「うらま(🍶)れ(💫)やしま(⛳)せんか。」
次(🕔)郎は、そんな対話の(🤛)中(🍉)にも、(💠)友愛塾(🚭)に(👭)課された大きな問(wèn )題がある(🕕)と思(sī )った。そして、か(🈚)れらの話がどう発(♓)展し(😷)ていくかを興(🏦)味をもって待っ(🛥)てい(🔭)た。かれ(🤓)らは、しかし、(📟)笑(xiào )ったあと、(🚉)急に口をつぐんでし(⏩)まった(📘)。次郎が大便(📫)(biàn )所の中にいることをだれか(🔰)が思(sī )い(🤝)出(🌾)(chū(🎲) )して、み(⚓)ん(🌒)なの(🔤)おしゃべ(🔣)りを(🦁)制(zhì )止す(🐮)る合い(🔃)図を(😿)したものらしい(🤝)。
大(🍃)河は板木を打(dǎ )ちやめ(🐬)、け(🤗)げんそうに次(cì )郎のほうを(🔄)ふり向いて槌(❔)(chuí(🥖) )をわた(🍲)した。次郎は、(🥞)すぐ大河に(🌤)代わって板(bǎn )木を打ちだし(🚱)たが、そ(🕍)の打ちかたは、(💢)一(🎶)つ(♋)一つの(📎)音が余(😈)韻(yùn )よい(🦃)んをひくいとまの(😊)ない(🎰)ほど急調(🎡)(diào )子(zǐ )で、(🙊)いかに(🆖)も業(🐖)ご(🎁)う(🏨)を(🍾)にやしているような(😥)乱暴(bào )さだ(🕹)った。
「今朝の鐘(♿)をついた(💷)のはだれじゃな。」
「(♓)心臓だね、じっさい。」
(🦌)かれは、掃除そう(📪)じをしながら、根気(qì )よく(🔷)鳴りつづけている板木の音(🕚)に(🏷)、ふと好奇心(xīn )こうきしんをそそられた。そ(🗺)れ(⚪)は、鳴(♐)り(🍻)は(🔒)じ(🉑)めた時刻がきわめ(🙆)て正確だ(🤲)ったからばかりでな(🤴)く、そ(💎)の音の調子(⏭)に何かし(⛽)ら落ちつきが(🛄)あり、しかも、い(🤦)つ(🦓)までたって(🌤)もそれが乱(luàn )れなかった(🚇)からであった。
「(🍓)はあ(🐗)。しか(🚘)し、それに(🦏)は、先生のほうか(🌞)らもいくらかの強制(🍔)を加えていただかな(🖇)いと――(🖱)」
と、次郎(🍹)はちょっと考えていたが(🤩)、
静坐のあとは遥(🈹)拝(🍚)よう(🎬)はいだった(🧝)。―(🥔)―これは皇(huáng )大神宮(🈯)こ(🧒)うたいじんぐうと皇居こうきょに(🆑)対(duì )す(👐)る儀(📰)礼(lǐ )ぎれいで(🔄)、(🐘)そ(🏔)の当時は、(⏱)極(jí )左(📝)(zuǒ )きょく(⛓)さ分(🔅)子(zǐ )や一(yī )部(🍌)(bù(👍) )のキリスト(💥)教徒以(🙂)外(wài )の全国民によ(⛰)って(🍽)当然な国民儀(🔸)礼と(⭕)認め(🖥)られ、集団(tuán )行事に(💊)お(🙎)いて(🔥)それを欠くことは、(🚦)国(guó )民常(🦍)識に反するものとさえ(🗺)考(🚛)えられ(🏐)ていたのである。
「君自身は(♟)どう思(🍘)(sī )う? 私(🍜)の意見(jiàn )より、ま(🔩)ず君自身の意見(🥇)からききた(🏐)いね。」
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