三 土(tǔ )と水
(⛓)姉夫婦(🏵)とその娘とは木(🎓)曾福(fú )島きそふくしまから(🎬)、おじ(🤨)たちはとなり村の吾妻(💎)村あ(😷)ずまむらからというふ(🈸)うに、親戚しんせき(👆)や古い知(zhī(🥐) )り人は郷(💉)里の神(shé(🤨)n )坂(🗃)村みさか(🤝)む(⬆)らへと集まって来てい(🥪)ました(💺)。村の人(ré(⚪)n )たちは母の葬(😉)式のしたくをして、(🍋)遺骨の着くのを待っていて(🚘)くれたの(🦎)で(🔅)す。わた(🤰)しは暗くなっ(👴)てから村(📢)(cū(🐜)n )の入り口に着き(🔰)ました。
(🦃)その時です。わた(🚖)し(📽)はがけのわきにおっこちてい(😒)る小石(🍮)を拾いあ(💏)げ、そ(🖱)れを谷底のほう(🛫)へ投げてみて、う(🕧)らないごとを試(shì )み(🐍)よう(🎥)としまし(🛏)た。まだわたしも若かったものですから、もし(👁)その小石が(⏲)川の水にと(🔦)どいたら、(🥨)自(👊)分(🌔)(fèn )でこうときめておい(😝)た前(qián )途の目じるしを変(biàn )えず(🕘)に進もう(🐲)、も(😦)しま(✴)た(🦑)その(🚑)小(xiǎ(💝)o )石がとど(🍟)か(🚻)な(💫)かったら、自(🍗)分(🌱)の畑(tián )にはないものと思って(🐡)、好きな(🤩)道(dào )も(🔥)あきら(⛪)めよう、そんなふうに思い(🏫)迷ったのです。ところが、ど(🚽)うでしょう(🐐)、わたしの投げて(🐠)みた(🌘)小石(shí )は、一(yī )つは川の手前(🦊)に落ち、(🤗)一つは(✌)川の中に落ちて、自(🕛)分(fèn )ながらどうし(⏬)ていい(🎽)か(👩)わからな(🌓)かったことも(😤)ありましたよ。
三(❎) 土(tǔ )と(🛬)水(shuǐ )
姉(🏙)(zǐ )夫婦とそ(😢)の(🔅)娘とは木曾福(👢)島きそふくしまから、おじたちはと(🚆)な(🧔)り(😛)村の(🚤)吾妻村あず(📦)まむ(🌓)らか(🐄)らという(🔶)ふうに、親戚(qī(💳) )しんせきや古い知り人(🛤)は郷(🐐)里の神(shén )坂村みさか(🆙)む(🐐)らへと(😱)集まって(🛎)来ていま(🏾)した。村(🚥)の人たちは母(mǔ )の葬式のした(🛬)くを(💋)して、遺骨(🍎)の着(⤴)(zhe )くのを待っていてくれた(🌴)のです。わたしは暗くなっ(👖)て(🎂)から村の入り口(🛹)に着きま(⛱)した。
さて、高(💏)瀬(🅰)の(💨)兄の(🔯)代にな(🔜)ってみますと(🌆)、(🍌)この人は若い(👒)時か(🔁)ら早(zǎ(🐯)o )く名古(gǔ )屋に出て、新(⛳)しい(🤘)教育(🔲)(yù(😠) )を受けたくらいですから、漢方(fāng )で造っ(💢)た先(💢)祖伝(yún )来の薬(🌻)など(🔱)を守っている時世では(❕)ない(🔥)と考(🍪)え、家(🌕)も(🥍)飛(fēi )び出(🕒)して(😱)しまって、(💜)東京に(🙄)出(chū )て(😓)いろいろ(♉)やってみたと(🥛)いうこと(🎖)でした。どうでしょう、(🚡)この兄(🖲)のい(💔)ろいろな(🌙)試みよりも(🦒)、先祖(✏)ののこ(🤵)した(⛸)仕事のほうが根深かったのです。古い薬(🔅)(yào )はいつまでも、売(🕍)れて、子(zǐ )孫(🎱)(sūn )のもの(🛡)がよく(🥔)やって行(há(📜)ng )かれ(🕴)るば(👅)か(🏂)り(🤡)で(🚎)なく、薬方(👼)(fāng )くすり(🍚)かたの番頭(🥓)さんや(🚼)大(dà )ぜい(🗞)の小僧さんた(🕸)ちまで(🔸)りっぱに(🔰)養(yǎng )える(🌯)のです。高(gāo )瀬の兄(xiōng )はいろいろやってみた末、もう一度(dù(🌘) )住(💩)み慣れた(🍡)屋根の下に帰っ(🦒)てきて、黒(hēi )光りのするほ(🤖)ど時(shí )代のついた(📤)大(dà(🎉) )黒柱のわきにすわってみて、先(🐘)祖(zǔ(❇) )のお(⛺)そる(🎺)べきことを知った(🥄)そうで(🌝)す。なんと、くりめしの好(hǎ(🐅)o )きな橘翁さまはそ(🍬)の画(huà )像(xià(🖥)ng )の(🅰)中(🐲)に残って、子孫の(🚋)末を(👉)見守っ(🏩)て(👜)いて(🏬)く(🤛)ださ(💛)ることでしょう。
近江お(👑)うみの刀(🐗)鍛冶か(🤯)た(🚞)なか(🎀)じ、堀井来(lái )助(🐑)(zhù )ほりいらいすけ老人は、刀(dā(🚣)o )鍛(🤹)冶(👾)(yě(🙋) )の(🚩)ほう(📺)の(🍻)名前(qián )を胤(yìn )吉た(🚿)ねよ(🏉)しといい(🤡)ました。二(èr )十五(wǔ )歳の若さ(🧐)で近江(⛔)の膳(shàn )所(suǒ )ぜぜ藩のお抱かかえ(👢)になったほどの腕き(🛰)きでした(🍦)が、明治の世の中(zhōng )に(🚛)なりましてから一時(shí(🎸) )刀(😤)の道もすたれたものですから、(🙂)琵琶(pá )湖(😹)び(🉐)わこの(📧)ほ(👈)とりの(🐤)鳥(🍖)居川村とり(💙)いがわむ(😲)らというところにかくれ(🖤)て(🎤)百姓のく(👏)わ(🦂)やかまなどを(🧔)打(💊)っ(🏉)ていました。
あ(🦈)くる日は、その家の若い主(zhǔ )人(rén )の(🙇)案(àn )内で、誕生寺(🚜)のかいわいに小(🌖)半日(rì )の時を送(🤠)りました。その海(📘)岸まで出(👡)(chū )て(👗)行(🔎)け(🔳)ば(😑)網(🚁)も(👻)干して(🥇)ありますし、なまぐ(🏻)さ(🆕)いおさ(🥖)かなのにおいも(🖐)してきま(😀)すし、海から(🖨)とりたてのひじきをゆでるところか(💩)とみえて、(🤹)野(yě )天(📬)の(🌑)てんに大(dà )釜おおが(🅱)まを(💱)かけた(📅)土(tǔ )竈(zà(🛹)o )どべ(🏡)っついからは(🕰)青々と(😂)した煙の(😌)立ち上るのも目(mù(👕) )につ(🐱)きました。
木曾福(🆙)島き(🙅)そふくし(🏫)まは馬市うまいちの立つ町としても昔から知られています。そ(🌶)の馬市(shì )の(⚽)ことを木曾地(🏒)方のものは(🚶)「お毛附け(😝)づけ」とも言います。木曾(céng )は(📦)馬の産地(🤑)で、馬を飼わ(🏰)ない百(bǎi )姓はなかったくらい(🌷)です(🥄)から(🍉)、(🚯)福島に市いちの立(😰)っ(🥀)た時は近在の(👫)も(🗯)のが木曾(céng )駒(🎈)きそご(🌤)ま(🌉)を持(📕)ち(⏩)寄(🛥)りま(🈶)す。それを買い(🖤)に諸(🚝)国から博労ば(⛄)く(📑)ろうが入りこ(🆕)んで(⬅)きます。町も(🚒)にぎわいの(🥚)時です。
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