「(🍋)昔(🥌)、こつたらごと(💂)無かつたんだど(👊)、本當(🐫)(dāng )に、お(👗)つかなこと仕出(👽)(chū )來すんだか。」(🤩)
そして、「陳述書」(👃)を(🦇)五分(fè(🛫)n )も(🤱)十分もかゝつて讀んでしまふと、「(🏞)馬(🌳)鹿(lù )野郎(🏸)。一昨日をと(💐)ゝひ(🦈)來(🍄)い(❌)!」と(😃)、どなつて、それを石山の膝(🤘)に投(tóu )げかへしてよこした。
(📵)母親(qī(💳)n )が眼(yǎ(🗾)n )をさまして、一寸(cùn )枕から顏(🗓)をあげて、こつち(🕌)を見ながら云つた。源吉は火(huǒ(🐇) )も、もう燃え殘(😟)(cán )りしかな(🔛)く(👣)て(🚋)、自分が寒くなつてゐ(🌱)たのに氣(🗺)(qì )付いた(👚)。
が、何時の間(jiān )にか、その生命のもとでのやうな土(🐖)地(dì )が、「地主」と(⚽)いふものに渡つてゐた。父(🏁)親(qīn )は、こ(🗽)と(🚓)に、死(🌴)ぬ前、そ(🐃)のことばかり(📸)を口にして(🈶)、グヂ(🚾)つ(🤤)てゐた。源(yuá(💴)n )吉(jí(🍗) )は、それをきく度に、子(zǐ )供(🌻)な(⛷)がら、父親の氣(🏔)持が分(🔐)る(🔺)と思つた。源吉が地主の足に(🏡)かじ(👀)りつい(✅)た(😌)のは、(👯)さう無(wú )意(🐝)(yì )味(🐿)な理由(yóu )からではなか(🤞)つた。「(💈)畑は百姓のもの(🏟)でなけれ(🤞)ばならない。」(🔨)さう文(⛺)字通りはつきりでは(🖍)な(👶)くても、こ(🥉)のことは、源吉(⛱)(jí )は十一(yī )、二の時から、(😰)父(fù(🍤) )親の長い經驗と一緒(♋)に考(kǎo )へてき(🚷)てゐた。
ガヤ/(🏾)\が(🖕)靜まつてきた。しばらく石(shí )山はつツ(🍉)立つてゐた。
(🖖)話がかうし(🦄)てゐ(🕵)るうちに纏(🚓)つて行(📖)つた。源吉(➗)(jí )は誰(shuí(🔚) )から(🐼)となく、校長先生が裏に(⚓)※(「廴(jià(🤞)n )+囘」、第4水(👋)準(🚍)(zhǔn )2-12-11)つ(🐠)てゐる、といふ事をきいた。所(🛎)が(👥)、同じ(🍂)村(🧟)のある(🥘)百(🏠)姓(🐴)が、地主のために、立(lì )退きをせ(🚏)まられ(👆)てゐるといふことが(😾)出(⚽)(chū )來上つてから、急に(🥦)さういふことが積極(jí )的(🌼)になつた。
「(🕚)皆を(🌠)け(🔱)しか(👮)けた(🥉)つて白(🌜)状するんだ!」
「俺アそつたらこと(🏮)なら、やめた(💮)らえ(🍼)ゝと思ふんだ。」と(🎓)半(🥢)(bà(❎)n )分泣(qì )聲を出(chū )して云(🐩)(yú(🤣)n )つた。
源(🐢)吉は自分の考へが、皆に(👢)何んとか云(🚅)は(🐛)れる(🛢)筈だ(🚱)と思つた(💵)。百姓は後(hò(🏎)u )へふ(♓)ん(🕥)ばる牛の(🏷)やうだつた(♐)。理窟で、さうと(🌾)分つて(😻)ゐても(♟)、中々、(🎢)おいそれと動(😂)(dòng )かなかつた。けれど(👺)も源(yuán )吉はそんなケチ(🖊)な、(🐖)中途半端(duān )な、方法は(🌀)なんになるか、と思つた。何故(gù )、(🚌)そこから、もう一歩(bù )出ないのか、(🤹)さう(🦐)考へた。
母親は床を三(🍻)(sān )つ敷(fū )いた。
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