「禹は(🛤)王者として完全無欠(qiàn )だ。自(zì )分(🏺)の(🥘)飲(🦆)食(shí(👣) )をうすくしてあ(🕦)つく農(nóng )耕の(🌖)神を祭(🤤)(jì )り、自分の衣服(💸)を粗末に(📐)して祭服を美しく(📅)し、自(🍬)分(fèn )の宮室を質素(sù(🕢) )にして灌(🌍)(guàn )漑(🎎)水(🕑)(shuǐ )路(lù )に力(👳)を(🛡)つくし(🌅)た。禹(📭)は王者とし(🎄)て(🕺)完全(quán )無欠(📬)だ。」
一(🥀)九(二二四)
行かりゃせぬ。
す(🚆)ると、(🎪)先(👈)師がいわれた。――
「知(⛎)者には迷いがない。仁者には憂いがな(🧐)い(📬)。勇者(🕠)にはおそ(🐳)れがない(🤢)。」
○(🔤) (🍧)聖人・君(jun1 )子・善(💤)人==(🏎)孔(kǒ(🦕)ng )子(📩)のいう聖(🐒)人(ré(🥃)n )・君子は常(chá(🈷)ng )に政治という(🔏)ことと関(🌨)係がある。現に政治(zhì )の任に当つていると否(🍹)とにかかわらず、(🖱)完全(🐠)無(🤟)欠な徳と、(♿)自由(🚖)(yóu )無碍(🐶)な為(🎙)(wéi )政能力をもつた人が「聖(shèng )人」であり、それほどではなく(🛤)とも(🛰)、理想(🔮)(xiǎng )と識(❕)(shí )見と(🍎)を持(chí(🕜) )ち(🍺)、常に修(⏫)徳にいそしん(😚)で為(🍭)政家とし(😩)て恥(chǐ )かしくない人、少くとも政治に志して(🏖)修養をつんでい(⏫)る人、そういう人(rén )が「君子」なのである。これ(🎽)に(😌)反(fǎn )し(😐)て、「善(🧢)人(😋)」は必ずしも(🐷)政(zhè(📵)ng )治(zhì )と関係(xì )はな(👌)い。人間とし(🏩)て(😵)諸徳(🥄)の(🙂)そな(🍫)わ(🛩)つた人という(🗿)程(🕛)(chéng )度(dù )の意味(wè(🛫)i )で用いられている。
「先生の徳は高山のような(💭)ものだ。仰げば仰ぐほど高い。先(xiā(🐆)n )生の信(✝)念(⛅)(niàn )は金(jī(🌿)n )石の(⛄)ようなものだ。鑚きれば鑚きる(🐋)ほど堅(🚠)い。捕(🍁)捉(zhuō )し(📱)がた(🛺)い(✔)のは(🗼)先生の高遠な道(💊)(dào )だ(🤦)。前にある(🍢)かと思うと、たちまち後ろにある。先生は順(shùn )序を立てて、一歩一(🍍)(yī )歩(bù )とわれわれを(🔦)導(➖)き、われわれ(📘)の(🛬)知(🖍)識をひろめる(🍄)には各(gè )種(🚓)の典籍(🗑)、文物制度を以(🤠)てせられ、われ(🍦)われ(🗒)の(🖨)行(🔄)動を規(guī )制するに(💜)は(⭕)礼(👭)(lǐ )を以(yǐ )てせら(💎)れる。私はそのご指導(dǎo )の精(jīng )妙さに魅せられ(🥍)て(🤵)、や(👍)め(🌰)よ(🔩)う(🌐)とし(🍵)て(👳)もやめる(🈚)ことが出来ず、(🏑)今日まで私の(🙎)才能(né(🚡)ng )のかぎり(✋)をつくして努力し(🛶)て来(lái )た。そ(🕴)して今では、どうなり(🏈)先生(🧞)の道の本体をはっきり(⛵)眼の前に見ることが出(chū )来(lái )るような気(🧒)が(🐰)する。し(🌎)かし、いざ(🛢)それに追いつ(🚯)いて捉(🕐)(zhuō )え(🐫)よう(😗)とすると、やはりどう(🉐)にもなら(🚶)な(🥎)い。」(🚖)
一(🐀)七(二〇(🖥)一(yī ))
とあるが、由(yóu )の顔を見ると私(🍞)には(😯)この詩が思い出される。」
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