(🌖)彼(👔)は、そう答えておいて、これまで門(mén )人たち(🧞)が孝道に(🕚)つい(😫)て訊ねた時の孔(kǒng )子の教えを、彼(bǐ )の(🕕)記憶(♋)の中か(👄)らさがして見た。先ず思い出(💫)(chū(🏽) )されたのは(🚊)、孟懿子の息子の孟武(🐒)伯の問に対する答えで(♉)あった。
「(🌇)礼(🦃)は簡に失し(🌌)てもならないが、(🔲)また過(⬆)(guò(🕋) )ぎてもな(🔧)らない。9過ぎたるはなお(💡)及(jí(🦈) )ばざるがごと(🤯)し(🔚)じゃ(🥇)。人間には(🍕)それぞれに分(fè(👕)n )という(🤜)ものがあるが(🔥)、その分を上下しな(🎪)いところに(🌀)、(🔃)礼(🥤)の正(📮)しい相(xià(✋)ng )があ(⛅)る(🔐)。分を越えて親を祭(jì )るのは(🆚)、親(♑)の靈(lí(🛺)ng )をし(👐)て(🥡)非(😖)礼を享うけしめること(🍢)になるのじゃ。の(🍂)みならず(🏀)、大丈夫の非礼(🕎)(lǐ )はやがて天下を(📊)紊(wěn )みだるもと(🗄)に(🍜)な(😋)る。親(qīn )の靈をし(🌶)て天(tiā(🥝)n )下を紊(😗)るような非礼(lǐ )を享け(😐)しめて(🥟)、何(hé(🍗) )が(✉)孝行じゃ。」(🅾)
「司空様がお呼びでございます。」(💴)
「考えては見(jiàn )たのか。」
9 子貢問(wèn )う。師と商とは孰れか賢(まさ)れ(🕔)ると。子曰く、師(shī )や過ぎたり、商(🕳)や及ばず(💋)と。曰く、然(rá(🐈)n )らば則(zé )ち師愈(🕍)(まさ(🧥))れるかと。子(🍅)曰(🐬)く(🔫)、過ぎたるは猶お及ばざるがごとし(🛷)と。(先(xiān )進(🛩)篇)
「どうも(🌸)恥(chǐ )かしい次第です(🕑)が、思い当りません。」
「(🎁)平素(⛲)(sù(🈺) )敬慎の心を以て万(👖)事(🤪)を裁(🤮)量しつつ、しかも事(📃)を行(🍞)う(🚾)には大ま(🖍)か(👱)で(🗿)あり(🌹)たい(🐮)と思い(🕴)ま(💏)す。そ(🐳)れが(🌌)治(🌺)民の要道(🥙)(dà(🍒)o )ではありますま(😟)いか(🕎)。平素(sù )も大まかであり、(🛐)事(shì(📧) )を行(há(🦅)ng )うにも大ま(🥘)か(🍏)で(🕎)ある(🔕)と、(🛎)とかく放(🗄)慢に流れがちだと思います(🥑)が…(🍻)…」(🚅)
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