房(🏘)(fá(🎟)ng )州(zhō(🤵)u )ぼうし(👺)ゅうの小湊こみなとに近(jìn )い村(cūn )に(🥐)住(🍉)む農家の若(🔄)い主(zhǔ )人(👋)(ré(🔑)n )が(👫)、この(🚇)わたしを誕生(shēng )寺たんじょうじのほうへ案(àn )内しようと言って(🎹)くれました。
第(🧑)四章 教(🥣)師(shī )はお友(yǒu )だちの中に(🛩)も
「うちの(🦖)せがれ(🍭)も、学校(🕣)から帰(guī )って来るこ(😧)ろ(🙀)ですから、会(👁)って(👋)やってくだ(🍢)さい(🛒)。」
あくる日は、その家の若(ruò )い(🥅)主人の案(àn )内(🏚)で、誕生寺(sì )のかいわい(🚑)に小半日(🥖)の時(🥒)を送りま(🎉)した。そ(🤛)の(🥙)海岸まで出(🌹)て行(🐭)け(💬)ば(🏔)網も干してあ(🏢)りますし、なまぐ(🗄)さ(🈁)いおさ(💉)かなの(🌂)においもしてき(🥂)ま(🏥)すし(🎿)、海(hǎi )からとりた(🧥)てのひじきをゆでるところかとみえて、野天の(🥇)てん(🌸)に大(💭)(dà )釜(🌨)おお(🎵)がまをか(🔬)けた土竈どべ(🥜)っつい(🥤)から(🛬)は(🎬)青々(♍)とし(🏣)た煙の立ち(😓)上(👖)るのも(🏼)目につきまし(⚡)た。
(🔽)まだ年若な(🛂)ころに、わたし(🔳)も(🚅)諸(zhū )国の旅に(👜)出たことが(🏜)あります。今の(💌)ように乗り物もそう便(🤡)(biàn )利(🚁)な時(shí )世ではなく、汽車(🧛)(chē )で(⚓)行(🎶)かれないところはわらじ(🙈)がけで(🏚)、毎日七里ぐら(🦗)いの道(💞)を歩(㊗)きました。そ(🚎)のうち(🏂)に(🐶)、(🐤)だいぶくたぶれ(🍼)てき(🐵)たもので(🧛)すから、(✏)しばらく石山の茶丈(😈)ち(🔢)ゃじょうと(🐉)いうところ(💦)を借り旅の足を休めま(🐚)した。そ(🏛)のへん(🔇)のことをすこしお話しして(🚤)みれば、近江の石(👶)山は古い歴史のあ(🔔)るところ(🍰)でして、国分(🌿)(fèn )山(shān )こくぶやま(📘)をう(🗃)し(😩)ろにし、(🍓)湖水の(🕰)ながめも前にひら(🚋)けていま(🚉)し(💕)て、大き(🔞)な巌石(🤝)が(🕟)んせ(📎)きの間に(😗)名高いお寺が建てて(🔯)あ(🤚)るの(🕦)です。茶(chá )丈(✊)(zhàng )とは、(🛀)こ(🔖)のお(🐏)寺の門(🥗)前にありまして、以前(qián )には参詣さんけ(🎾)いに(🐥)集まって来る諸(zhū )国の人(ré(🤗)n )たち(🎞)の(🎸)ためお茶(🍠)の接待(🖨)をしたところ(🕚)だそう(🥡)ですが、(🎪)わたしが行った(🙋)時分は(💢)もうお茶の接待もすたれて、(🔨)ただ(📧)大(🙁)きな古い茶がまだけが残っていま(🐖)した。
八(bā ) 夕顔(yá )よりか(🔫)んぴ(🔂)ょうへ
橘翁(wēng )さ(👦)まはかなり(🐚)遠(yuǎ(🥋)n )い先の(🎷)ことを考(kǎo )えておい(👄)た(😛)人とみ(🌿)え(➿)ます。そのこ(🤭)と(🐃)をこ(📣)こにすこし(✴)お話し(🆓)して(♿)みれば(🛩)、もともと(🍅)高瀬(lài )の(👇)家の先祖(🕧)は代々(🛋)木曾(🍹)福(🏳)島(🍆)のお関所番(♟)をつとめた武士であり、高瀬の兄(姉の夫)の(⛑)父親の代には(🎡)砲術のご指南番(指導の役(yì ))までしてお関所を固めた(🎨)もので、したがって部(⛄)下(👎)に使(shǐ )われ(🚘)る人(ré(🗳)n )た(💉)ちもす(🌳)くな(😑)くなか(💝)ったの(🛣)ですが、そ(😙)ういう身分(👽)の(🍻)低い士族は多く貧(🏈)(pí(🧔)n )しか(🐝)ったのです。橘翁さまの製薬は、部(✌)下(xià )の(🍎)人(rén )たちに(💁)も内職(🏝)(zhí )を与え、土地のうるおいにも(📻)なるように、との願いから始(🦔)めたことらしい。高瀬で造り出した奇応丸きおうがんは、木曾山で(🥠)とれる熊(🥃)くまの胆(🥙)い(📡)を土台にして、それにシ(⛳)ナ朝鮮(🖇)の(🕞)ほうから来(🈯)(lái )る麝(🏓)香じゃ(📐)こうやに(🥖)んじんなぞを用(yòng )い、形もごく(🤰)小粒(🖲)な飲みい(🎣)い丸薬として金粉(fě(📰)n )きんぷんをかけたもの(🏨)です(🔡)が、正(🧦)直(🌉)な材(cái )料が使っ(🎚)てあ(⛴)るもので(✡)すか(👔)ら小(xiǎo )児に(🚞)飲ませ(🎞)るに(🏹)いい(🌈)と言わ(🍬)れて、(🛁)だんだ(🗒)ん諸(zhū(🧖) )国にひろまったもののようです。
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