「先生(shēng )の徳は(🍭)高山のようなものだ。仰(🐴)(yǎng )げば仰ぐほど高い(🕚)。先生の信(xì(🧝)n )念は金(jīn )石のような(🥙)も(🦔)の(🕝)だ。鑚きれば鑚(💞)きるほど堅い。捕捉しがたいのは先生の高遠な道だ。前(🌪)にあるかと(🤦)思う(💅)と、たちまち後(hòu )ろにあ(🏸)る。先生は(🚘)順序を(🚦)立(lì )てて(🖤)、(🔨)一歩一歩(📪)(bù )とわれわれ(🌱)を導(dǎo )き、(🔅)われわれの知識(shí )をひ(⛑)ろめ(👴)るには各種の典(diǎn )籍、文物(🥫)制度(🌷)を以(🚁)て(🏸)せられ、われわれ(⚪)の行(há(😮)ng )動(🔋)(dòng )を規制(zhì )するには礼(🚁)を以てせら(🔯)れる。私はそ(🥋)のご指導の(📘)精妙(miào )さに魅せら(🍷)れ(🚄)て、やめよ(❤)う(🛷)とし(👌)てもやめることが出来ず、今(🎚)日(🏴)まで私(🍜)の(❣)才能(😡)のか(🍸)ぎりをつ(🏼)くして努(🔹)力(lì )して来(lái )た(🦖)。そして(🦃)今で(🍸)は、どうなり先生の道の(🐇)本体を(📴)はっきり(🤫)眼の前に見るこ(🔆)とが出来(lái )るよ(🌱)う(🗡)な気がする(🅾)。しかし、(📇)いざ(🚾)それに追(zhuī )いついて捉(📫)(zhuō )えようとすると(🆑)、(🤡)やはりどうにもならない。」
○(⛳) この章は、(🎉)いい音楽が今(jīn )は(⏸)きかれないという孔(🥚)子のな(🏰)げ(Ⓜ)き(😾)で(🏌)もあろうか(💌)。―(🐓)―諸説は紛々とし(💜)てい(🍺)る。
うす氷ふむがご(😯)と、
顔渕(yuān )がた(🔐)め息をつきながら讃歎(tàn )していった。―(🧣)―
六(二(èr )一一)
一三((😸)一(🛎)九七(qī(🚺) ))
一(yī )四(一(🤒)九(🌞)八)
「道を行(há(🎒)ng )おうとする君は大器で強(qiáng )靭な意(🌏)志の持主でなけ(📃)ればな(🔈)らない。任(🎳)務(wù )が(🤽)重大でしかも前(🐟)途遼遠(yuǎn )だ(🏂)からだ。仁(rén )をもっ(⛵)て自分の(💖)任務とする、何と重(😬)いで(🧀)は(🏴)ない(😆)か。死(⏰)にいたる(😂)までその任務はつづく、何(hé(🌚) )と遠い(🎭)ではないか。」
本篇には古(gǔ )聖賢の(🕸)政(🥈)治道を(⚾)説い(🔗)たものが多い。なお(⌚)、(🌎)孔子(⏯)の言葉(🚔)のほかに、曾(⏳)子の言葉が(🥜)多数(👚)集録(lù )され(🛰)ており、し(🔣)か(🗼)も目立(🚀)つている。
一五(一九(🐇)九)(📩)
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