「(🌖)か(🥎)りに斑(bā(🚽)n )牛まだらうしの子であっても(✏)、天地山川の(🚊)神々はお嫌(💑)い(🐲)はされぬかの。」
「こまかな(📭)ことは存(🐠)じません(🌛)が、何でも、これまでと(🗼)は比較にならぬほど、立派(pài )になさるご計画だそうです(🤧)。」
楽長はうなずく(🖇)より仕方がなかった。孔子(zǐ )はそ(🍅)こでふ(📪)たた(🎰)び楽長(zhǎng )を座に(👆)つかせて、言(🍑)葉(🔁)を(🗜)つづけた。
楽(🍥)長は(🤙)、自(zì )分の(👳)見る眼が悪いと(😾)は(😹)どうしても思えなかった。で、
といっ(🔑)たことを思い起(qǐ )し(❇)た。孔子は或(huò(🍖) )は、(🔯)自分を「人君の風(🧡)(fēng )がある。」(🗺)などと(💒)讃(🔞)めて、(👘)そ(🎩)の実、何(hé )かの欠(qiàn )点を婉(💨)曲に諷刺(🛃)(cì(🌮) )している(😏)ので(👯)はある(🏴)まいか。そういえば、世間では、子(🛤)桑伯子(zǐ )しそ(📃)う(⌚)はく(🎓)し(😴)と自分と(🚗)を、同(tó(👜)ng )じ(🎄)型の人(🌄)(rén )物だと評し(✔)ているそう(🌈)だ。子(🕠)桑伯(bó )子(🤳)(zǐ(♏) )は物(💅)(wù )にこせつか(🕳)ない(🤯)、いい男だが(🕑)、(🔝)少し大ざ(🛂)っぱ過(👬)ぎる嫌いがないで(🔈)もない。或は自分にも(🐑)そんな欠点があるのではな(🤗)かろうか。自分だ(🍔)け(💵)では、そん(🤡)な事がな(🔼)いよ(🏨)うに気をつけ(🚴)ているつもりではある(👏)が。――彼はそん(😌)なこと(🤯)を(🆒)考えて、讃めら(🚴)れ(🔤)たために却って不安な気持になるの(🚝)であっ(😝)た。
楽長は思(sī(🧔) )わず(💻)立上って(🔧)、棒(🌄)(bàng )のように(🤱)固くなった。孔子は(🎎)つづけ(👞)た。
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