(🚠)しかし、ただ一(yī(🥕) )人の門人(😹)(rén )で(🐩)も見(jiàn )捨て(💽)るのは、決(💡)(jué )し(🐑)て彼(bǐ )の(🐗)本意ではなかった。そし(🆑)て、考えに(🚻)考えた(🎃)末、(✳)彼は遂に(🛫)一策を(🗼)思(💜)いつ(🛩)いた。それ(🚵)は、仲(zhò(🌬)ng )弓にけちをつけ(📻)たがる門人(rén )た(🕗)ちを五六名(🔸)つれ(🦓)て、郊外(🤛)(wài )を散策す(👂)ること(📘)で(📎)あった。
孔子の(🚈)口ぶりには、子桑伯子と仲弓と(🤧)を結びつ(👳)けて考えて見よう(⚫)とする気(qì )ぶりさえなか(🥚)った。仲弓は(🔧)一寸あてがはずれた。そ(🤧)こで、彼は(📮)ふみ(❌)こ(📠)んで訊(🛵)(xùn )ねた。
「(🍍)随分(fèn )歩(bù(😅) )いたようじゃ。そろそろ帰るとしようか。」
そこまで考えて来(😆)て、樊遅は(❓)もう一度(❓)「違(🤲)(wéi )わな(⬆)い(💾)」という(🏏)言葉の意(🕒)味(wèi )を(🏒)考(kǎo )えて(🛷)見(🎁)た。
「先生、なるほど私は今(👉)日の失(📥)敗について(🤶)、(🌒)どうした機はずみか、一(yī(😮) )寸(♟)(cùn )先生(shēng )を(🕷)怨み(✌)たい(👟)ような気に(🛶)もなりま(🚊)した(🥪)。まことに(🤸)恥(🐹)かしい事だと思(sī )っています(🏩)。しかし、奏楽の時に、(🔺)私(🦕)に邪(🚫)心(🖥)(xī(🐭)n )があったとは(🎳)、どうし(🍎)て(🥦)も思(📱)えません(🎌)。私(🐥)は、今度こそ失敗(bài )がないようにと、そ(🕵)れこそ一生懸命(🥪)でございました(🔝)。」
「無遠慮にいうと、君に(🍚)はまだ邪心(🎲)が(🥖)あ(🛑)るよう(🈴)じゃ(⛓)。」(🖍)
門(mén )人た(⬆)ちが、孔子のこうした(💇)教(jiāo )訓によって、ま(🧕)じめに(🍝)自(zì(💐) )己を反省する機(jī )縁(yuá(🍽)n )を掴み得(🎁)たかは、まだ疑(yí )問(wèn )であった。しかし(🚆)、それ以(yǐ(👹) )来、仲(zhòng )弓の身分(😲)(fèn )や、彼(💟)の(⏬)父の素(sù )行が、(👴)彼等の話題にのぼら(🛐)なくな(🍁)ったことだけはたしかである。尤(yóu )も、こ(🍋)の事は、仲弓自身にとって(🌏)は、どうでも(🏿)い(🔔)い(⛸)事であ(🎩)った。彼はただ自らを戒慎するこ(🐄)と(🚅)によっ(🌨)て(🔕)、孔子の知遇に応(yīng )こたえればよかったのだから。
「あれなら、(🤢)大丈夫(🕦)(fū )祭壇(🆔)の犠牲いけに(🌾)え(🏯)にな(✊)りそうじゃ。」
孔子(🤗)は、しかし(🤝)、そ(⏩)れ(🐇)には答えないで、また歩き出(🍷)(chū(🛰) )した。そして独言(🕓)(yá(🎋)n )の(🍟)ように云った。
子(🍇)曰く(🔣)、雍ようや南面せし(🔥)むべしと(❌)。仲(👀)弓(gōng )、子桑伯子を問う(🛑)。子(🐍)曰く、可な(🧢)り、(🕷)簡(jiǎn )なりと。仲(zhòng )弓曰く、敬けい(🔲)に居り(🥐)て簡を行(🏈)い(🦃)、(🐣)以て其の(🏓)民に臨ま(🏷)ば、亦(🔖)可(kě )ならずや。簡に居り(🍊)て簡(🌷)を行(háng )わば(🧓)、乃ち大簡(⛰)たい(😣)かんなることなか(🥩)ら(🚂)ん(🙅)やと。子(🤪)曰く、雍(yōng )の(🤼)言然りと。
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