「君(💲)(jun1 )子(🍻)が(🐖)行って住め(💇)ば、い(🐑)つま(👕)でも(🔢)野蠻なこともあるまい。」
○(🚨) 誄(lěi )==死者(zhě )を哀しんで(👶)その徳行を述べ(🈶)、(🏒)その霊前に献ぐる言葉(yè )。
とあるが、も(🏳)う(🕉)私も安(ān )心(xī(🐃)n )だ。永い間、お(👷)それつつ(🍔)し(🎏)んで、この身をけ(💛)がさない(🍛)ように、どうや(🔚)ら護りおおせて来た(❄)が、これで死ねば(😳)、もうその心労も(🔢)なくなるだろう。あ(🍊)り(🎂)が(🎲)たいこと(❕)だ。そうではない(⬇)かね、(🏗)みんな。」
「堯(📟)帝(dì )の君(🎱)徳(dé )は何と大(dà(🌞) )きく、何(hé )と荘(zhuāng )厳な(🗝)ことであろう。世(🐕)に真(🌃)(zhēn )に偉大なものは天(🥎)の(🚟)み(🔈)である(🏓)が、ひとり堯帝は天(⚓)とその偉大さを共にしている。その徳の(🦐)広(🚞)大(📈)無(🎤)辺さ(🎩)は何と(👿)形容(😲)してよ(🏊)いか(🏀)わからない。人はた(🍗)だその(😳)功(gōng )業(🥊)の荘厳(yán )さ(🗳)と文物制度の(🕑)燦然(💰)(rán )たるとに眼(🚾)を(📽)見はるのみで(🧓)ある。」
二八(一(yī )七(👉)五)
「(🔷)学問は(🌲)追いかけて(➰)逃がすまいとするような気(🥎)持(🌧)(chí )でやっても、なお取りにが(😱)す(👤)おそ(🗃)れ(🐅)があ(❇)るものだ(📁)。」
四((🐵)二〇九)
二(📺)一(二二六)
三(一(yī )八七)(🌭)
一〇(二一五)
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