「寒さに(🐦)向(xiàng )うと、松(💄)柏(❇)(bǎ(😠)i )の常(🤙)盤木(mù )であ(📂)ることがよく(🤐)わかる。ふだんはどの木も(🎩)一(⬜)様に青い色をして(❕)いるが。」
○ 両端(duān )==首尾、本末、上(😮)下、大(dà )小、(🦎)軽重、精(jī(❕)ng )粗、等(děng )々を意味(🥔)(wè(🔪)i )するが、要(yà(🚺)o )する(🏠)に委曲をつくし、懇(kěn )切丁寧(🍻)に教えるというこ(🙅)とを(💿)形(xíng )容し(➗)て「両(🎙)端(🌮)をたたく」(🕝)と(🅿)いつ(🐊)たのであ(🤙)る。
「大(dà(🎅) )軍(jun1 )の主将(⛄)でも、それを捕虜に(🌭)出来ないことはない。しか(🎚)し、一個の平凡(fán )人でも、その人の自由(yóu )な意(🔑)志(zhì )を(🏘)奪うこと(✈)は(🔑)出(chū )来ない。」
○ 堯は支(zhī )那の歴(🌯)史(shǐ(🍼) )で知られている(😡)最(zuì )初の(🛷)聖(shè(🏄)ng )天子。
先師(🍨)のご病気が重かっ(🔊)た(🗿)。子路(lù(🐏) )が(💲)病気(qì )平(🔫)癒のお祷りをした(🗼)いと(🏿)お(💁)願いした。す(🗒)ると先師(⛄)がいわれた。――
一(🤩)五((✡)二二〇)(🥙)
大(👬)宰(🌾)たいさいが子(zǐ(👭) )貢(gò(🚓)ng )にたずねてい(💿)った。――
先師は、誰かとい(🌱)っしょに歌をうたわれ(🐇)る(🌪)場(👏)合、(🆒)相手(shǒu )がすぐれた歌(🥞)い手(shǒ(📃)u )だと、(🦆)必ずそ(🔪)の相手にく(😊)りかえ(🏷)し歌わ(😉)せ(🎤)てか(🆙)ら、合唱され(🧞)た。
かよ(🏢)うに解(😊)す(😁)ることによつて、本(běn )章の前段と後段(🍝)と(🥀)の(🐄)関係(💻)が、はじめて(🎎)明瞭にな(🍆)るであろ(🕔)う(😀)。これは、(🏗)私一(yī )個の見解であ(💠)るが(🏠)、決して無謀な言ではな(🌼)い(👅)と思う(☝)。聖人(😲)・君子・善人の三語(yǔ )を、単な(🤛)る(⚽)人物(wù )の段階と見(✅)ただ(🏊)けでは、本章の(🏹)意(yì )味が的確に捉えられないだけでなく(🦉)、論(lùn )語(🐠)全体の(♉)意(yì )味が(🏎)あいまいになるのではあるまいか(👶)。
八(🖼)(一九二)
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