オナニー どうして る8

Aと(🅾)、徹頭徹尾こん(📻)な書きぶりで、約二(⛷)十枚(👺)ぐらいの(💍)長さ(💬)にわ(🍣)たって書き(💪)続けているのだ(📡)が、煎せん(🍷)じ詰(🕖)めれば上に引用し(🖇)たような(🚀)言葉に尽きる。つまり相手に(🎑)腹を立てさせるの(👄)を目的にして漫罵を連ね(🏩)ているのである。「あ(🏦)んなス(📫)キマだらけ(🎑)な乱暴な書(🐁)き方(🐢)をしない(🚆)で(🌏)も、もう少し(🔏)書き(🌰)よ(🍷)う(🕥)が(😽)あ(🖲)ったでは(💩)ありませんか」と、或る時(🔧)私が長(🔂)江にいう(🐱)と、「い(🐖)や、議論を吹ッか(🚧)ける場合には、わざ(❓)とス(😲)キマ(🌁)を(🚞)拵こしら(🛀)えて置く方がい(🎻)いんです、そうし(🉐)な(〰)いと敵が乗っ(⛰)て来ないんです」といっていたが、な(😗)るほど評論(💀)家にはそうい(🌾)う心得が必要(⛲)なの(🖥)かなと、感心し(🛸)たことが(🌂)あった(🚢)。若き日の武(🗻)者君も黙っていない方だったから(🐗)なかなか辛辣しんらつに(🤹)応酬し(📺)、長江が(💧)「僕をからかうのは、五、六年おくれて僕の落し穴(⛱)におっ(🥀)こったようなものだ」とか、長江を「ゼロ頭(🆚)」だといい、「氏はこれから(🌆)氏の頭(🌼)のいい処を見せてくれるそうだから、黙って(🥉)見(🏥)ていよう(🐩)と(🐸)思う。どっち(😱)の(😸)いうことが本当か。「時」(👭)が知らせてくれる(😆)」な(⤵)どと(🦄)応じてい(🍱)る(🍻)。私は最初か(🛂)ら武者小路びい(🐕)きだったので、(📆)長江(🚤)の(⚽)説には賛成(🥛)出来ず、評(🏿)論家があんなこ(🈂)とを書(🐼)いて一時の快を貪むさぼるの(😞)は自らを軽(🥙)ん(🔥)ずる所以ゆえんで(🔞)あ(🆗)る(🤵)、も(🖥)う二、三年(👴)も(🌪)立てばど(🚢)っちのいう(🌈)こ(⏲)とがほんとうか自然に分る(🆖)、それこそ「時」が知ら(🌏)せ(🎏)て(📘)くれる、その場合(🕍)のこ(🎂)とを考えたらうっ(🧀)か(💼)りあん(🅰)なこと(📎)が書ける訳のもの(🕚)で(🕐)は(🍉)ない、(🐂)と思っていたが(🍗)、(♌)果(✒)して私の予想していた通りになった。が、今(😵)か(🛥)ら思(🏫)い返してみ(💮)ると、長江が(🉑)あんな喧嘩を(🖲)吹(🕣)ッかける(🥇)気になったの(🍺)は、彼(🤪)の病気が(🤡)重な原因だったので(🦁)はあるまいか。つまり、こ(💾)れは私の(⏯)臆測であるが(⌚)、ハン(🔯)セン氏病を病んでいた彼(🌧)は、こん(🙏)な病気に(🗽)負けてなるものか、敢然として世に闘いを挑いどんでくれ(👦)よう(🆎)、と(🔷)いう(🎠)料簡(🧥)りょうけんから、恰好(📊)かっ(🔡)こ(🏦)うな挑(🧚)戦の相手として白樺(🎩)派に白羽の矢を(✝)立(🏙)てたので(🍌)はあるまいか。余(✌)り(⏩)にも穿うがち過ぎのよ(🤝)うだけ(👃)れども(💇)、(🍒)私に(🈶)はどうもそんな気が(😸)す(🈺)る。そうだとすれば、(⬜)矢を(🤴)立てられた(🚒)武者君こそ飛んだ(📊)迷惑だっ(🏷)たといわね(🏚)ば(💖)なら(📼)ない(💿)。長江の病気のことは(💠)、世間(🐧)一(🍤)般(🐏)はどうか知(🏍)らず(📲)、われわれ(🚦)仲間は(🐅)皆(👂)よく知っていた。あの(🐦)病気(💢)の(🆓)黴菌(💑)ばいきんは、(🏊)伝染力は(🎄)極(🎻)めて(🍈)弱いものだけれども、鼻汁から感染しやすいものであ(😒)るから、(😱)長(🎭)江の(✝)行く(🌍)床屋とこやへ行(😊)かないように(🍖)する方がいい、長江の鼻毛(🌄)を剃(🤰)すった(🗺)剃刀かみ(🦇)そりで鼻毛を(🍽)剃られ(📏)た(🚿)ら危険(🤞)である、(🔭)とい(🌌)うこ(🌫)とで、われわ(🕣)れ(🛶)は長江(🍽)の(✍)行(♊)きつけの床(🆙)屋を調べ(🐫)たり(👇)したこ(📏)とがあった。長江は(🔰)また(😦)、(🕌)わざと(🦀)われわ(👺)れに馴れ近づ(💅)いて、われわれが彼の病気をどの(📆)程度恐れ(🚅)ている(👾)か、その度合いを試験(🤑)して自ら快とする(🥅)ような(😷)傾向があった。彼にしてみれば、これも「病気に(👰)負け(🍇)てなるもの(🎺)か」という心理が働(🤯)いてい(🎭)た(🎏)のかも知れないが、(🌳)彼がわれわれか(🏐)ら嫌わ(🎞)れたのは、そ(🎙)ういう行(🐄)為が重な原因であったと思う。私なども、彼と食事(🔶)を(🚭)共にす(🏴)るような(🔤)ハ(🏑)メに(🎄)なることを努めて避け(💸)ていたが、『(🌠)中外』の内藤(👋)民治(👚)氏に誘(🐁)われて、やむ(🈺)をえ(🅿)ず(😄)赤(🍟)坂や新橋のお茶屋へ彼(📍)と同行(🌊)したことが二、(🧘)三度はあ(🤬)る。長(🏽)江の顔はま(🐒)だ(🔅)その時(🤱)分はそれと分るよ(🕛)うに相好(😾)そうごうが崩れて(🦄)は(🏑)いなか(㊗)った(🔲)が(🛌)、両方の眉根の(🌾)上に(♍)赤くテラテラした角つのが(✡)出来、手の指(👨)が二(⛔)、三(🧕)本硬直(🚇)して(🕓)動(⛄)か(🌪)な(🦋)くな(🚣)っ(🤸)て(😥)いた(🦎)。「ど(🥐)うなさいまし(😷)た(💵)の」と芸者が(🏻)尋ね(🌻)ると、「ど(🎖)う(🏫)もリュウマチ(💶)でね(⛺)」とか何とか胡麻化(🍅)ご(🎤)ま(🚾)か(🔒)し(📝)ていた(💱)が、その(📍)手で飲んだ(🐞)杯を(🥎)平気で誰にでも差した(👰)。私はその頃禁酒(👻)中だったので、(🥪)幸いに(😳)難を免か(🗺)れたが、芸者(💇)は勿論、勇敢な内藤氏はいつもそれを受けて返していた。私も或る日(✨)、草人と彼(🚪)と三(💊)人で(🈁)自動車で何処かへ出かけた時、「ち(📉)ょっと(⏩)その時計(🏳)を(🔞)見(🏐)せて(🌆)下さい」といわれて(🎮)、仕方なく篏は(🍁)めて(👌)いた腕時計を(💘)外は(🉑)ずして渡(🚄)した(💾)ことがあった(🚸)。すると長江はそれを受け(🥊)取っ(⏸)て、散(🔥)々いじくり廻した(🧥)揚句、自分(😹)の手に篏めてみてから私に返した。これな(🥨)どは、全く(👂)人を困らせるのが目的であるとしか(💗)思(🗝)え(🥍)なか(🐛)ったの(🦋)で、私はひどく腹を立(🌘)てて、(🕥)返された時計をわざと(📧)気味悪きびわる(🥍)そう(🍵)に指の先(♍)で(🗺)摘まみ(🕴)上げて見(🏒)せ(🥨)た。そして車を降り(🏐)てから(🍼)、それをアルコール(♏)に漬け(🎩)てから篏めた(🍎)。それなど(✳)は(🔚)まだいい方(🕑)で(🍁)、佐藤春夫(🏩)は有楽座の廊下(👬)で(🏰)彼か(✔)ら吸いかけ(🍷)の葉巻を与えら(📣)れて、処置に窮していた(🛁)の(🐀)を現に(✅)私(👍)は傍(🎭)で(🛂)見ていた。佐藤は彼と師(❤)弟の関係(🛷)にあ(🏍)り、(🏗)彼の(🦍)家の書生をし(🦊)ていた因縁もあるのだが、それにしても(⏪)余りに非常識(😉)千万で(💂)あっ(🥡)た(🚡)。尤も世間には内藤氏(😿)以上に勇敢な人もいるもので(🔄)、(✌)武林無想庵たけ(🍲)ばやしむそう(👞)あんは酔(🎉)っ払(🌳)っ(💫)た(🏏)勢いで長江に抱き着(👀)き(🚃)、(🥊)「君は癩病だそうだねえ」と喚わ(😨)めきながら頬ほッぺた(🏛)にキ(🎶)ッスし(💏)たそうである。芥川は芭蕉ばしょうの門人で長(🥕)江と同じ病(🖌)気を患わずらっていた森川許六も(⚡)りかわきょり(🅱)くの例を引き、「昔許六(🛰)は自分の(🏞)姿の(🌛)醜いの(🍺)を恥じ、屏風を隔てて人(🍂)と語(🔒)るのを(🌰)常としたが、客が是非お顔(🥈)を見せて下さ(👾)い(🌶)と(🙉)いうと(🛬)、始めて(🤗)屏風の蔭から出(🖲)て来て臆す(👥)る色(👠)も(🤢)な(🆓)く対面し、従容(🕵)し(😴)ょ(🛏)うようとして(🏙)俳論を(👞)闘わし(🔟)たというが、この話を長江にも(🛍)聞かせてやりたいな。長(🦏)江もそうい(😳)う(🛤)風にしたら天下の同(🍺)情が翕然(👧)き(🔝)ゅうぜんとして集ることは(⏲)明かだのに、彼は最も下手へた(🙌)な遣り方をしている」といっていた。そういえば、(🔊)長江に(🐡)は(🐴)可(🧜)愛いお(🐣)嬢(📺)さんがいたの(💘)で、われわれは蔭ながら心配(💎)をし、病気が移らないうちに何とかあの(💃)児を別居(💁)させてしまう方がよくは(🉑)ないか(🍎)、その方が(🛢)あ(🛏)の児(Ⓜ)のた(🚐)めにも長江のためにも結局は(🙈)幸(🔶)福なの(💹)で(👪)はないか(🚰)、誰か(🚘)が思い切(👞)って長江に(✋)忠告(📷)したらどうか(🥏)、(🎼)と、よ(🐺)くそういってい(👞)た(🥜)もの(✳)だが、長江と(👅)最も(😴)親しくしていた中村古峡なかむらこきょうが遂に(🛒)そ(🎯)の(📎)話を切り出し(🔓)た(🐯)ことがあった。す(💞)ると長江は、「僕は(👢)僕の病気のことを世(🔝)間が知っていることもよく知っ(🎉)ている(🧞)。しかしそういう(📌)世間と闘うこと(🆙)を唯一の生き甲斐がいにして生きて来(😹)た(🛡)。娘のことも(😗)考え(🐎)ないではないが、今(🛏)あの娘を取ら(🎊)れたら(🔑)僕は(🤝)この世に何の楽しみもなくなってしまう。僕はあ(🍴)の(👪)児を傍に置いておく代りに、あの児が欲しいとい(🌹)うも(🥐)のはピア(🏥)ノでも(💇)何でも(🐜)買(🥚)っ(🎊)てやっ(🧥)て(😨)いる。あの児を(🛅)僕(😿)から奪(📩)おうとい(⚾)うの(🦐)は残酷だ」とい(📆)って声涙共に(⛏)下くだっ(🧒)たの(✏)で、(📮)古峡も気の毒で溜(🍏)た(💌)まらなく(🏡)なり、返す言葉も(⏪)なく引き下さがっ(🎮)たという(🚟)。長(♓)江の亡くなったのは昭和十(❄)一年、(🔷)今から二十三(🗑)年前(⚓)で(🎏)ある(🧕)が、あ(😼)の時のあのお嬢さんは(🛅)どうしておられる(📍)であろうか(🦎)と、この頃でも(🍳)とき(🏀)どき(🍂)思い出すこ(🚘)とがある。

A「あ、さう――？(🚘)」多分その女……そのＳ氏の子供を(🛑)生んだ(🤘)女だらうと(🌴)は思つたが、大丸髷に結つて(🛍)ゐる(❄)上に、傍そば(🍔)に伴(🍸)れの男がゐる(🎆)の(🚻)で、いく(🥄)らか(🏫)腑(🏩)に落ちないやうな気分を私は持(😐)つた。汽車はまだ(🚋)そこ(🌃)にはやつて来てゐなかつた。電灯の(🈚)光の微(🏔)か(👕)にさしわたつてゐるプラツ(⛅)ト(🎉)フオム(👵)のとこ(🐇)ろ(🦔)には、大(⏬)勢の人達が(⛴)混雑し(🌱)て(🔴)、その他に(🍇)も二人づれの男(🎡)女達が(🥐)三組も四組もあつた。「こ(🐱)の汽車は(👉)温泉行(🌤)き(🌶)には(🚯)便利だから(👲)ね(🤵)。何うしてもペエ(🍚)アが(🚺)多い(📊)ね？(🌺)」こんなこ(🍮)とを見送つて(😦)来た本(📒)社の社員(🔜)のひとりが言(🕌)つた。やが(🏼)て明るい電灯に車内(🤰)を照させた汽(🔓)車が静かにレエルを(📭)滑るやうに(🚥)して入つて来た(🥉)。

A　三月十九日。………払暁マデ僕ハ(🎱)一睡モ(🖼)シナカッタ(🏑)。昨夜ノ突然ノ事(🧗)件ハ何ヲ意味(📮)スル(⬆)カ(👎)、ソレヲ考エル※(🕹)(コト、1-2-24)ハ恐怖(🎹)ニ(🎭)似タ楽シサデアッタ。僕ハ(🐭)マダ木村カ(💳)ラモ、敏(🏸)子カラモ、妻カラ(📧)モ、何(🔳)ノ説明モ聞イテ(🤽)イナ(👃)イ。聞ク機会ガナ(🚒)カ(🐲)ッタ(🥨)カラデ(🌸)モアルガ、(🀄)アマリ(🆗)早ク聞キタクナカッタカ(💨)ラデモ(🚙)アッタ。聞カシ(🚒)テ貰ウ前ニ、自分一人(🤪)デ考(✋)エルノガ楽シミデ(🎯)モ(🤾)アッ(❎)タ。自分デ勝(⤴)手ニ、コ(❌)レ(💿)ハコ(☔)ウイウワケナノカ、イヤソウデ(🌎)ハナクテ(🗽)コウナノ(🎰)カト、サマザマナ(💺)場(📙)合(💼)ヲ想像(❎)シテ(❇)嫉(🌕)妬(❓)ヤ(🍭)憤(🐳)怒ふんぬニ(🐰)駆ラレ(📀)テイルト、(🕹)際限(👖)モナク旺盛ナ淫慾ガ(🏇)発酵シテ来ル。事(🕡)実ヲハッキリ突(🎙)キ止(🧀)メテシマウトカ(🗻)エッ(🈁)テソウ(🛤)イウ快感ガ消エル。妻ハ明ケ方(🌱)カラ例ノ譫語(🕯)ヲ(🗄)始(🏙)メタ。「(👿)木村サン」トイウ語ガ今暁ハ頻繁ニ(🌱)、或ル時ハ強ク或(⛰)ル時ハ弱(🔍)ク、トギレトギレニ繰リ返サレタ(🔀)。ソノ声ノ絶(🛄)エ(✝)テハ(😹)続キツツア(🗜)ル間ニ僕ハ(🎗)始メ(🍋)タ。………瞬時ニ(🌩)シテ嫉妬モ憤(👖)怒モナクナッ(🏟)テ(🐆)シマッタ。妻ガ昏(🔼)睡シテイルカ、眼覚メテ(🐁)イルカ(🥂)、眠ッタフリヲシテイルカモ問(🏋)題デナク(🔖)ナリ、僕ガ(🐡)僕デアル(💧)カ(💢)木村デアルカサエモ分ラナクナッタ。…(🚴)……ソノ時僕ハ第(🆔)四次元(🚰)ノ世界ニ突入シタトイウ(🕦)気ガ(🐩)シ(🐓)タ。タ(🗽)チマチ高イ高イ所、(🅱)※(「(🏓)りっしんべ(🈚)ん＋(🏤)刀」、第3水(🕊)準(🥜)1-84-38)利(🍲)天と(🏟)うりて(♐)ん(🚺)ノ頂辺てっぺ(🌪)んニ登ッタ(♌)ノカモ知(🍞)レナイト(📟)思ッ(👯)タ。過去(💷)ハスベテ幻影デコ(🔎)コニ真実ノ存(🙏)在ガアリ(🎦)、僕ト妻(😑)トガタダ二人ココニ立ッテ相擁シテイル。…(🤗)…(🧀)…自(📜)分ハ今(🐢)死(😔)ヌカモ知レナイガ刹那せ(🈲)つなガ永遠デアルノヲ感ジタ。……(🤫)…

A　(🚫)貝殻の底に、「希望」の星があつ(🙀)て(📳)、それ(🏔)で救は(😻)れ(❎)たなんての(👂)は(♉)、考へてみる(🦄)と(🎴)ちよつと少女趣味で、こしらへものの感(😥)じ(🤘)が無く(⏲)もな(🎛)いやうな気もする(🌰)が、浦(🐶)島(🌂)は、立ち昇る(👰)煙(🍯)それ(👡)自体で救はれて(⛳)ゐるのである。貝殻の(🦈)底には、何も残つてゐな(💗)くたつていい。そんなも(🧞)のは問題でない(🎩)のだ。曰(🙉)く、(💻)

A生活其その物を藝術(🚛)にする。などゝ云う考えは(⛺)、(📽)云うべくして容易(🍾)に行われ難い(🕴)もの(🅾)だ。人間は長い間の習(🐃)慣に依って(🧚)、良心と(🥢)云うものを持っ(💉)て居(🏿)る。藝(🏉)術の世(🛂)界(🤾)で許されて居る「(💪)悪(🖇)」を、一旦実行の方面に移すと、われわれはす(🔮)ぐ(🔲)に良(🛹)心の苛責(🔼)かしゃくを受ける。良心と(🎯)云う奴は(👢)、(🌹)今では殆ほとんど先(🛒)天的(🔍)の不可抗力を(🏔)以て(🌬)、(🌪)人間の胸に喰(🙅)い込んで居るから、その桎梏を破壊する事は(🧔)、到底出来ない(💢)。強いて破壊しようとすれば、ます／＼苦(🤫)悶が(🏗)加わ(🌖)っ(🥩)て来(👫)て、懊悩の極きょくは発(🚆)狂するような始(🧒)末になる。技(📼)巧(🎠)を以て、(🥛)実(😷)生(🔏)活を藝術(🥝)に一致(💩)させよ(🅱)うとして(👙)も、既に(😝)実生活で(✌)ある以上は(🎭)、やっぱ(😄)り道徳律(🖕)の制(🏮)裁がある。われ／(🦑)＼の心(🤞)は、生れ(🖕)変って来(✏)ない限り、(🤢)否(🆚)いやでも応でも「浮(🔮)世(➡)の義(📉)理」に(♌)拘束されるように(🐬)運(🖼)命付(🗻)け(🛃)られて居る。浮世が斯く(😘)の如く不(🏞)自由な、窮屈なものであればこそ(⛎)、(🧑)われ／(🌜)＼(🏥)は(✴)別に(🚬)藝術の天地を作る必要があったのでは(🕳)な(🔳)いか。

A「(🙈)ええ、何(😖)でも(🈸)珍し(🕝)いうちだけで、長つづ(🕜)きはしないの(🌐)よ。子供に玩具おもちゃをあ(🚩)てがった(🕞)ようなものなんで(🎊)す(🍒)から」