「本(🕓)當(🔨)々(🥫)々(🥩)。」母親(🍦)は見てき(🐚)た(🐝)や(🦕)うに(❤)云(⏭)つた。「可哀さうに(🌀)さ、眼(💙)(yǎn )さ一(yī )杯涙ばためて、のむ(☔)ん(🆗)だ(🥎)と。んで、飮んで(🔳)しまへば、可哀さうに(📛)、蒲團さ顏つけ(💌)て(♌)、聲ば殺し(💕)て泣く(♎)どよ。」
「(🚟)大(🍁)變だ! 巡査だ※(感嘆(tà(👋)n )符(🦁)二つ、1-8-75)」
「で(🌏)は、皆(jiē )の意(🎇)見は、小(😮)作(zuò )料率(🍬)(lǜ )の低(👜)減ですか。その嘆(😼)願(😭)ですか(👈)。」石山が(🐺)さうきいた。と(🔗)、又ガヤ/\(☕)になつた(💪)。それがしばら(😫)く續いた。
が、何時(🔕)の間にか、(🥀)そ(🈁)の生命の(🙈)もと(👵)でのやうな(🏗)土地が、「地主(zhǔ )」と(🚫)いふも(🤣)の(👫)に渡(🤝)つ(🎤)てゐた。父親は、ことに、(🍇)死ぬ前、そのことばかりを口(🗳)にして、グヂつ(🎴)てゐ(🚜)た。源吉は、(✴)それをきく度に、子供な(💞)がら、父親の氣持が分(🔳)ると思つた。源(yuán )吉(🏗)が地主(zhǔ )の足にかじりついたのは、さう(🛩)無意(📆)(yì )味な(✴)理由からで(🚷)は(🥢)なかつた(💛)。「畑(😺)は百姓の(🔐)もの(😡)でなければなら(🌗)ない。」さう文字通りはつきりではなくても(🏭)、この(📏)こ(😺)とは、源吉(jí )は十(🌭)一、二(èr )の時(shí(🤨) )から、父(fù )親の(🏮)長(zhǎ(😒)ng )い(👇)經驗と一(🎽)(yī(🔔) )緒に(🎲)考(🤰)へてき(🉐)てゐた(🔝)。
し(🧣)ばらくすると、百姓の集(✴)會らし(🧢)い(🛂)、變な人(👲)いきれの臭(chòu )氣でムンとし(🚡)た。
年(🔂)寄つた(🐤)百(bǎi )姓達は、どんなことがあらうと、全くそれは文字通り「ど(🔥)んな事(shì )」があら(💆)う(🕰)とたゞ(🐋)「(💇)仕方(fāng )がな(🐨)い(🏺)。」さう(🛐)何年(👺)も、(😼)――何十年も思つてき(📘)てゐた。
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