(🔼)孔子は、(🔢)その牛の近くまで来(🥇)(lá(🛺)i )ると(❤)、(💉)急に立ちど(🎆)ま(♈)って(🔡)、(🤶)門(mén )人(🏃)たち(🏾)にい(🎚)った。
(🎋)など(🈳)と(☔)放言し(🦊)た。
とう(🚕)とう一(yī(🚤) )人(⛷)が(🍑)いった。
孔(⛸)子は、これには多少意見があ(👟)った。しかし、それを述べても、どうせ話を永(🐌)びかすだけ(🐒)の(㊗)效果しかない(🗓)と思(sī(👺) )ったの(😍)で、
「大まか(🚜)も(👨)、大まか(🏙)ぶりだと思いますが(❇)……」
仲弓(gōng )自身にし(🏡)ても、何と(🈹)なくうしろめ(🥐)たかった。彼(🍿)(bǐ )は孔(🐦)(kǒng )子が甞て、
といった(💼)こと(🍯)を思(sī )い起した。孔子は(🚁)或(huò )は、自分を(🏳)「人君の風が(🕉)ある。」(💒)など(㊗)と讃めて(💳)、そ(🐸)の実(🏽)、(🚵)何かの(🕳)欠点を婉曲(🌛)に諷刺(cì )している(🌬)の(🚘)ではある(❔)まいか。そういえば、世間で(🔻)は、子(🦀)桑(💾)伯子(zǐ )しそうは(🐜)く(🐿)しと自分(🙏)とを、(🗓)同じ型の人(🌍)(rén )物だと評しているそう(🔪)だ。子桑伯子は物にこせ(🕸)つかない(🌿)、いい男だが、少(⛔)し大ざっぱ過ぎる嫌いがない(🌘)で(🌱)もない。或は自分にもそ(🈁)んな欠点が(🐿)あ(🎑)るのではなかろうか。自(🌈)(zì )分だ(🗿)けで(🛥)は、そ(✔)んな(🆚)事がないよ(🚎)うに気をつけているつもり(♎)ではあるが。――彼はそんなことを(🉐)考えて、讃められた(✊)ため(⛄)に却(🤐)(què )っ(😁)て不安な気(🥄)(qì(🌏) )持にな(🗿)るの(🎎)であった。
(そう(👟)だ、(🏔)あの眼だ!)(🤸)
(⛅)季孫(🆖)(sūn )きそん、(🎎)叔孫し(👢)ゅくそん、孟(🍰)(mèng )孫もうそんの三(sān )氏は、ともに(👉)桓公の血すじをうけた魯の御三家(🍽)で、世にこれを三(sān )桓(🍦)かんと称(🦂)した。三(sān )桓(💙)は、代(🉐)々大夫(🗽)の職を襲(♉)つぎ、孔子の(🀄)時代には(🍖)、相むすんで政(🚚)(zhèng )治をわたく(😙)しし(🔛)、私財を積み、君主を無視し、あ(🚆)るいは(💋)これを追放するほど、専横(💰)のか(🐸)ぎ(📿)りをつ(👲)くして、国民怨嗟(❗)の的になっ(🍢)ていた。
「か(📛)り(🈁)に斑牛まだらう(⏯)しの子(zǐ )であっても、天地山川(🧀)の神(shé(👶)n )々はお嫌いは(🏋)されぬかの(🏹)。」
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