彼は、(📍)消え去(🕳)(qù )った孔子(🍀)の眼(🏉)を追い求め(🦈)る(🆘)ように、何(💮)(hé )もな(🌼)い(🤝)青(qī(🈸)ng )空を、いつまでも見つめ(🔻)ていた。
いつの間(jiān )に(🔓)はいって来たのか(🎟)、一人の小(xiǎ(🧖)o )姓が(👽)、彼(🎡)の(🦈)す(😵)ぐ背後(🐠)うしろか(📬)ら、そう云った。彼は返事(🐩)をする代(🏗)り(🎏)に、ばね仕掛の人(rén )形のように、(🍦)卓(🚻)(zhuó )の(😄)そばまで行って、せか(🎅)せかと(🔆)服(fú(🏣) )装(😸)をととのえた。
「あれも(🙈)いい人物じ(〰)ゃ(🚑)。大ま(🔝)かなところがあってね。」
「先(🦇)達て珍しく孟(mèng )孫がたずねて来て、孝道の(💷)こ(🎐)とを訊い(🅰)ていたよ。」
1 子(🛬)曰(yuē )く、学(xué(🚵) )んで思わずば則(zé )ち罔(wǎng )(く(📓)ら)し。思うて学(🍑)(xué )ば(♍)ずば則(zé )ち(🕡)殆(あやう)しと。(爲(📑)政篇(⬅))
子(😂)曰(🦂)(yuē )く、(🗡)雍(😟)よ(👆)う(🍽)や南面せしむべしと(💲)。仲弓、子桑伯子を問う。子曰(🌅)く、可な(🌤)り、簡(😑)なりと(🎭)。仲(zhòng )弓曰く、(🔜)敬け(🤺)いに居りて簡を行い、以て其の民(mín )に臨(🎧)まば、亦(yì )可(🔖)(kě )なら(🗳)ずや。簡(jiǎ(🚵)n )に居りて簡(💜)を行わ(😉)ば、(📇)乃(♿)ち(🔜)大簡たい(🤔)かんなることな(🅱)からんや(🚌)と。子(zǐ )曰く、雍(🗨)の言(🔙)然(🐅)り(📺)と。
「7閔(mǐn )子(😡)騫は何とい(🦁)う孝行者(zhě )だ。親兄(xiōng )弟が(🔖)彼をいくら讃めても、誰一(yī(❄) )人そ(🥟)れ(👨)を(🌂)非難するものがな(🆕)い。」(🍒)
「1父(📞)母(mǔ )は子供(😫)の病気を何よりも心配(🕢)するものだ。」
彼のために多(💡)分用意(yì )されていた(👖)であ(🍳)ろう午飯を、(👞)彼(🏻)の(🎮)帰ったあと、陽貨がどんな顔(yá )をして、どう仕(😊)末したか(🔗)は、孔(kǒ(🚟)ng )子自(zì )身の関するところではなかっ(🤨)た(👤)の(🥒)である。
(🍚)その場はそれで済んだ。しかし仲弓に対する蔭口はや(🍁)は(👵)り絶え(👲)なかった(🌿)。い(🍅)うことが(🔝)なくなると、結(jié )局彼(bǐ )の身分(fèn )がどうの(🕺)、(🔦)父(fù )の素行(🔎)がどうの(🌷)という話になって行った。むろん、(🈶)そんな話(⛅)は、今に始まっ(⚪)た(⤴)こと(💗)ではなかった。実を(Ⓜ)い(🈺)うと、(⬛)孔子が仲(😗)弓(gōng )を特に(🍥)称揚し出したの(♒)も(📣)、その(🚟)人物が実際(💪)優(🦇)れていたからで(⤵)は(⚫)あったが、何(⛰)と(🧠)か(⏭)して門人(ré(😅)n )た(⚽)ちに彼の真(zhēn )価(⛪)を知(😹)らせ、(🐆)彼の身(shēn )分や父に関する噂を話題(🔎)(tí )に(🌾)させないようにしたいためであった。とこ(🈯)ろ(🌀)が、結果はかえって反(🆑)対(🚴)の方に向いて行った。孔子が(🌎)彼を讃(zàn )めれば讃(zà(🤰)n )めるほ(♏)ど、彼の身分の賎しいことや(😦)、彼の父(🧔)の悪行(📺)が門(mén )人(🌙)たち(🐈)の蔭(😠)口の種にな(🦔)るのだ(🍍)っ(🌪)た。
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