暁あけの六(liù )つ時どきには浪(🗄)士は残らず下諏訪を出(chū )立(🦁)した。平出宿ひらで(🚡)し(🚪)ゅく(👚)小休み、岡谷おかや(🤩)昼(🕸)飯の(🔜)予(yǔ )定で。あわ(🥋)ただし(🎄)く道(🌁)(dào )を急ごうとする多(duō )数のものの中(zhōng )には(💻)、陣(zhèn )羽(yǔ )織(🐤)(zhī )の(🏵)ま(😵)まで大八車だいは(🥖)ち(🉐)ぐる(🧘)まを押(yā(😤) )し(🌚)て行くのもある。甲冑かっち(⚪)ゅうも着(zhe )ない(⛵)で(👶)馬(mǎ )に乗って行く(🗨)のもある(👒)。負傷(🚓)兵を(🐎)戸板で運(🏄)ぶのも(🛴)ある。もはや、大霜おお(🈵)しもだ。天もまさに寒かっ(🤖)た。
(🧚)伊(yī )賀(hè )守(shǒu )いがのかみとし(🈶)て(🦇)の武田(🔮)耕雲斎を主将(jiāng )に、(🎱)水(🆗)戸家(📰)(jiā )の(🎃)元(🖥)町奉行もとまちぶぎょう田(😿)丸稲右衛(wèi )門(🚖)(mé(🕔)n )を副将に、軍(🌷)(jun1 )学に精通することにかけては他(🏂)(tā )藩(👀)までその(🍂)名を知ら(🏧)れた元小姓頭取もと(🥂)こしょうとう(🎃)どり(👷)の山国(📡)兵(bīng )部やまぐ(🔹)にひょ(📦)うぶを参(🖌)(cān )謀にする水(shuǐ )戸(hù(🐅) )浪士の群れは(🥘)、未明(míng )に和田(tiá(🧗)n )宿を出発(fā(⏫) )してこの街道を(🔂)進ん(⏭)で来た(🐜)。毎(měi )日の行(há(💩)ng )程およそ四、五里。こ(😂)れ(🛄)は雑兵ども(👬)が足疲れをおそ(🙁)れての(🗽)浪(📙)(làng )士(shì )ら(🧟)の動きであ(📵)ったが、その(🥍)日(📬)(rì )ばかりは和田峠(gǔ )を越す(🤨)だけ(👰)に(⛎)も上(🛑)り三里の道(🚁)を踏まね(📥)ばならなか(🕳)った。
こ(🍼)の(⭕)一(📊)(yī )団はある(💜)一派を代表すると(🥋)い(🚮)うよりも(🔟)、有為(wéi )な人物を(🐊)集めた点で、ほとんど水戸志(zhì )士の最(zuì )後のものであった。その人(🕛)数は、すくなくも九百人(⛱)の余(yú )で(🐄)あった。水戸領内の郷校(🌖)に学ん(🕔)だ子弟が、なんと(🛂)言っ(💀)てもそ(😂)の中堅を成す人(rén )た(🍅)ちであったのだ。名高(👝)い(🐿)水(shuǐ )戸(👌)の御隠居((🛸)烈公れっこう(👛))(👙)が在(zài )世の(🐜)日、(😟)領(📂)内の各地に(❕)郷校を設(👑)けて武士庶民(mín )の子(⛰)弟(🗝)に文(wén )武(🎁)を習わ(🐽)せた(🎌)学(🍑)館の組織(zhī )はや(🏹)や鹿(🍛)児(🌗)(ér )島かごしまの私学校に似て(🖇)いる(🐈)。水(🏃)戸(🐪)浪(🈶)士の運命をたどるには、一(yī )応彼(bǐ )らの気(😺)(qì(🎌) )質を知らねば(🥝)な(🍚)らない。
それを(😀)半蔵(zāng )が言って、平(➿)助と一(yī )緒に見(⛄)送った(🌠)。
森があ(🏧)る。神社の鳥居があ(➕)る。昼で(🍢)も暗い(⛲)社(shè )頭の境内(nèi )がある。何げ(🛢)なくその境(😒)(jìng )内(💗)(nèi )を行き過ぎようとして、小僧待て、と(🔈)声を(🏽)か(🤹)けられ(😺)た一(yī(🏑) )人(rén )の(🆙)少年(🎵)がある(🖨)。見ると、神(👏)社(shè )の祭礼のおりに、服(🈷)装(zhuāng )のみすぼ(🙃)らしい浪(🕉)人とあなどって、腕(🌆)白(bái )盛(🏹)わんぱく(📱)ざ(🛐)かりのい(🏎)たずらから多勢を頼みに悪(è(🦀) )口(🎿)を浴(yù )びせか(🏁)けた背の高(🐃)い男(🏫)(nán )がそこにたたずんでいる。浪(làng )人(💰)は一人(ré(🏼)n )ぽっちの旅烏たびがら(🔒)すなので、祭りのおりには知(👦)(zhī )らぬ顔(✍)で通り過ぎたが、その時(🛎)は少年の素通(🏂)りを(🌜)許さ(🥞)な(🎧)かっ(🔳)た。よ(🎍)くも悪口(🥅)雑言あっ(🛣)こうぞうごんを吐い(💙)て(🧀)祭(🎫)(jì )りの日(rì )に自分を辱(🔽)(rǔ(💨) )はずかし(😺)めたと言(🖌)って、一人と(🙄)一人で勝負を(🕯)する(🐍)から、(🚨)そ(🚡)の(🆒)覚(🛥)悟をし(🀄)ろと言いながら、(🔖)刀の柄つかに手をかけた。少(🛍)(shǎo )年も(〰)負けて(⚓)はいない。か(🥕)ねてから勝負(fù )の時には第(🍜)(dì )一撃に敵を斬き(🏫)って(🥉)しまわねば勝てるものではない、それには(🥍)互(hù )いに抜き合(🏮)って身構え(🥈)て(🔡)からではおそい。抜き打(⛳)ちに斬(zhǎn )りつけて(🎎)先(🎑)手を打(🚰)(dǎ )つの(🔷)が(🐚)肝(🙍)要(yào )だとは、日ごろ親から(🦐)言(🌺)(yán )われ(🌈)ていた(🐻)少年の(🌜)ことだ。居(🥂)合いあいの心得(dé )は充分ある。よし、とばかり刀の下さげ緒おをとって襷た(😵)す(🏈)き(✊)にかけ、袴(kù )はかまの股立(lì(🚣) )もも(🍂)だちを取り(🚤)ながら先方(📸)の浪(🛰)(làng )人を見(🤨)(jiàn )ると、その身構えが(💑)まるで素(sù )人し(🍥)ろうとだ。掛け声勇(☝)ましく(💹)こ(😫)ちらは飛び込んで行った。抜き打(🐑)ちに敵の(👾)小(xiǎo )手こてに斬りつけた。あ(❎)いにくと(🧠)少年のことで(🧣)、(🔬)一尺八寸ばか(😀)りの小脇差(chà(🥊) )こわ(🎣)きざ(⏺)し(🎿)しか差していない。そ(🔙)の尖(jiā(✊)n )端せんたん(🐑)が相手(💳)に触(🍇)れたか触れないく(🎰)らいのこと(🐻)に(💱)先(xiān )方の浪人(rén )は踵き(👞)びすを反(🏡)かえし(🈴)て、一目散(🥃)に逃げ出した。こちらもびっくりして、抜き身の刀(dāo )を肩にかつ(👤)ぎ(⚡)ながら、(👎)あとも見(jià(🔣)n )ず(🧞)に(👏)逃げ出して帰った(🚓)とい(🍔)う。これ(🤟)がわずか(📸)に十六歳ばかりの当時の水戸の少年だ。
伊那の谷から(🐡)木(mù )曾(céng )の西のはずれへ出るに(🎳)は、大平峠おおだい(👃)らとう(✌)げを越(👥)(yuè(🆖) )え(👊)るか、梨(lí )子野峠(🔡)なし(🌕)のとう(🚗)げ(🕋)を越(yuè )える(😂)か、い(㊙)ずれにし(🍾)ても奥山の(🌦)道を(💒)たどらね(🐵)ばな(🧒)らない。木(🔓)(mù )曾(🥧)下四宿への(📗)当分(fèn )助(✝)(zhù )郷すけごう、あるいは大助(⌛)郷(💤)の勤めとして(🔠)、(🍯)伊(yī )那(🧦)百十(🤔)九か(😻)村(💇)の村民が(🏹)行き(🚰)悩(🏆)(nǎo )む(🍧)のもその道(⛰)(dào )だ。木から落(luò )ちる山蛭やまびる、(🈵)往来(lái )ゆ(🛶)ききの人(rén )に取り(🕧)つく蚋ぶよ、勁(jìn )つ(🚱)よい風に鳴る熊(xióng )笹くまざさ、そ(🖐)の(🗑)おりお(🧒)りの路(😫)傍(🍙)(bàng )に(🙅)見(🏟)つける(👓)ものを引(📕)き合い(🦈)に出さ(🕚)ないまでも、昼で(🐜)も暗い森林の谷は四里(lǐ(🈯) )あまりに(🎮)わ(🎀)たっ(🛄)ている(🕘)。旅する(📜)ものはそ(🌍)こに杣(shān )そまの生活と(🚴)、わずかな(🎉)桑畠くわばたけと、米穀も実(shí )らない(🌿)ような寒(💢)い土地とを見い(👘)だす(🤕)。そ(😡)の深い山(🎋)間や(📈)まあい(🚁)を(🚞)分け(🗡)て、(🎒)浪士(shì(🙃) )らは和(🏞)田(🤭)峠合(📉)戦以(🍈)来(🍳)の負傷(♈)者から十(🔈)数門の大砲まで(🔋)も運(🚫)ばねばな(💏)らない(✅)。
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