏目(💇)に(🗝)なっていかにも嬉しそうにくすくす笑ったり(🦗)など(🦎)するの(🙏)で、私は、(🍆)あなたの手腕の程に、ひそかに(🧠)敬服(🔠)さ(🆘)え致しまし(👁)た。やはり、あなたは都会(😽)の人で、(💞)そうして少し不良の(🥂)お坊ちゃ(👝)ん(📵)の面影をどこかに(🐅)持(🦁)って居られ(🚞)ました。けれども(🤲)私には、それ(🖱)に依って幻(💋)滅を感ずるど(🗺)ころか、かえって悲(🛴)しくなつかしく、清(⬛)潔なものをさえ感(🔜)じました。あなた(⌚)は臆(🌊)すると(⛑)こ(🍚)ろ無く(🚶)遊(🤚)び(🔛)ます。周囲の思惑を(🗿)少しも顧慮せず(💵)、それこそ、ずっかずっか足(🈹)音高(🧚)く遊びます。そう(🅰)して遊びの責任を、遊(🐽)びの刑(🗳)罰を、(👺)ちゃんと覚悟して、逃げも(🎎)隠れも(📚)せず(🔗)平然たる(♍)もの(🚓)があります。一言の弁(👎)明(🎒)も致しません。そ(📣)れゆえ、あ(🚺)なたの大胆(📇)な遊(🍉)びは、汚(📅)れがなくて(🎑)綺麗(🦗)に見え(🔖)ます(🚡)。私たちは、い(🔗)つ(🔍)でもおっかなび(🤘)っくりで(🌿)、心(😀)の中で卑怯な自問自(🥞)答を繰りかえし、(🔄)わ(🕘)ずかに窮余の(😙)へんて(🔵)こな申し開き(👟)を捏造し、責任を(♈)のがれ、遊び(🔕)の刑罰を(🎓)避け(🐾)ようと致(⏭)し(⬇)ますから、ちょっとの遊びもたいへん(🛶)いやらしく、さ(🔖)もしく、け(😞)ちくさくなってしまいます。五十(🕌)を(🚵)越えたあなたのほうが、三十八歳の(🎓)私よりも、ずっと若くて颯(🤑)爽さっそうとして(🔻)い(🥗)るという事実は、私にとって、た(💢)し(🐫)かに(🖍)驚(🗃)異であ(⭕)りました(🧒)。あなたと私のこんな違いは(🚲)、(🙀)お(🍓)金持と貧(🚧)乏人という生活(🍚)の懸隔(🧖)けんかくから起(🕹)った(🍞)のでは無く(✈)、あなたが之(🕦)まで(🥡)幾十度と無く重大の(🆙)命の危機を(🎸)切り抜(🐩)けて(🤞)生きて来たという事から起った(🦏)のだ。あなたはい(🤼)つ(🏤)でも(👦)、全身で闘っ(🌂)ている。全身で(🍥)遊(🚏)んで(🛺)いる。そうして、ちゃ(🏳)んと孤独に堪えて(⛔)いる。私は、あな(🚢)たを、(🐄)うらや(🍧)まし(🚞)く思(🏽)います。
A舞台(🦐)の(🈷)方(🚠)では見(💔)物席の(👉)落花狼藉らっかろうぜき(🧙)をそ(😢)知らぬ風(🏆)で、何人(🍯)目(🚹)か(😋)の太夫が床ゆかへ上って(😅)いた。要は昼の酒が(😠)利いたのと(✈)、(⛲)周(🌊)りの噪(👲)音そうおんが激しいのとで上(🧗)気した(🎱)せい(😌)か、ただチラチラ(🔭)と眼に映る(😔)ものを(🖌)感じ(🎲)ているだけ(🗿)に過ぎないのだが、(📇)それ(🎁)でいて決して退(🤪)屈でもなければ(💱)耳触(🤧)りでもない。この快感(⌚)は(🥐)あたかも(🅱)明(🙊)るい(❌)湯槽ゆ(🌽)ぶねの中(🍾)で(🧜)、肌(♍)は(🕚)こころよいぬるま湯に漬かっ(📍)ている(🍘)のに似て(🗜)いる(💀)。あた(😐)た(🥡)か(🔶)い日(🦏)に布(💼)団にくるまっ(🚐)てう(🐘)とう(🆕)とと朝(🕝)寝坊をする、(🥓)―――その(👨)のん(🎉)びりした(🍐)、ものういよ(🎥)うな、甘いような気分にも似(🚶)ている。ぼんや(🌰)り(🌡)眺めていた(㊗)あいだに、いつのまにか明石あかし(🙏)の舟別れの段が済(🛂)み、弓之助の屋敷(♋)も、大磯おおいその揚屋(💲)も、(🛂)摩耶(〽)まやヶ嶽の段も済んでしまったらしく(➗)、今やって(🐤)いるのは浜松の小屋の(🚺)よう(🏦)だけれど(⏪)、日は(🔢)まだ(👯)容(📄)易(🍓)にかげりそう(🏫)なけはいもなく、天井を仰ぐと莚むしろの(🍹)隙間すきまから(🕧)今朝来(🌪)た時と同じ青空(🤨)が機嫌(🛎)きげん(⤴)の(💐)よい色を覗の(👣)ぞかせている。こ(😢)う(⏩)云う折には芝居の筋な(🛢)ぞそう気に留(💔)める必要はない。ただうっとりと人形(😾)の動(🏐)く(🕧)の(🈁)を(🌺)視つめていれば沢山である。そ(⏺)して見物人たちのガ(🕳)ヤ(🥇)ガヤ云うのが、一向邪魔にならないの(📱)みか、(🥁)いろいろの音、いろ(🕧)いろの色彩が(🌠)、万華(🕕)鏡まんげきょうを見るように(📀)、(😭)花やかに、眼もあやに入り(🧤)乱れながら、渾然こ(🚥)んぜんとした調(🤠)和を保(🤢)ってい(🎛)るの(🐟)である。
A 食(🦇)べたいもの(⚪)は、なん(🚷)でも、と言われ(🐍)て、あず(⚪)きかゆ(🔓)、と(🌦)答えた。老人が十八歳(➖)で始めて小(⌛)説というものを書いたとき、臨終の(📙)老(🏝)人(🍗)が、あずきか(👉)ゆ(🔚)、を(🎥)食(🏕)べたいと呟つぶやくところの描写(🦀)をな(🦄)したこ(🏴)とがある。
A尤(🔇)も、(💂)若い(🥒)者が不眠症に罹つたり煩悶(🚡)病に憑かれたりす(⭐)る(🦏)のは有りがち(🆕)のことで、われ(⛹)／＼の(⬜)一と時代前(🤲)にも、(😰)藤村操流の厭(💵)世観が一世を風靡(🗝)して自殺や心中が讃美されたことが(🐙)ある。が、あの時(🥛)分の(🔺)は、あ(📐)の「(📍)巌頭の感」(🤛)の(🌮)文章が示して(🍵)ゐるや(🍽)うに、何処か甘つたるい、センチメ(🧜)ンタルなもので(👍)あ(😞)つて、恐ら(🏄)くシヨオペンハウエ(⏮)ルや仏教哲学(🦀)な(💄)どの影響を受けてゐた(🌅)ので(📱)あらう(📬)が、われ／(🐟)＼(🔮)の(💮)時代(🌊)の(🏄)神(🤩)経(🌟)衰弱は、もつと世紀末的な、廃頽的なものであつた。かのマ(🔺)ツクス・(👷)ノ(🗞)ルド(🚒)オがその(😯)著「デゼネレエシヨン」の中で論じて(🔐)ゐ(📑)るやうな病(🏣)的な近(🎻)代思潮が、(🐜)われ(👤)／＼の頭を支(💊)配して(🤲)ゐたので(🗿)、われ／＼(💝)の煩悶(💬)や懊(🈵)悩の中には、センチメンタ(🥊)リズム(🕤)の分子(🚉)は微塵もなかつた。われ／(🕦)＼はそんなもの(🔗)を自(🚜)然主義前期の遺物とし(⏬)て軽蔑した。今(🎴)にして(📱)思ふ(📩)に、小説では紅(💤)葉の「金色夜叉」、蘆花の「不如(♿)帰」、草村北星の「浜子」(😐)などゝ云ふ(👚)もの(🅰)が流行つ(😙)た(🎤)時代、評論感想で(🐸)は高(🍱)山樗牛の「わが袖(🔋)の記」(🥕)、「平家雑感(🚮)」(🥇)、(🖍)「美的生活論(❓)」な(🎐)どゝ云ふ中(🍻)学生の美文のやうな(🐬)ものが大(🐁)きな顔をしてノサバ(👏)ツ(⛪)てゐた時代、（ついでながら云(🏃)ふ、(😏)正宗(⛅)白鳥(⏭)君などは樗牛を相当(🔊)に(⛰)重(🏚)く扱つ(✴)てゐ(😓)る(🏵)やうだが、私はあの男の(🚉)何処(🎽)が偉い(🏴)のだか不(🖋)思議でならない。「瀧(🚃)口入道」は平(🌉)家物語の一節を焼(💍)き直して文章までも剽窃ひ(🛄)ょう(🐞)せつしたもの、「釈(🚁)迦(⛪)」(🔩)も同じくお経(🐬)の(🐾)文句をそのまゝ仮(🏜)名交り(🕋)文に(✌)引き伸ばし(📘)たや(🏘)うなもの、(🐏)「美的生活(🖍)」はニ(🛐)イチエを(🔗)読みか(🧜)じ(🔫)つ(🌳)てニイチエの深みもなく、浅薄な議論をしたもの、そ(🥉)の他、(⬆)何一つとして独創性(🎃)の(🈸)認め(🖱)ら(🌜)れ(📐)るものは(🌈)な(〽)いではないか(👂)。彼の(🛢)書く(🔅)物が幼稚だつたのは(🍤)時(⏯)代のせゐで仕(🤡)方(😏)がな(🤩)いとしても、(🚝)真に傑すぐれた評論家であるなら、(🛍)幼稚な中にも何か後人を首肯(🚃)せしめる(🍆)も(🎿)のがなければならないが、何処に(🥟)もそん(🛑)なも(😸)の(🔚)は見出(😟)だされ(🎅)ない。たゞ、肺病で涙脆い青年(🐞)の(⚾)書いた一種の美文と云ふに止まる。「吾人は須すべか(🌩)らく(➰)現(🎞)代(😕)を(🤢)超越せざ(🍃)る(💣)べか(⛳)ら(🚒)ず」などゝ云(😭)ふ(🤰)勿(🔫)体ら(🎺)しい文句も、空疎で何の意(🚡)味も(🎌)なく(🌐)、気障さ加減が鼻持が(♍)な(🕸)らな(🕥)い(🍒)。あれな(🌗)ん(💔)ぞは(🌯)、下らない人間がエラ(⛸)さう(😩)な墓碑銘(🌑)を遺すと、後世(⛺)迄(💮)も耻を曝すことになる、その適例(🔇)であると(♑)云ひたい。樗牛が得意で物を書いてゐた(⛱)時代に(👹)、漱石先生は(🎽)田舎廻(📟)りの英語(🥈)教師か何かをしな(🍳)がら、(🍏)「高山(🖊)の林公が何を云(🖊)つてや(♒)がるん(🔶)だい」と空(🍓)嘯(😃)うそぶいてゐたと云ふが(🖨)、漱石先生(🍚)な(🍽)ど(🌁)の眼か(⏱)らは、樗牛の空威張りが嘸さぞ(🕛)や(🗓)馬鹿げ(🛃)て(📉)見えたで(🚣)あら(🌁)う。そのくせ、あ(🦅)れ(👈)で案外俗才が(🛡)あり、(👥)世渡りが巧(🤦)かつた(🌘)や(🍿)うな所もあるの(🏎)で(♍)、尚イ(🌫)ヤにな(📌)る）――(🎊)―兎(🌱)に角(🚝)、(🥗)あ(🏍)の(🕔)時代は安価なる(🎭)感傷主義の(🚟)跋(🈵)扈(🥂)し(🤶)た(🔚)時代であ(🀄)つ(🎉)て、あれを(😙)一掃してくれたのは、何と(🥈)云つても自然主義の(🥖)功績であ(🔉)つた。されば、中学時代には近松の(😵)心(🙀)中物な(🏓)どを耽読(🥩)したわれ／＼も、(🐯)いつか欧米のデケーデンスの文(🍇)学(🌍)に親しむやうになり、感傷主義を受け(📂)入(🥪)れるやうな甘さは持つてゐ(🧜)なかつ(♿)た。「恋か、死か(🎀)、然らざれば狂か」(👯)などゝ樗牛は絶叫したものだが、(🥛)われ／＼(📈)の時代になると、死や狂を謳歌(🚴)するよりも、寧(🛑)ろ恐れた(🛃)。ポー(😧)や(🖥)ボードレエルのものは云ふ(🕞)迄も(🦖)ない(🥥)が、ストリンドベ(🚸)ルグの「債鬼」や「インフエルノ」、ゴルキーの(🐰)「ふ(🍒)さぎの虫」、ア(🉑)ンド(💵)レエフの「霧」や「血笑記」、―――あゝ云ふものを読んだ時の不安(🚅)と恐(🈚)怖と(🍄)はわれ／＼の神(🤳)経に深く作用し(🐠)て、情操(🎛)を打ち砕き(🕳)、官能を(📣)押し歪め、時には、若い身空で恋愛(📚)の刺戟にさへも堪(😸)へら(🆎)れな(🌏)いやう(🐬)にし(🗨)た。大貫の夭折ようせ(🧢)つしたのなぞも、病(🤥)死には違(🌯)ひないけ(🐁)れども、時代の影響で早くから神経を(📸)疲らせてゐ(📯)たことが、余(🛰)程原因してゐると思ふ。彼は(🥚)もう(🎷)ずう(⛰)つと以前(👡)か(😱)ら「死の恐怖」を口にし(👔)てゐた(🤥)。小山内(🥞)君の「病友」や「色(🈹)の(🥫)褪(🍫)めた女」を読ん(🌰)で、気味悪(💘)がつたのも彼であつ(🛐)た(🚍)。
Aと、牡丹の花弁(🧣)を(🥒)啣ん(🍥)だような(🏋)紅(🎋)い(🌐)唇をふ(🚻)るわせた一刹(🌏)那、私は始めて、彼あ(🛎)の油絵が光子(💀)の肖像畫である事に(👂)気(🦈)が付いた。
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