二三(sān )(二二八)
よ(🎚)き(♎)かなや(📿)、
巫馬期があとでその(🏊)ことを(🥢)先(🐓)(xiān )師(😲)に告げると、先師はい(😪)わ(🌕)れ(📆)た。――
一(yī )六(二二一(🥌))
○ こ(🥉)れは孔(🌙)子晩(wǎn )年(❕)の言(🥏)葉にちがいない。それが(🏍)単なる無常観か、過(🤽)去(😚)を顧みての歎(tàn )声か、或(huò )は、たゆみなき人間(❌)の(🍈)努(🚗)力を祈る声(❣)かそもそもま(🚍)た、流転(zhuǎn )をと(💒)お(🏮)して流るる道(📫)の(👈)永遠(yuǎ(🌑)n )性を讃美(🔔)する言(yán )葉(yè )か(🚗)、それは人おのお(📼)の自らの心(🐍)(xīn )境(📫)に(🖇)よつて解す(🏉)るが(🎇)よか(🐫)ろう。ただわれわれは、こうした(🔐)言(yán )葉の(📕)裏付(📋)(fù )けに(👩)よつて(🤯)、孔子の他の場合の極(jí )めて(🚖)平凡らし(⏭)く見える言(yán )葉が一(yī )層深く理解され(⛅)るであろうことを(🎐)忘(🕸)れては(📛)ならない(✖)。
花(🧓)咲(xiào )きゃ(👩)招(📲)く、
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