「そ(📜)れ(🚴)こそ(🤐)本當にめしも喰へねええんた事(💷)始(🌜)まるべよ。」
源(🌫)(yuán )吉が、(🤸)集(jí )會の(🍼)途中、(😻)醉(zuì(🖤) )拂つて歸(😿)つてきた。札幌に(🦓)行つて(🛣)ゐる(📪)勝から、手紙が來(lái )てゐた。
一寸(🐶)すると、遠くで、馬橇(qiāo )の鈴の音が聞えてき(🤮)た。
「なア源ん(🕺)、校長(👧)(zhǎng )先生あれき(⚽)つと、(🤯)―(🏼)―(🍩)あれだ。飛(fēi )んでもない事(shì )云ふもんだ。本氣に聞くなよ(🕢)。うん。」床をしきながら、母が(☝)さう云つた。
百姓達は(🍭)、さうやつて集つて決めたが、今度(dù )は(🥓)そのこと(🖐)を、(🤙)地主や差配(🍗)を相(xiàng )手にやつて行(há(♌)ng )くとい(🌮)ふやうな事(🍨)になると、(🖲)お互(hù )が(⚓)何(hé(🐱) )處(🥨)か、(🎥)調子がをかしくな(👻)つた(🍔)。知ら(🤕)ず知(📍)らずの間(🌀)に、どうにか我(wǒ )慢することにする(🈶)か、そんな事に(📮)逆(nì )もど(🈂)り(🥒)を(📓)しさ(🅾)うな(🕛)處が出てきた。さうなつ(🤔)た(🍴)としても、(🗨)百(🤕)(bǎi )姓は然し今(🤨)までの(💿)長い間の(🍛)貧(🛳)乏(🎤)の―(😰)―泥(ní )沼の底(dǐ )のや(💐)うな底(dǐ )になれてゐたので、ち(🌴)つ(🕗)とも不(🎓)思議(yì )がらずに(✒)矢(🐑)(shǐ )張り、(⛳)その暮しに(🚭)堪(🍟)(kān )へて(😫)行(🆕)つたかも(🦑)知れなかつた。――源(🛐)吉は、一(🖨)(yī )層(🏛)無(wú )口(kǒ(😨)u )に、爐邊に大きく(🐧)安坐あぐらをかきながら、「見(🌅)たか!」と、心で嘲笑つた。
誰(🗨)もなかつ(♊)た。
俺は、村(cū(🚭)n )に(🐔)ゐたときから(🎳)、君とちがつて、ど(🕠)うしても落(😿)(luò )付い(🅾)てゐる(😊)ことが出來(lái )なか(🍚)つた。こん(⌛)な生活(huó )でない、もつと(⬅)い(🛁)ゝ、本當の(🚽)生活(huó )がある(🅰)と(🈴)、いつでも(🈶)、考へてゐた。何ん(✊)であ(➕)る(👀)か(🦅)ちつとも分らずに、そればかり考へて(💒)ゐ(🥄)た(💋)。が(🙊)、今(jīn )に(🍈)なつて、(🐹)俺達が(🌌)ど(⤴)んなところに轉ばう(🏳)が、轉べるところは決つてゐる、(🥚)と(🎏)いふこ(🔘)とが分つた。分(fèn )らされたんだ。君(🥉)はきつと、こ(💞)んな(🗃)ことを云(🏹)ふ(🧦)やうにな(🚪)つた俺を笑ふだらう。笑(👜)(xiào )は(🖥)れても仕方ない人間だ。然し、俺(ǎn )は、(🎪)俺達皆が一(yī )體(💦)どんなもので(🍩)あ(👨)り、どんな(🔢)ことをして居り、そ(🥝)れがこ(🐿)の社會(huì )にどんな役(yì )目(mù )と、待(dài )遇をうけて(🎡)ゐるも(⏬)のであるか、(🤐)かう(🔶)い(🛶)ふ(⏲)こと(🆚)を、(✍)こゝへ(😋)來(🕋)てか(👯)ら初(🕺)めて知るやうになつた。百姓も、このことは分らな(🚊)ければ(👀)ならな(👶)いことだ。こゝには、こつそり、(⚽)さういふことを研(🧥)究してゐる人達(dá )がゐるんだ。俺も一(yī )寸顏(yán )を出(🦌)(chū )すやうにな(🗞)つてから、ぼんやりな(🤘)が(🆙)ら(🤣)分りか(💱)けてきた。そ(🗾)して、俺(🔓)はびつ(🎥)くり(😦)してゐる。こ(🥠)の世(🕳)(shì )の(🥞)中が大變な(🍋)からくりから出來てゐるとい(🚅)ふことを初め(🐥)て知(🔕)つた。そして、そのど(👊)れも(📼)これもが、皆(jiē(😗) )、「俺達(🗜)(dá )の」頭に成(chéng )る程(💰)(chéng )とピン(👧)/(🔪)\(🕒)く(🔹)るものだ。
―(🔗)―誰もない。ぢや俺(📓)だちは生きる(🏷)んだな(🌔)あ(✖)。そしたら(😿)、(🐵)俺だ(🚞)ちは(🕐)俺だちの方法(fǎ )を(👤)實行(🎲)するんだ(😚)!
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