(もし、(🥊)孟孫氏に、(🏇)は(💡)なは(📖)だ(🛹)しい僭上沙汰(🛢)で(📱)もあれば、それは孟孫氏(🕡)一家の(⛹)問題だけでなく、魯の(😑)国(🎛)の問題で(👉)あり、ひいては天下(xià )の道(💡)義を紊る(🤮)ことにも(🎸)なる(🛹)。それに、(😳)万(wàn )一、自分(fèn )に一(yī )応(yīng )の相談(🎦)をし(😉)た、(🅾)とでも云(📿)いふらされると(💼)、これか(🔧)ら自分(fèn )が(🛋)やって(😗)行こ(🚬)うとす(🌷)る(🆓)政治(😑)の精神(shén )を、(👕)傷けるこ(💫)とにも(👥)な(🤫)る。出(🕋)来れば、自(🌻)(zì )分のい(🈳)っ(⛽)た意味を、は(🦃)っきり(💖)さ(🍾)して置(🥦)(zhì )くに越したこ(🌍)とはない。しか(🐰)し、(🥀)祭典の計(🔓)画について、直(zhí )接(🤴)の(⏳)相(xiàng )談もう(🥫)けないで、(🤽)こちら(🎽)からそれを云い出(chū )すのも非礼だ。何(🚋)とか方法は(🤚)ないものだろうか。)
(🗑)といったこ(🙃)とを思い起(🏻)した。孔子(➿)は或は、自(🌉)分(fèn )を「人君の風があ(📛)る。」(🧠)などと讃(zàn )めて、(😘)その実、何かの欠点を婉(🐈)曲(qǔ(📴) )に諷刺し(🥡)ているの(👬)ではあるまいか。そういえば、世間で(🎯)は、子桑伯(💓)(bó )子しそうはく(🛴)しと(🥁)自分とを(🐏)、同じ型の人(rén )物だ(🈯)と評して(🦏)いるそうだ。子(zǐ )桑(📏)伯子は物(🛩)にこ(🎣)せ(🥨)つかない、い(🚖)い男(🏾)だ(♿)が、(📖)少(🕯)し大(🦔)ざっぱ過ぎる嫌いがない(🕛)でもな(💕)い。或は自分にも(😅)そ(🏰)んな欠点がある(😦)の(🤩)で(🦖)はな(👁)かろう(⛔)か。自(zì )分だけでは、そんな事(🧕)がないように気(🈁)をつけ(🔌)ているつもりでは(🎸)あるが。――(🍫)彼(🎮)はそ(⏯)んなこ(🙈)とを考(kǎo )えて、讃められたため(🍐)に却って不安(🔎)な気持になるの(🥜)で(🍚)あった。
「さあ、(🐞)わしに(🥧)はそうは信(🎞)じられな(🐞)い(🗿)。」
樊(🍐)遅(🔠)(chí )は、案外(wà(💰)i )平凡だとい(🚆)う感じ(🚡)がして(🚥)、こん(🔓)なことなら、(🚮)あん(💄)なに考(kǎ(🐺)o )えるのではなかった、(🐩)と思っ(👜)た。
5 (🚷)子曰く、父(fù )母の年(🏏)は知らざる(🖐)べからざ(🥪)るなり。一(yī )は則ち(🥍)以て喜び(🔭)、一(💤)は則(🏪)ち以て懼ると。(里(📡)仁篇(➗))(💋)
「血統など、どうでも(⏭)い(🔩)いではございませ(🏁)んか。」
門(👷)(mén )人た(📤)ちは顔を見合せた。犠牲に(🔄)するには、毛色が赤くて角(jiǎo )が立派でさえ(📶)あれ(🆕)ば、そ(🐰)れでいいとされている。これまで牛の血(xuè )統(tǒng )が問題(tí )にされた例(💅)ためしをきいたこと(🔉)がな(🎑)い。何で、孔(kǒng )子がそんな(🎎)こ(😔)と(💧)を云い出(🗒)したものだろう、と彼(🚐)(bǐ )等は不思議(👨)に(🔆)思った(✊)。
孔(kǒng )子は、しかし(😓)、それには答(dá )えないで、また歩き出した。そして独言のように云っ(🍏)た。
「考(🛤)えて(⏹)は(〽)見たのか。」(⛪)
「楽長!」
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