バラエティ番組《グロマン av 女優》2行目ライン
グロマン av 女優あらすじ
さて、(👮)高瀬の兄の(🍴)代になってみます(👮)と、この人は若い(🚅)時(shí )から早(zǎo )く名(mí(🏀)ng )古屋に出(🏼)て、(🐕)新しい教育を受けたく(♎)ら(🍂)いですから(😲)、漢(🏆)方で造った先(💹)祖(🐤)伝(💎)来の薬などを守(✂)って(🔫)いる時(shí(🔕) )世ではないと(🏔)考(🏪)え、(🧖)家(jiā )も飛(fēi )び(🗨)出してしまって、東京(🏍)に出て(🖖)いろ(🕘)いろやってみたということでした。どうで(🌖)しょう(🐧)、この兄(🏌)のいろいろ(🥩)な試みよりも、先祖ののこした仕事(shì(📽) )のほうが根(😥)深かった(🔅)のです。古い(🍅)薬はいつまで(🐳)も、(⏸)売(🏅)れて、子(zǐ )孫のも(🤓)のがよくやって行かれる(🤯)ばかりでなく、薬方くすり(🌲)か(🛀)たの番頭さんや(🏜)大ぜいの小僧さ(🎸)んたち(🤺)までり(🐞)っぱに養えるの(🐮)です(🐑)。高瀬(là(🍮)i )の(🉐)兄はいろいろやって(🚆)み(🔀)た末(mò(🍚) )、(🏙)もう一(yī(🧖) )度(💵)住み(📞)慣(🏌)(guà(💮)n )れ(⛺)た(📇)屋(🕌)根の下(xià )に(👔)帰っ(🎯)てきて、黒(hēi )光(guāng )り(㊗)のするほど時代のついた大黒柱のわきに(📐)す(🤢)わ(❄)ってみて、先祖(😀)(zǔ )のおそるべきことを知ったそう(🚭)です。なんと、くりめしの(🔘)好き(👒)な橘翁さ(🐿)ま(📛)はその画像の中に残って、子孫の末を見守っていて(🧢)くださることでしょう。
六 帰(guī )郷の日(🍏)
一(🤗)(yī )〇 『小(xiǎo )公(🌲)子』の訳者
その若(ruò )い主人(rén )は(🏸)、(🧢)以(🏏)前に(😊)わた(💥)しがお世話になった(🤴)吉村よしむらさ(🚜)んの家(🐥)へ奉公に来(lái )てい(🍘)た娘のに(🎳)いさんにあたる人です。いっ(⛏)た(🐅)い、そ(🚼)の時分には、房州へんの農家の娘(niáng )は東京(jīng )へ出て奉公したも(📿)の(🛀)でなければ、およめ(❄)にもらい(🚣)手がないと言(yán )わ(🕵)れたくらい(😒)で、一般にそういう気風で(🈵)したから、(🚿)同じ(🥧)村(cūn )から(👣)来て(🥩)吉(jí )村さんの家につと(🎌)めた(😽)娘は二(🤘)(èr )人もあり(🖍)ました。そんなわずか(👬)な縁故(💍)をたどって(✒)、土地(dì )不案内なわたしが小湊(🔘)のほうのことを尋ねに立ち寄(💑)りまし(🔛)たところ、つい引(yǐn )きと(😵)められ(💚)たのが(🦉)その若(😙)い主(zhǔ )人(🔃)の家(🖕)です。よく寄(jì(🕚) )ってくれた、土地(♍)の案内もしよ(📗)うからまずわらじ(🌷)をぬ(🌫)げ、宿(💫)屋に泊まるくらいなら(😯)自分らの家に泊ま(👏)れ(😍)と言(🐻)(yá(✅)n )って、若い主人(✨)の母親(qīn )まで(🤲)がしきりに(📒)引きとめてくれるなぞ(📃)、思(sī )いがけ(🧚)ないも(💲)て(🧦)なしぶりでした(👽)。だんだん聞いてみまし(🕍)たら(👐)、東京で(🐯)の(👞)主人すじからこんなにたずねてきて(👛)もら(🙏)えることは(💪)めった(🎏)にない、(🕶)これと(💟)いうのも娘たちが奉公先での勤(👌)め(💬)ぶりに怠(🕝)りの(🥃)な(🥄)かった証拠であると言って、そのことが農家(💁)の人たちを(🏰)よ(🕶)ろ(👃)こばせ(👁)たのです(🙌)。どうして(🥌)農家(🏅)とは言(🏉)いまし(🤘)ても(🌄)、炉(lú(🐰) )ばたは(🔹)広く、(🌥)蔵(zāng )のあるような相応(🍟)な(🗄)暮らし(😉)の家(🚟)で、こんな家庭からでも娘を(💅)東京へ(😚)修(🐜)(xiū )業に(🐸)送るのか(🕶)、とそうわたしは思い(🍿)ました。
これ(🗨)はお(⏰)も(🌾)に花のことを言った(🚇)のですが(📆)、(🔮)桃は実(🕯)になってから(📵)も(📳)いい。皆(👶)さんは桃(🏐)の生(shēng )な(♒)ってい(🍹)る木のまわりを歩(💃)い(🍦)たこ(➖)とがありますか(🙊)。枝か(😿)らもぎたてのしず(🎆)くの(🌾)したた(🦓)るばかりのようなく(🗓)だ(🖤)ものを(😩)味わった(💭)こ(💃)とがあります(🌦)か。
八 佐久ことば(🔒)
(🕷)そんな(🌈)ら、(🔧)自分の見(🖼)てきた地方(🎨)のことを一(yī )つ聞いてもらおうと、川上(👠)へ行ってきたかわずが言(⏩)い出し(🚱)ました。信(xì(🏩)n )濃(⚫)(nóng )しなのの一部だけ見て(🌋)、こ(📏)れが(🅰)山(🥘)国(guó )全体の姿だ(🍬)と(🚫)思われ(🧦)ても(🔶)こ(🛸)まる。それ(⏩)には、どう(🤗)して(🛴)も千(⭕)曲(📷)川の上流について、南佐久みなみ(📹)さく(🏊)の(🛡)地(🆔)(dì )方(🌚)へはい(🦀)っ(🙆)てみない(💕)とわからない(🐿)というのが、このかわず(😂)でし(🍰)た。
千(🌦)曲(👵)川ちくまが(🤹)わの川下(❗)を見(🔘)てきたかわずと、川上(❗)を見てきたかわずとが(👛)小諸で落(luò(🎿) )ち合いま(🖌)し(💏)た。そしてたが(➰)いに見てきた地方(🌧)(fāng )のこと(🧚)で言(yá(🔰)n )い(🙃)争(zhēng )いま(👊)した。
そこまで行きま(🤩)すと(😮)、ちょ(⛴)うちんをつけて(🍣)出迎えてくれる(🆓)人(🖊)に会いました(🔝)。声をか(👮)けてみる(📋)と、以前にわが家(jiā )へ出入りをしてい(🧒)た男の一人(💉)です。そして、わ(👳)た(🌥)し(🆓)の(👲)荷物(😨)(wù )を持とう(♌)と言(yán )っ(🦗)てくれ(😘)るのです。もともとわが家の(🆓)先(🙅)祖は(🌡)この地方のために働(dòng )いた人たちで(😌)、(🍉)村も先(xiā(🕛)n )祖(🤴)(zǔ )が開(🐱)き、(📩)寺も(🥒)先祖(zǔ(🍹) )が(🐛)建てたというくらいです(📥)から、(📦)そ(👘)うい(👢)う古くから(😖)の気風が(🎛)伝(yún )わっていて、な(🖥)んにも土地のために尽(🐺)くし(👤)た(🥁)ことの(🎼)ない一(yī )書生ま(🙃)でがこんな出(chū )迎(🐨)え(🍉)を受けることさえ自分(➰)に(✨)は過ぎたこ(🌶)とのよ(🔢)うに思いまし(👊)た。わたし(🏹)は足(zú )をふ(🐲)るさ(🌴)とに踏み入(rù )れた(🦅)ば(🎐)かりで、まだそんな父(🔍)(fù(🌆) )の時代というものが根深(shēn )く残っていることをも思いました。
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