「(🏥)比類のない徳を身(🍁)に体してい(🌑)なが(🍡)ら、国の乱れるのを傍観している(🕸)のは、果(🔴)し(🌩)て仁の道に叶いましょうか。」
「そ(⛳)れだけ(🎹)の(❣)腕が(💺)あり、しかも懸命に努(nǔ )めてい(🏏)な(🧕)がら、(🌯)三度び失(🖼)敗をくりかえすか(🎧)らには(🈸)、何か大きな(👈)根本的(🌯)(de )の欠陥が(🕎)、(📁)君の心(xī(🕐)n )の中にある(😧)に(🏞)相違ない。自(🅱)分で思(sī(🚉) )い当(🖱)るこ(🎅)と(🥖)はないのか。」(👩)
だが、こうした彼の努力も、心境の幼(🚌)稚な(🍥)門(😸)(mén )人たちには(🈷)何(hé )の利(👷)目も(🦂)な(🌹)かっ(🕺)た。彼等には(🔇)、天(tiān )命が何(hé )だか(👤)、仁が何だか、ま(🗡)だ皆(📿)目(mù )見(♐)当(💯)(dāng )がつ(👇)いて(🍣)いなかった。彼等は、ただ仲(🙅)弓にいく(🏪)らかでもけ(🙎)ち(🗞)を(🏴)つ(🎐)け(🚎)さえす(🍢)れば(🛴)、自(🚯)(zì )分たちが救われるような気がするのだった。こ(🏋)んな種類(lèi )の(🐃)門人た(📏)ちに対しては、さすがの孔子も手が(🤜)つけられ(🐗)な(🈳)い(🌦)で、(🥑)いくたびか絶望に似(sì )た気持(🍼)にさえなるの(📔)であった。
2 子游、孝を問う。子曰く、今(🚙)の孝(🌶)は(📳)、是(shì )れ能く(🕣)養うを謂う。犬馬に至(👣)るま(🦋)で、皆能く養うことあり。敬(jìng )せずんば何を以(📵)て別たんやと。(爲政(💚)篇)
「仲(zhò(🚲)ng )弓(⏱)(gōng )もこのご(🚹)ろ(👸)は仁(rén )者(🖋)の列にはいっ(🛍)たか知(🍸)(zhī )らないが(🍷)、残念なことには弁舌の才が(🛢)ない。」
孔子は(👮)、(🌬)ぬかり(⏩)なく(🐊)考えた。そして遂に一策を思いついた。それは(🚊)、相手(➗)の(📞)用いた策その(📣)ままを応(yīng )用することであ(🔛)っ(💍)た。つ(🃏)まり、陽貨(🚲)(huò )の留守を見計って、謝辞を述べに(🔒)行(háng )こうとい(❕)う(⛸)のであ(👜)る。
「うむ。で(👇)、お(🌈)前(👫)はどう(😙)ありたいと思う(🌭)のじゃ(🚫)。」
「えらく考えこんで[#「考えこんで」は底本(💩)で(🔍)は「考えこん(🔧)」](♍)い(🔧)るようじゃな。」
しか(📞)し(📂)、ただ(🕢)一(🎿)(yī )人の門人でも見(jiàn )捨(😈)(shě(👘) )て(🍯)るのは、決(jué )し(🈯)て(🎁)彼の本意ではな(🤒)かった。そして、考えに考えた末、彼は(🦃)遂に一策を思(🌅)いつ(🚖)いた。それ(🌞)は、仲弓(gōng )にけちをつけたがる門人(rén )たちを五(wǔ )六名つれて、郊外を散策す(😤)るこ(👮)とであった。
「(😱)そ(🍝)れが(👈)実(🚉)に妙(😼)なき(🤥)っかけからでございまし(🌿)て……」
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