石(shí(🤙) )山から鳥居川村までは八(🦎)町(🕢)ほ(🥒)どです。たずねて行ってみます(👴)と(➗)、さ(🕥)さやかな(🛎)店座(zuò )敷みせざしきにはうわさに(🔷)きいた鎌かまの類がならべ(👚)てあります(🤬)。土間(jiā(📎)n )のところに(🏟)はふ(🚲)いごなどの道具が置(✳)(zhì )い(🛺)てあります。暑い日ではありましたが、古びたじゅ(🦌)ばん一枚で裏口(🖕)(kǒu )の木戸のほう(👕)から出(chū(⛪) )て来(💏)た六(🕑)十(🤚)歳あまりの隠居さんがありました。この人が来(🐆)助老(lǎo )人でした。この世の雨や風にもまれて来たようなその額つき(😹)を見たばかりでも、ただの鍛冶屋の隠(✡)居(🗜)さんでないこ(😽)とがわかります。
(😀)布施(shī )ふせさん(🧐)はそれをよ(😍)く覚えていて、ある日わたしに歌っ(🦗)てみ(🔨)せてくれました。どうし(🎁)て布施(shī )さんの口(🍂)(kǒu )からそ(✋)んな古い歌(🌗)の節が(📎)出(chū(🐒) )てきたかと言(yán )い(🤹)ますに(🧞)、君の家が(🏯)らはこの地(dì )方の郷(xiāng )士(🥈)(shì(➿) )とし(🌰)て代々仙台(tái )侯に仕え(👦)てき(🍧)た(🥇)歴史があ(⏰)るからでし(🦃)た。あの「さんさし(🥊)ぐれ」の歌(🌰)は、甲(🔭)高い女(🏕)の声より(🥌)も、むしろ低いとこ(🍿)ろ(🥫)を(📩)歌(gē(🥡) )え(🥐)る男の(⏭)声に適し(👹)ていて(🚃)、(🍒)ゆっく(🥟)り歌うべきもの(🦔)だそうです。あれをわたしに(💴)歌って(🛵)聞かせる間、しばらく布施(💁)さん(🕹)は「時」というものも忘れて(😖)い(🕸)るようでした。いかにも(🔞)ゆった(🤓)りと迫らな(🧟)いでしかも(🐙)深く聞える古風な歌に耳を傾けていますと、その抑(yì(🐡) )揚の(✋)ある節(🔃)の一(👊)つ(🚐)一(😥)つが実に(🌃)長くつ(🤖)づ(📨)い(💊)て行きまし(🤞)た(🐠)。切れたかと(🤨)思うと、まだ(🏫)続(xù(💶) )い(🌒)てい(🌁)るようなもの(🍤)でした(🤺)。
吉村(cūn )の(🌍)おじ(😕)さ(🧟)ん(⛔)は交(👋)際(jì(🥏) )の広い人(🚘)でしたか(❣)ら、いろい(🧤)ろな(🤒)客(kè(🌟) )が(😺)お(😵)じ(♈)さ(🐙)ん(🤹)の家へ(🤵)た(🤞)ずねてきま(👬)したが、そ(📄)の中でも玄関からはいって(📳)くる(🏇)人と(👧)、勝(🔍)手口か(🙃)らはいってくる人(rén )とありま(🏹)した。勝(shèng )手口から(🤔)た(🌦)ずねて(🖤)くるのは、おも(㊙)に内わの人(🚠)か、(🆖)前だれがけに角帯をしめた日本(🛃)橋大(🌥)(dà(🏃) )伝馬(🎒)(mǎ )町おおでんまちょ(👽)うへんの大(😐)店(diàn )おお(💷)だ(🔜)なの若(⛱)者か、(🍌)芝(zhī )居の替り目ごとに新番(fān )付を配りに来る芝(🤚)居茶(📌)屋(🍴)の(🏰)若い(🌨)衆か、近(🗯)くの河(⚡)岸(🍱)かしに住む町(dīng )家のお(🥚)かみさ(💠)んや娘などの(🥏)人たち(🗻)でした。
「お前さん(🍹)は覚(🍄)え(👣)ていな(🍰)さるだろうが、おれの好きなえ(🌊)の(🌃)き(🌍)の(👸)実を拾いにお(🔳)前(qián )さま(🕳)も子供(🏰)の時分にはよく(🏞)あの木の下へ遊びにおい(🗳)でなすった(🕧)。それから、お(🥚)れ(🤢)が青いふの(〽)はい(🗾)った小さな羽を落としてや(🍦)ると(👏)、お前(qián )さ(🧣)まはあの木の下(💑)でおれの羽を拾(shí )うのを(㊗)楽しみに(⛄)しておいで(⛓)なすった(💁)。」
わた(⛓)しの(🚰)郷(xiāng )里では、ていねい(👐)に人のことを呼ぶに(🍟)は(📋)「(🎌)お前さま」、(🔫)自分のこと(✖)はだれに向(xiàng )かっても「(🎖)おれ(👸)」で(🎓)す。そこ(🦀)で、かしどりは(🤢)こと(🌰)ばをつづけて、次(cì(🌀) )のように(💖)語(yǔ )りました。「ごらんのとお(👛)り、先年の大火で村(🧘)も焼けまし(🎄)た。お(👍)前(🏥)さ(🕺)まの生(shēng )まれ(🛃)た古(👟)(gǔ )い屋(wū )敷のあとも、今(jīn )は桑畑です(🏠)。あの桑(🧔)畑(tián )か(🎥)らは、たった三(sān )つ(🌖)だけ焼け残っ(🦔)た物が出てき(⛳)ました。一つは古(gǔ )い鏡、一(📊)つ(⛲)はお前(🏂)さまがおとうさまの石の印、もう一つ(🔉)はお(🔹)と(🎭)うさまの(👷)部屋の前にあ(🚟)ったぼたん(👊)の(🅱)根から吹き出(💒)した芽。ほんと(♒)に(⏪)――(💞)あの(🚰)古(gǔ )い(👴)鏡(🥗)も大やけどサ。そんな(🐥)わけで(🔷)、さ(🚘)っそく普請のできた(🐌)家(🙇)(jiā )も(🎱)あ(📷)り、か(🗡)りの(🎥)住(zhù )ま(👛)いにが(🐋)まんしているものも(➗)あり(⛪)ます(🈺)よ。なんにしてもあの大火の(🌎)あとで(🏳)すからね。あれから村も変(💖)(biàn )りました。まあ、今だ(🕑)に(⌛)むかしを恋しが(💔)っ(♒)て、ふるさとのふと(💢)ころに(✌)す(⛽)がりつい(🙅)てい(🌌)る手(shǒu )あ(🌋)いも(🐷)ないでは(🅰)あり(👅)ませんが、しかしもうそ(👊)んな時ではなくな(🈚)りました。お(🐮)乳の出もしないちぶさを(🅱)しゃぶってい(🌄)るような(📂)こと(🛤)はだめで(🙋)、早く気のついた村の(🚪)者は皆この(🙏)焼け跡か(🏞)ら(😃)たち(🌘)上(🚵)がろ(🎷)うとしています。そうです。こ(👈)の災難(nán )のどん(🦍)底からです。神(🥄)(shén )坂(bǎ(😙)n )村みさ(📝)かむ(🚴)らも今は建(🍆)(jiàn )て直るさ(♑)い(🤷)ちゅ(🧕)うで(🍼)すよ(✒)。」
た(🌁)いとさけがそろって(🛩)出かけるところ(✡)でした。さけは(📏)白っぽい腹掛(guà )けに身を(🚋)かため、たいは赤いはち巻(⏬)き(🧣)をしてい(🎪)ました。
「(😲)うちの(🏅)せが(🤕)れも、学校から帰って(💉)来る(🏘)ころ(🚖)で(📮)すから、会(huì )ってやってく(🈚)だ(🎏)さい(🐗)。」
呉くれとい(💆)う家は(🍞)いい学者を出しました。
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