九((🗣)一九(😧)三(🌷)(sān ))
舜帝(dì )には五(🍶)人の重臣(ché(🛂)n )が(🧝)あって天(🌴)(tiān )下が治った。周の武(wǔ(🤹) )王(wáng )は(💐)、(🚊)自分には(🕰)乱を(🖇)治(💅)める重臣(chén )が十(🌮)人あるといった。そ(🆘)れに関(wā(🥛)n )連して先(✉)師がいわれた。――(🌈)
「道を行(háng )おうとする君(jun1 )は(⬆)大器(👃)で強(🍸)靭(🤢)な意志の持主でなけ(✴)ればならな(🕓)い。任務(💊)が(🚳)重(🍵)大(dà )でしかも前途遼(liáo )遠だ(📅)からだ。仁をもっ(💠)て自分の(😘)任務とする、何(🛒)と(🏗)重(🍁)いではないか。死にい(🛺)たるまでその(🏦)任務(🚲)はつづく(📝)、何と(🌪)遠いではないか。」
三三(🆚)((🍇)一八○)(😈)
一六(二(è(🍆)r )二一(yī(👰) ))(🍞)
○ 子(🤘)路は(🛩)孔子がかつて大(💘)夫の職(❓)にあつたので、そ(🍐)れにふさわ(👚)しい禮(💓)をもつて(📛)葬儀(🕗)を行(há(🔎)ng )いたかつ(🚃)たので(🧙)あ(🏉)ろ(⤵)う。師(➡)匠(🍗)思いの、出(🏅)過ぎた、しかも病中に葬式のこ(🎫)とまで考(kǎo )える(📡)ような先(xiān )走つ(🎤)た、稚(🕑)気愛す(🌬)べき子路(lù(🌑) )の(🕥)性(🕷)格(gé )と、それに(⏫)対する孔(kǒng )子の烈しい、し(🛷)かもしみじみとした訓戒と(🧙)が対照されて(👂)面(🚩)白い(⏳)。
二二(è(😵)r )(二二七)
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