「青(qīng )山君――伊(yī )那(nà )にある平田門人の(😚)発起(✔)ほっ(🦊)きで、(♊)近く有志のも(🚘)のが(✋)飯田いいだに(🤮)集(jí )まろ(🕔)う(😊)としている。これ(🕎)はよ(🐾)い機(❄)(jī )会(🦏)(huì )と思われるから、ぜ(🚰)ひ君を誘って一緒に伊那(nà )の諸君(🌽)を見に行きたい(😪)。われら両人は(🤧)その(🔮)心組みで(😽)馬籠まご(😋)めまでまいる。君の都合も(🐦)どうあろうか(🥢)。ともかくもお訪たず(🌄)ねする。」
あわただしい(👭)中にも、半蔵は(🍍)相(📽)生町の家の人(rén )とこん(🚦)な言葉(🔓)をか(🐫)わした。
七(💖)(qī(🔊) )月二十九日(🎮)(rì )はちょ(🌈)うど二百十日の前(📍)日(🚙)に(🚧)あたる。半(bàn )蔵は他(🤰)の二人ふたりの(🎼)庄屋と共に(🎧)、もっと京都の(😢)方(🛑)の(🍂)事実を確(què )かめたいつもりで、東片町ひがしか(📬)た(🚫)まちの屋敷に(🔵)木(mù )曾福(fú )島の山(shān )村(🛰)(cūn )氏が家(📺)中衆を訪たずねた。そこでは(😒)京都(dōu )まで騒動(⏹)(dò(😳)ng )聞き届け(🌝)役なるものを仰せ(🛺)付(fù )けられた人があ(📚)って(😐)、その前夜にわかに屋(🍜)(wū(⛅) )敷(💬)(fū )を出(chū )立したという騒ぎ(📣)だ。京都合(⏸)戦の(🕐)真相も(👴)ほぼその屋(🚙)(wū )敷(🗯)へ行ってわかった。確(🚝)かな書面(miàn )が名(mí(📃)ng )古屋のお(🏚)留守(✏)居(jū )か(😁)らそこに届いてい(🐰)て、(🤫)長州方の敗(💡)北(♌)と(📃)なった(😚)こともわかった。
(😻)香(🕜)蔵(zā(🦑)ng )は(🚎)中(😖)津(🚲)川にある(🍐)問(wè(🥃)n )屋の(⏹)家を(🔝)出(🕛)て(🧦)、同じ町に(🙌)住(📭)む景蔵が(🛁)住(🙈)居すま(🐡)いの(🏮)門口から声をか(🛤)け(🔕)た。そこ(🏹)は京都の方から(🙇)景蔵(zāng )をたよって来て身を(🕙)隠(🏬)したり、しばらく逗留(🕤)とうりゅ(🉑)う(👽)し(🌈)たり(🥎)して(👫)行く(📻)ような幾多(duō )の志士た(🎙)ち――(😷)たとえば、内(🧘)藤頼蔵(🏆)な(🧐)いとうらいぞう、磯山新(🔃)助いそや(🛣)まし(🦕)んすけ(😰)、長(🕗)谷(😠)川(🖋)鉄之(zhī )進はせ(🌲)がわて(✅)つのしん(🌅)、伊藤祐介(🥋)(jiè )いとうゆうすけ、二(èr )荒(huāng )四郎ふたらしろう、東(dōng )田(tiá(🔝)n )行(háng )蔵ひがし(🕞)だ(🧙)こうぞうらの人(💗)たちを優にかば(🐦)いう(🌹)る(🌚)ほどの奥(à(🏢)o )行きの(👊)深い本(🐆)陣(🚪)である(👓)。そこは(❄)また、過ぐる文(wén )久二年(niá(✏)n )の夏、江(📣)戸(hù(❄) )屋敷の方から(🚍)来た長州侯の一行が木曾(céng )街道経由で上(shàng )洛(luò(🐑) )じょうらくの途次、かねての藩論た(🍧)る公武(wǔ )合体、航(🥂)(háng )海(🦖)(hǎi )遠略から破約(🍸)攘(🐎)夷じょういへと、大(🥙)きく方(🔺)向の(🥉)転換(huàn )を(🍳)試(shì )みる(🏤)ための中津(jī(㊗)n )川会(huì )議を開いた由緒ゆいし(🗾)ょ(👪)の深(shēn )い家でもある。
「いかが(🚲)ですか(🎹)。おし(🚧)た(⚾)くができま(🦐)したら、出かけましょう。」
(🖨)幕府への遠慮(lǜ(🧑) )から(📧)、駅(yì )長としての(🍼)半(👬)蔵は家の門前に「武田(tiá(🈹)n )伊賀守(shǒu )様(🍅)御(📁)宿(⏸)(xiǔ )おんやど」の札(zhá )も公然(📆)とは(♌)掲げさ(🔘)せ(🔑)なかった(🍧)が、(🚿)それ(🕢)でも玄(🔚)関のところ(🏛)には本陣らしい幕(mù )を張り(🏎)回させた。表(biǎo )向きの出迎えも遠(🆎)慮(lǜ )して、年寄役(🗨)伊之助(🐺)と組(zǔ )頭くみがしら庄(🤪)助しょうす(🤼)けの二(📞)人(rén )と共に宿は(🔡)ずれ(👋)まで水(🧖)戸(hù )の人たちを迎(yíng )え(⛵)よ(🦅)うとした(🤘)。
三百人ばか(⚡)りの(🌀)後陣の者は容易に(💖)下諏訪へ到着(😝)しな(🏹)い。今度(🚇)の(🌷)戦闘(👖)の遊軍で、負(fù )傷(shāng )者などを介抱するのもそれ(📝)らの人たちであ(👹)ったから(⏸)、道に隙ひまがとれておくれるものと(🍕)知れた。その(🤽)間、本(běn )陣(🌎)(zhèn )に集(✨)まる幹(📆)部のも(⚽)のの中(⤵)にはすでに「明日(rì(🧣) )」(🤸)の評定がある。もとも(🥇)と浪士ら(🧒)は(💎)高島城を目がけて来(🏩)たものでもない。西(🛠)(xī )への進(👖)路(lù )を切り(🈸)開く(🐂)た(🏐)めにのみ、やむを得(dé )ず諏訪藩を(📆)敵として悪(🎒)(è )戦したまでだ。その夜の評定に上ったは、前(qián )途にどこをたどる(🚨)べき(🏎)かだ。道は二つ(♿)ある。これ(🧤)か(💟)ら(🛁)塩尻峠(🍯)しおじりとうげへかか(🐣)り(😫)、桔(⛹)(jú(🥧) )梗(🌋)きき(🔫)ょうが(🔅)原は(✌)らを過ぎ、洗馬(mǎ )せば本山も(😗)とやまから贄(🦉)川にえがわへと取(qǔ(🖥) )って、木曾きそ街道(dào )をま(🔯)っすぐに進むか(🛀)。それとも岡谷おかや辰(chén )野たつのから伊那(🧒)いな道へと(⛑)折れ(🦇)る(🎞)か。木曾福島の関所(🐧)を破ることは浪(là(🍪)ng )士(🛢)らの本(bě(🚎)n )意(yì )では(🗞)なかった。二十二(èr )里余(🐖)に(😰)わたる(😟)木曾(🧦)の(🕐)森林の間は、(😎)嶮岨(⏯)けんそな山(🏄)坂が多く、人馬(👳)の継(🔻)立つ(😠)ぎたても容易でない(🌫)と(🔂)見なされた(🐻)。彼ら(🤲)はむ(🌃)しろ谷も広(🎙)く(❣)間(🌈)(jiān )道も多い伊那の(✳)方を(🤶)えらんで、一筋(jīn )の(📧)血路(lù )を(♑)そちらの方に求(qiú )めようと企てたのである。
一(😪)、(🐬)万石(shí )まんご(🌜)く以上の面々ならび(🤫)に(🚉)交代(📧)(dà(👡)i )寄(🏔)合こうたいよりあい、(🛥)参覲の年割(🐼)ね(🛏)ん(🗽)わ(💱)り御猶(yóu )予成(🥫)し下され候そうろう旨むね、去々戌(😙)(xū(📈) )年(niá(🍕)n )い(🏒)ぬどし仰せ出(chū )いだ(🚖)され候(🗒)ところ、深(🔍)(shēn )き思(💜)おぼし召しもあ(🧣)らせられ候に(🍁)つき(👊)、(🥉)向後こうご(🐯)は(👚)前(🎙)(qián )々(🐘)まえまえお定(💋)(dìng )めの割合に相(xiàng )心(🤟)得あいこころえ、参(🎶)覲交(jiā(🥪)o )代(dài )こ(✈)れあるべき旨(🤚)、(🖊)仰(🈴)(yǎng )せ(👽)出(chū )さる。
その時(shí )になって見(jiàn )ると、長(zhǎng )州征(zhēng )伐の命令が(🖊)下っ(📮)たばかりでなく(🍞)、松平大膳太(🥛)夫(🈚)まつ(👸)だいらだい(⏭)ぜんのだゆうなら(⬆)び(💎)に(🏓)長門(mén )守な(🌄)がとの(🌩)かみ(🍂)は官(⛪)位を剥はがれ、幕府(fǔ )よ(🙊)り与(yǔ )えられた松平姓(🤱)と将(💢)軍家(🕤)御(yù(💳) )諱おんいみなの一字(zì )をも召し上げられた。長防(fáng )両国(guó )への物貨(huò )輸(📄)送(sòng )は諸(🏑)街道を通じて(📽)すでに堅く禁(📶)ぜ(🛡)られていた。
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