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A　君の(👒)手紙だって同じ事(🈚)です。君は、(📏)君自身の(💺)「かよわい(🏂)」善(😬)良さを(🆖)矢鱈やたらに売(😀)込もう(👆)としてい(🤩)る(♓)ようで、実にみっ(🤧)ともな(🍣)い。君は、そ(🔽)ん(🈷)なに「(🌎)かよわく」善良なのですか(🧟)。御(👒)両親を(🏂)捨て(📲)て上京し、がむしゃらに(📌)小説(🕉)を書(💳)い(🐋)て突進し、とうとう小説家(🖤)とし(🦎)て(📗)の一(🥜)戸を構えた。気の弱い、根か(🤠)らの善(🚢)人には、とても出来る仕業しわざで(🍏)はありません(⛄)。敗北者の(🎪)看板(⭐)は、(📳)やめ(🗺)てい(🌠)ただく。君は(🖼)、た(🐰)しかに嘘ばかり(😰)言ってい(😳)ます。君は、まず(😃)しく痩やせた小(💛)説ばかりを書い(⤵)て(❓)、そう(🕳)して、昭和の文壇の(🧡)片隅か(♈)たすみに現われ(😕)かけ(🖋)ては消え、(😢)ま(💋)た現われかけて(🐃)は(🌬)忘れら(💖)れて、そ(👕)うして、このご(⬅)ろは(🚑)全く行きづまって(🐨)、語学の勉強をは(💷)じ(🌤)めよ(👄)うか、日本の歴史(⬛)を研究し(🏐)直そ(🍃)うかと考えているのだ(🤛)そうですが(📙)、全部嘘です(📎)。君は、そんな自(😞)嘲じちょうの言葉で人に甘(⭐)えて、君(✂)自身の怠(🚨)惰と(🌽)傲慢をごまかそうとし(🎶)ているだけです。ちょ(📰)っと地味に(🍜)見えなが(😶)らも、君ほど自(⌚)我の(㊗)強い男は、めったにありま(🔫)せ(🗳)ん。おそ(⬅)ろ(🌁)し(😓)く復讐心(👙)の強(🤾)い男のよう(🏁)に(🔲)さえ見(💻)えます。自分自身を悪い男だ、駄目な男(🎊)だと言い(😝)ながら、その位置(🛑)を変(🕗)える(🗨)事には少し(🏭)も努力せず(🖖)、あ(🌐)わよくば(🎁)その儘ままでいたい(🌜)、けれ(🔅)どもその虫のよい考え(🎃)があまり目立っても(♐)具合いが悪(🎞)いので、仮病の如くやた(📥)らに顔(🌹)をし(🚏)かめて(🃏)苦(🌘)痛の表(🌲)情(🧛)よろし(💂)く(🐜)、(🏹)行きづまっ(🍠)た、(🌵)ぎりぎり(⏪)に困(📪)惑(💏)した(🦆)等と呻うめいているだけの事で、内心どこ(😿)かで(🕊)、だけ(✊)ど(🔬)俺は偉いんだ(🧙)、俺の作品は残るのだと(🐥)小(😕)声で(🕷)囁ささ(💉)やいて赤い舌(👠)を(👋)出しているというのが、(🏝)君の手紙の全体から受けた印象(🚅)であります。君自身の肉体の(🍍)疲労やら、精神の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひたすら時(💣)代のせいにして、君(🎤)の怠惰(👣)を巧みに理窟附け(💻)て、人(🐂)の同情を得ようとしている。行きづまっ(✔)た、(⭕)けれど(💷)もその理由(🤧)は、(🧘)申し(🏆)上げません等(🔀)と、(🔟)な(✍)んとい(✉)う思(🏩)わせ振りな懦(🗄)弱(👜)だ(🧜)じゃくな言いかた(🚾)をするのだろう。ひ(🌼)ど(😌)い圧迫を受けているの(🕒)だが、けれども忍んで、それは申し上(🛬)げませんと殊勝な事を言っ(🏳)ているように(🧠)も(🕛)聞えますが、誰が一体、(🔅)君をそんな(🏾)に圧(🥗)迫しているのですか。誰ですか？　みん(📦)なが君を、大事にしているじゃありませ(♑)んか。君は慾張(🙎)りです(🌥)。一(🎹)本の筆と一帖の(🤤)紙を与えられた(💨)ら、作家はそこに(♓)王国(⛺)を創つくる(Ⓜ)事が出来るではないか。君は、(😶)自身の影にお(🐽)びえて(🔽)いる(🗜)のです(➕)。君は、ありも(🤒)しない圧迫を仮想して(🐃)、(🎶)や(♍)たらに(💙)七(🏻)転(🖨)八(👃)倒(💺)しているだけです。滑稽(📟)な姿であ(😜)ります。書(🧢)き(🈴)た(🤲)いけれど(💑)も書けなく(♿)なったと(✂)いうのは嘘で、君には今、書(🔴)きたい(🦅)も(🛰)の(🐫)がなんに(✡)も無いのでしょう(🚟)。書きたい(🎧)ものが無くなっ(💒)たら、(💐)理(🆕)窟も何も(🔬)ない、それっきりで(🛥)す。作(🏖)家が死滅し(🙍)た(🥠)のです(🐙)。救(📶)助(🕖)の仕様もありま(😔)せん(🐱)。君の手紙を見て、(🍜)自分は君の本質的な危機を見ました(🤐)。冗談言って笑ってご(🚽)まか(😱)し(🔤)ている時で(🤛)は(☔)あ(🕖)りません。君(🍽)は或いは君の仕事にやや満足してい(👈)る(🐶)のではあるまいか。やるべきところ(😛)迄は、やり果し(📯)た。これ(🙊)以上のものは、もはや書けまい、まず、これでよし等(🈹)と考えて(⏭)い(🛑)る(👠)のでしたら、とんで(🕥)も無い事で(💰)す。君は(🚄)ま(🍗)だ、やっとお手本(💩)を(🌪)巧みに真(🙃)似る事が出来ただけです(😎)。君の作品(❌)の中に十九世紀(🏼)の完(🦊)成を(🔜)見附ける(🎭)事は(🔵)出来て(🏏)も、二十(📙)世紀の真実が、すこしも具現(😹)せ(🚭)られて居りません。二十世紀の真実とは、言葉をかえて(➕)言えば、今日(🤹)のロ(🏷)マ(🔝)ンス(🎰)、或いは近代芸(🤡)術という事になるのですが(🚘)、そ(🍞)れは(💄)君(🍙)の作品だ(🥔)けでなく、世界の(🅿)誰の作(🔤)品の中に(🚉)も未(🛋)だはっ(🔖)きり具現せられて居りま(💷)せん。企図(🍵)し(⚽)た人(⚓)は、す(🥎)べ(🐟)て無慙む(🏓)ざん(🌮)に失敗し、少し(🆗)飛び(🙀)上りそ(🔻)うになっ(📚)ては(💘)墜(🐞)落し、世人(📚)には山師のよう(🦎)に言われ(💣)、まるでダヴィンチの飛行機(👬)の如(🎶)く嘲笑せ(🛐)られているのです。けれども(🙈)自分は信じてい(⏸)ます。真(🏷)の近代芸術は、(🐴)いつ(❣)の日か一群の天(🛵)才(🏟)た(🥍)ちに依(🚰)って必ず(🕡)立(☕)派(🌅)に創成せられる。そ(🕧)れは未だ世界に全く無かったもの(🎖)だ。お手本から完全に解(📐)放せ(😍)ら(☕)れて二十世紀の自然(💜)から堂(⛺)々と(👳)湧出ゆうしゅつする芸術。そ(💹)れ(🛠)は必ず実現せ(⏯)られる。そうし(🕞)て自分は(🐖)、そ(🐄)の(🐎)新しい芸術が、世(🌴)界の(🐉)どこの(🔑)国より(🦉)も、こ(🥋)の日本の国に於いて、最も美事(🤪)に(🗿)開花するのだと信(🤦)じている。君たちと、君たちの後輩が、それを(💙)創(🈸)るよう(🐾)になるだろうと(🙅)思っている(🏺)。日本には、明治(🕦)以来た(💰)くさん(🗯)の作家が(🍙)出(😮)ましたが(👇)、一つの創作(👺)も(🐽)無かったと言ってよい。創作とい(🌺)う(🆓)言(📄)葉は、誰が(🐸)発(👪)明したも(🤖)のかわからないけれども、実にいい言葉だ(🃏)と思う。多くの人は、この言(👂)葉を小説の別名の如く気(👋)楽に(🕧)考えて使用しているよう(🎻)ですが、真の創作(🌬)は未だに(❄)日(🎧)本に於(👑)いて明治(📟)以後、一篇もあら(👛)われていな(🍼)いと思う。どこかに、かならずお(✳)手本の(😖)匂いが(🆘)しま(📬)す。それが愛(📁)嬌(❔)あ(👑)いきょうだった(🔧)時代もあっ(🌝)たのですが、(📞)今では(🚵)外国(🕧)の思想家も芸術家(🔌)も、(🎬)自分たち(👗)の行く(👄)路に就いて(🕴)何一(🐮)つ教えてはくれ(🦔)ません(🐊)。敗北を(👙)意識せ(🥘)ず、自身(🚿)の仕(🚯)事に幽か(🕛)すかながらも(💶)希(📣)望を感じて(❕)生きているのは(🔂)、(🔑)いまは、(🍁)世界中(👳)で日本の(📇)芸術家だ(❓)けかも知れない。仕合せ(⛷)な事(🍾)です。日本は、芸(🤹)術の(📣)国なのかも知れ(🕓)ぬ。

A「だから(🛏)、足許に気(🚸)をつけなさい(🌾)つて、云つて(🛰)るぢ(🥝)やあ(🥟)り(📔)ません(🌓)か。この廊下は(🦀)、ただの(👩)廊下ぢや(🧓)ないん(🦀)で(💎)すよ。魚の掛橋ですよ。よ(🏑)く気をつけてごら(🐇)んなさい(🧥)。幾億といふ魚が(👣)ひしとか(🎦)たまつて、(💷)廊下の床(🛣)ゆかみたいな(🚄)工合ひに(🎴)なつてゐ(🚲)るのですよ。」

A　伊豆(🈯)左衛門(🈶)尉頼定　萌黄威(🚚)　隠岐左衛門(🔣)尉基行(❄)　紅威

Aそう云(🐆)って三人の妹たち(👃)は、ひとしきり姉を(🔲)俎上そ(🥂)じょ(🈚)うに載せて(🌘)笑(🤓)い話をしたこ(👪)とであった(Ⓜ)。

A「これか(🌈)ら私わたくし(🕟)は、皆さ(✔)んに(🐓)催眠術を(🌔)御覧に(⭕)入(👤)れます。………」

A「そう(🏗)やて(🏣)。そこに勤(🗄)めてはるねん(🖤)て」