――(➗)ネ(🔨)フ(🍹)リュウドフでも来るの(🛅)を待(📋)ってるか(😙)……!
女(nǚ )はもっ(🎁)と(🕜)そうし(♌)ていること(🌊)に(🥩)妙(🚣)(mià(😣)o )な興奮と興味を覚(jiào )えた。男(nán )は無理に両手を(🏪)除けさせて、後に廻わし(🍖)た片(piàn )手(🚲)(shǒu )で、女(nǚ )の身体(♈)をグイとし(🥈)め(🐁)つけ(🏓)てしまっ(🥩)た。女は(♈)男(👤)の腕(😶)の中に、(🔤)身(shēn )体(tǐ )を(🐏)くねらし(🍪)た。そ(🏋)して、(🐱)顔を(📱)仰(yǎng )向(🤨)け(♓)にしたまゝ、(🗂)いた(🗝)ずらに、ワ(🎮)ザと(🤱)男(nán )の唇(chún )を色(⬇)々にさ(👩)けた。男は女の頬や(🎙)額(🤘)に唇を打(🍽)つ(😙)けた(😋)。
―(🔺)―(🦑)男ッてそん(👖)なも(♈)のだ(🍚)ろうか。どうかね(🐟)え……?
(😵)彼(🥫)はそれをつかむと、階(👬)段(🙈)を下(🗂)り(🍀)て、街へ(🎂)出て行(háng )った。だが、(🐉)彼の顔色がなか(🏉)った(⬛)。
会社は更に(💠)市内に溢(🐡)れている失(shī )業労働者(zhě )やすぐ眼の(🚷)前(📩)で(😰)動(dòng )物(🥡)線(xiàn )以下の(🎷)労働を強いられている(🎻)半自由労働(dòng )者――浜(bāng )人足たちの(🐫)ことを(📹)、たゞそれッ切りのこと(😵)ゝ(💓)して見て(🦁)は(🐽)いなかった(🛸)。そ(🌸)う(💻)い(🍆)う問(wèn )題(😒)が深(shēn )刻になって来れば来(lá(😀)i )るほど、それ(✒)が又「Yのフ(🚘)ォー(♈)ド」で(👶)ある「H・S」の職工たちに(🔶)もデリケートな反映を示してくる(👝)と(🏑)いうことを考えてい(👳)た。――そういう(🌏)一方の「劣(liè )悪(🍨)(è )な条(tiáo )件」を(💻)必(🤨)(bì(🚄) )要な(✌)時(🦑)に、必要な程度(dù )にチ(🥧)ク/(🔴)\と(🕷)暗示をき(🙅)か(🏻)して、職工たちに強いことが云え(👛)な(🥒)いようにする。――「H・S」はだから、(🛏)イザと云えば、そういう強味を持(chí )って(🕵)いた。
――ネフリュウドフで(🍻)も来(lá(🔀)i )るのを待(🤨)ってるか……!
――要らなくなったゴミ/\した工(gōng )場は閉(bì )鎖(🏷)される(🌜)。労(láo )働者(🎁)はド(🚤)シ/\街(📆)(jiē )頭におッぽ(🖲)り出される(📉)。幸い(🌽)に(🍞)首(shǒu )のつな(🐂)がってい(🥋)る労働(dòng )者は、ます/\科学(xué(🉑) )的に、少(💪)しの無駄(👍)もな(⛅)く(⏱)搾し(㊗)ぼられる。他(tā )人事ではない(👻)さ(🗡)。――こう(🎣)いう(🔍)無(🏢)慈悲な摩擦まさつを(💿)伴いな(💮)がら、資(⛹)(zī )本(🛶)主(zhǔ )義と(🐍)いうものは大きな社会(🛂)化さ(🏏)れた組(zǔ )織(💋)・(🉐)独占の(🍋)段(⛺)階に進んで行くも(👡)のなのだ。だから、(🐴)産業の合理化と(♿)いう(🧤)ものは(❣)、どの一項を取り出してきて(👹)も、結局資(🦏)本主義(🚼)を最後の段(duàn )階まで発達(🚥)させ(🌶)、社会(🗞)主(zhǔ )義革命に都合(🗼)(hé(❤) )の(🥛)いゝ条件を作る(😶)も(💱)のだけ(🍑)れ(📹)ども(➗)、又ど(📧)の(⤴)一項をとってみ(📤)ても、(🎶)皆結局(jú )は「労(📃)働者(🍧)」にその犠牲を強(qiáng )いて行われるも(🗿)のなんだ。―(🕴)―「H・S」だ(⏳)って(🌵)今(jī(🦍)n )に…(🖖)…なア(🔕)……。
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