(🎮)その(🕔)声は(☕)、幹(gàn )部(😝)のも(🤭)のの間からも、(👡)心ある兵(😢)士ら(📿)の間からも起こ(🔅)った。この混(📲)雑の中で、(😨)十(shí )五(wǔ )、六軒(xuān )ばかりの土蔵(zāng )が切り(🗳)破られた。だれの(😖)所業しわざともわからないよ(✳)う(㊗)な盗み(🏭)が行なわれ(🌻)た。浪士らが引き揚(yáng )げを急いでい(🥔)る(😓)ど(⏲)さ(😅)くさまぎれ(🌯)の(🗨)中(🚕)で。ほとんど無(🀄)警(jǐng )察にも(🅱)ひとしい町々の暗(💜)黒(hē(⛷)i )の中(zhōng )で。
「さぞ(🏽)、御退(tuì(🙆) )屈でしょ(💎)う。」(✏)
ちょうど松(⏺)本(🚀)藩主松(⛅)平(píng )丹(🍂)波守まつだいらたんばのかみから派遣(qiǎn )せら(✊)れた三百(🎋)五十人(🍡)ばかりの(🚱)兵(👝)は(🤴)長(🐁)窪(🌐)ながくぼ(📘)の(🐱)陣(zhèn )地を退いて、東(🐦)餅(🥌)屋(wū )に集まって(👾)いる(👮)時であっ(🎅)た。もと(🚀)もと(🏟)松(sōng )本藩の出兵は追(zhuī )討(tǎo )総(🎁)督(🐱)(dū )田(⬅)沼玄蕃(⌚)頭げんばのかみの(🤦)厳命を拒(⏭)(jù )みかねたの(🗿)で、沿(yán )道(🏏)(dà(🕶)o )警(jǐng )備のため(🧕)長窪まで出陣(✝)したが(🔆)、(🤺)上田(tián )藩も松代藩まつ(🌯)しろはんも小(🤤)諸藩(fān )こもろはんも(🚼)出兵(😧)しないのを知(zhī )っては単(😝)独で水戸(hù(🙂) )浪士(shì(🐺) )に当たりがたい(😌)と(🗞)言(🧞)って、諏訪から(🖌)繰(🍐)り(🤾)出(🏴)す(📩)人数と一手になり防(fáng )戦したい旨(zhǐ )むね(🚜)、重役をも(👨)って、(🎿)諏訪(fǎ(🎩)ng )方へ交渉(dié )に(🤢)来た(🦇)。諏訪(🛴)(fǎng )方としては、これは(😎)思(😏)いがけない友軍(jun1 )を得た(🤓)わけで(🍽)ある。早(🐍)速(👦)、物(🔅)頭(🔓)ものがしらは(👜)歓(🎟)迎の(🈶)意を表し、及(♈)(jí )ばずながら諏(🏽)訪藩では先(xiā(🦒)n )陣を承るであろうとの意(yì )味を(🔋)松本方の重(💏)役(yì )に(📿)致(👵)いたした。両(🔋)餅屋焼き(😛)払(fǎn )い(🈂)のこ(💢)ともすでに(🏸)決(jué )定せら(✨)れた。急(🦆)げとば(👂)かり、東餅(bǐng )屋へは松本勢の(🅿)手で火を(👑)掛(guà )け、西(🤜)餅屋(wū(🎑) )に控えてい(🥗)た諏訪方の兵(📨)(bīng )は松本勢の(🥖)通行(📶)が全部(🛫)済むのを待(dài )っ(😂)て餅(bǐng )屋を焼き払(🎁)った(🍬)。
「そりゃ、半蔵。老人ばかりなら、最初(🌠)から筑波山(🐜)つくばさんには立(🚘)(lì )て(✌)こもるまいよ。」
「ほんとに、これも何か(🤭)の御縁(💜)(yuán )かと(🎂)思(🛐)い(🛏)ま(🌖)す(👪)ね(🍩)。」
三人の庄(😠)屋が(🕰)今度(dù )の江戸(hù(💕) )出(🍭)(chū )府を機(jī )会に嘆願を持ち(🏂)出したのは、理(🥕)由の(🖐)ない(⛔)ことでもない。早(😼)い話(huà )が参覲(🤷)交代制(👙)度の廃止は(💝)上から余儀(🍍)なくさ(🔨)れた(📴)ばかりでな(❕)く(🏋)、下からも余儀(⬜)なくされたものである。たといそ(🐬)の制度の復活が(💹)幕(💣)府の頽(👪)勢たい(❤)せいを(🚦)挽(wǎn )回(😬)ばんかいする上(🧓)(shàng )からも、またこの深(shēn )刻(kè )な不(👊)景気から江(jiāng )戸(👻)を救う上からも幕(mù )府の急務と考(kǎo )え(🏘)られて来(lái )たにもせよ、(💢)繁文縟礼(🏩)はん(😚)ぶんじょくれい(🍳)が旧(📚)のま(🛃)まであったら、そのた(👻)めに苦しむ(🍂)ものは地方(🚟)の人民であった(😚)からで。
入り込(👍)んで来る間(jiān )諜(🎆)かんちょうを警戒する際で、浪(🥚)士側では容易(yì )にこの三(🎊)(sān )人を(🥒)信(xìn )じなかった(💾)。その(🆘)時応接に出たの(🗳)は道中(zhōng )掛がか(🔖)り(🗣)の田村宇(🧞)(yǔ )之助た(🎊)むらうのすけであっ(💗)た(➖)が(🔤)、字之助(🎱)(zhù(🔨) )は思いついたように尋ねた。
水(📻)戸ほど苦しい抗(kà(🏖)ng )争を(🌛)続(xù )けた藩もな(🏮)い。そ(💔)れは実(shí )に藩(🏉)論分裂の形(xíng )であらわれて来た。もとよ(👼)り、一般の人(🕘)(rén )心(🍶)は(⛽)動揺し、新しい世(shì )紀もようやくめぐって来て、だ(🍾)れもが右(yòu )すべきか左すべきかと狼(láng )狽ろうばい(🆕)する時に当(dāng )たっては、二(èr )百(☝)何十年来(lái )の(💼)旧を守って来た諸(zhū )藩のうち(🖐)で藩(🔯)論の分裂しない(🥗)ところと(🍪)てもなか(📳)った。水(shuǐ )戸はことにそ(🔷)れ(🚼)が激(🆖)しか(🐭)ったのだ(🌏)。『大日本史』の大業を成就して(🚘)、大(🐦)義名(🏭)分(🚨)を明らか(🛌)にし、学問を曲(🧗)(qǔ )げてまで世に阿お(❗)もねるもの(🏌)もあ(👗)る(🅾)徳川(chuān )時代にあ(🏐)ってとにもかくにも歴史の精(jī(🔴)ng )神を樹(🌧)立した(🤧)のは水戸であ(🏐)った。彰(🦌)考館し(🚿)ょ(🏕)うこうか(🛀)んの修史(shǐ )、(🌖)弘道(dào )館こうどうかんの学問は、(🏬)諸藩の学風を指導す(🚊)る役目を勤めた。当時にお(🍊)ける青年で多少(shǎo )なり(➕)とも水(📙)戸の影(yǐng )響(😔)を受けないものはなかっ(🧛)たくらいである。い(🕥)か(🖖)んせん、水戸(😓)はこの(🥔)熱(rè )意をもっ(🏙)て尊王(🕐)(wá(👖)ng )佐幕の一大矛盾につき当(👕)(dāng )たった。あの(🖨)波(bō )瀾(lán )はらんの多い御(🔠)隠居の生(shēng )涯(yá(🔌) )しょ(🤶)うが(🕤)いがそれだ。遠(yuǎn )く西山公せいざ(🌎)んこう以(🚜)来の(🤚)遺志を受(😗)けつぎ(🍅)王室尊崇の念(niàn )の篤あつかった(🏯)御隠居(🦇)は(🚋)、紀(📤)(jì )州や尾州の藩(🈁)主と並ん(🔬)で幕府(💣)を輔佐(zuǒ )する上にも(🗞)人一倍責(🛐)任を感(gǎn )ずる(🐆)位置に立(🦑)たせられ(😑)た。この水戸の苦悶くもんは一方に誠(chéng )党(dǎng )と称(chēng )す(🐏)る勤(🐑)王派の人たちを生み、一方に奸(jiān )党か(👏)んとうと呼(hū )ばるる佐幕派(pà(😔)i )の人(🦂)たち(🧗)を生(🚩)んだ。一(yī )つの藩は裂けてたたかった。当(💤)時諸藩に党(dǎng )派争いはあっても、水戸(💚)(hù )のように(😓)惨酷ざんこく(📰)をき(🎵)わめた(🛐)ところはない。誠(🌡)党が奸(🏍)党(dǎng )を見るのは極(🗳)悪ごくあくの人(🕸)間(jiān )と心の底から信じたのであ(🦗)っ(🌄)て、奸党が誠党(🎗)を見る(👢)の(🏩)もま(🏄)たお家(🥊)(jiā )の大(⏲)事(🚱)(shì )も(🐣)思(sī )わず(🙅)御本(běn )家大事(😸)という(🍴)こと(🗝)も知(🈴)(zhī )らない(🍖)不忠の臣と思(🚋)い(🔢)込んだのであった。水戸の党派(✍)争いは(📑)ほとんど宗教(🗻)戦争に似て(🐏)いて、成(💄)敗(bài )利害の外(wài )にあるものだと(🕹)言った人(💸)もある。いわゆる誠党は天狗連(liá(🥚)n )てん(🌍)ぐれんとも(🧚)呼(✋)び、い(🍖)わゆる奸党は(☕)諸生(🦓)(shē(💤)ng )党とも言(yán )った。当(dāng )時の水(shuǐ(🐽) )戸藩(fān )にある才能(néng )の士で、誠(chéng )でないものは奸(jiān )、(🌃)奸で(🧛)ないもの(🚆)は誠(chéng )、両派全く分かれて(♉)相鬩あいせめ(⛅)ぎ、その中(🐣)間(jiān )に(🎥)あ(🍑)る(✒)も(👞)のをば柳と呼んだ。市(💷)川三左衛門(mén )をはじめ(🚲)諸生党の領(♒)袖(xiù )りょ(🕸)うしゅう(🙀)が(🐬)国政を左(⏯)(zuǒ(🌥) )右(yòu )する時(shí )を迎(🏋)え(💶)て(🛢)見(jiàn )ると、天(tiān )狗連の一(🕖)派は筑波(🎁)山の方(fāng )に立て(🏝)こもり、田丸(wán )稲(🐪)右衛(wèi )門たまるいなえ(🐘)も(🛳)んを主(💓)将(🥡)に推し、亡なき御隠居の(🐀)御霊代み(👫)たましろを奉(💷)じて、尊攘の志を致いたそうと(🌪)していた。かねて幕府は水(shuǐ )戸(🍼)の尊攘派を毛(😡)ぎらいし、誠党領(lǐ(🔴)ng )袖の一(🕦)人なる武田(🌄)耕雲(⚫)斎た(🎠)けだこううんさいと筑波に兵を挙あ(🧙)げた(⏳)志士(🕜)(shì )らとの(🕞)通謀(🐩)を疑っていた際で(🌄)あるから、(🐶)早速さ(🐜)っそく(💹)耕(gē(🐰)ng )雲(yún )斎に隠居慎いん(❗)きょつつしみを命(mìng )じ、(🕢)諸(zhū(🆕) )生(🕷)党(dǎng )の三(🛋)左衛門(mé(🚱)n )ら(🔅)を助けて(🆕)筑波(🏖)の暴(bà(💃)o )徒を討(tǎo )う(🖐)たしめ(👰)るために関(✳)東十一(🎧)藩の(🚵)諸(🤔)大(dà )名に命(🖼)令を(🔂)下し(🏘)た。三左(zuǒ )衛(wèi )門は(🔷)兵を率い(📍)て江戸を出発し(📝)、水戸城(🤥)に(🗂)帰(guī )っ(😜)て簾中れんちゅう母公貞芳(🐓)院(🐑)ていほう(🚨)いん(♑)なら(😫)びに公子らを奉じ、そ(🍨)の根(gē(➗)n )拠を堅めた。これを聞いた耕(gēng )雲斎らは水戸(🏽)家(📸)の存亡が今日にあるとして、幽(yōu )屏(🎿)ゆうへいの身では(🌊)ある(⌚)が禁(jìn )を破(😝)って水(shuǐ )戸(hù )を出(chū )発(📫)した。そ(👝)し(🕥)て(⏸)江(jiāng )戸に(🕣)あ(🗽)る(🤝)藩主を(🈯)諫いさめて奸(jiā(⛏)n )徒かん(😋)との排斥を謀は(🏩)かろうと(🏊)した。か(🧟)く一藩が(📥)党派を分(fèn )か(🚿)ち、(🐣)争(zhē(🤕)ng )闘を事とし、し(🈶)ばらくも鎮(🐫)静する(🏟)時のな(🍶)かったた(🚲)め、(😐)松平大(🎼)(dà )炊頭お(🌟)おいの(🏧)か(🔋)み(宍戸(🌉)(hù )侯(hó(🌥)u )ししど(🤼)こ(👓)う)(🔐)は藩(fān )主の目代もくだいとして、八月十(📛)日に水戸(hù )の吉(🌛)田に着(zhe )いた。ところ(🗓)が(🔨)、水戸にあ(🛁)る(🆓)三左(zuǒ )衛門(🌺)(mé(❔)n )はこの(🚭)鎮撫ちんぶの使(👗)(shǐ(🏙) )者(🗄)に随(🚈)行(háng )して(🚰)来(📨)た(💭)も(🥇)のの多くが自己(jǐ(🍱) )の反対党であるのを(🛫)見(🏙)、(⛑)その中(zhōng )には京都(🏸)より来(😓)た公子余四麿よし(💒)ま(⛺)ろの従(cóng )者や尊攘派の志士(🥟)なぞのあるの(🥒)を見、大(dà )炊頭が(🧙)真意を疑って、そ(🏺)の入(rù )城を(🛩)拒んだ。朋党ほうとうの乱(luàn )はその(🚉)結果であった。
「(🐤)お前はこの辺の百(bǎi )姓(xìng )か。人足(🌅)の手が足(zú )りない(🙌)から、鎗(✂)やりをかついで供(👙)をいたせ。」(😌)
その声(🥝)は(💒)、幹(🐂)部のものの(🤵)間からも、(🍿)心ある(🌂)兵(🌀)(bī(🌲)ng )士(🈹)らの間(🤑)(jiān )からも起こった。この混雑(zá(🌩) )の中で(🚆)、(📇)十(🐵)五(😁)、六軒(📖)ばかりの土(♎)蔵が切り破ら(🚺)れた。だれの所業(yè(🍃) )し(🏂)わ(🤙)ざともわから(🛒)ないような盗(♉)みが(🕑)行なわれた。浪士ら(🤴)が(🔳)引き揚(🐸)げ(🐽)を急い(❔)でい(✊)る(🚓)どさ(🤛)く(🏴)さま(🤳)ぎ(😦)れの中(zhōng )で。ほとんど(🌗)無(wú )警察(😷)(chá(📹) )にもひ(😁)としい町(🚛)々の暗黒(hēi )の(📮)中で(♉)。
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