す(🧙)る(🌞)と、公(gōng )西華こうせいかがい(➿)っ(🌺)た。――
「私は(😟)、(🔞)君子というもの(😖)は仲間(💎)ぼめはしないも(📐)のだと(⛲)聞いてい(✂)ま(🐩)すが、(🍡)やは(🏗)り(🈚)君(📒)子にもそれ(🏯)があり(🕓)まし(📢)ょうか。と申(shēn )しますの(🎭)は、昭公は呉ごから妃き(🚰)さ(📆)きを迎(yíng )え(😩)られ(🏤)、その(🆖)方がご自分(fèn )と同性なため(🏮)に、ごまかして(🌌)呉孟(🔷)子ごもうしと呼ん(😹)でおられるのです。もしそれでも(🔞)昭(🗽)公(👚)が礼(lǐ )を知っ(🎡)た(🎿)方だといえますなら(🆕)、(👍)世の中に誰か礼(🍁)を知らない(🎗)ものが(💢)ありましょう。」
六(一九(🚽)〇)(👹)
顔渕がため息を(🧤)つ(📃)きなが(🕢)ら讃(👦)歎し(👏)ていった。――
「(🥁)そ(📝)う(🕵)いう祷りなら、私はもう久(jiǔ(💘) )しい間祷(👋)っ(🌍)ている(🥝)のだ。」
「ぜいたくな人(🦒)(ré(🧥)n )は不遜になりがち(🐤)だし、儉(🚔)約な(🌘)人は窮(qióng )屈(qū )になりがち(✂)だが、どち(♊)らを選(xuǎn )ぶかとい(🎛)うと、不遜であるよりは、まだしも窮屈な方がいい。」
三(🎫)(sān )四((💞)一(🔩)八(🍧)(bā )一)
○ 周公==すでに(🕸)前にも述(😛)(shù )べ(👒)たように、周(zhōu )公は武(🛫)(wǔ )王をたす(🎿)けて周(zhō(✖)u )室八(🔍)百年の基(🍜)(jī )礎を定(👩)め(🕧)た(🚊)人(rén )で(📐)ある(👅)が(➕)、そ(🃏)の人(rén )となり(🔂)は極めて謙虚で、「吐哺(bǔ )握(🌁)髪」とい(🚘)う言葉(🤚)で有名(🔜)(míng )な(⛸)ように、食事や、結髪の最中でも天下の(♍)士を迎えて、その建言忠告に耳を傾けた(🧚)人で(🛥)ある。
先師(shī(☔) )の(🍔)この言葉(🤺)に関連し(❣)たことで(🍾)、門人(🐰)(rén )の牢(🎧)ろうも、(😔)こ(👐)んなこ(📙)とを(🔭)いっ(🧜)た。―(💒)―(💘)
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