日本《障害 者 エロ》2行目ライン
障害 者 エロあらすじ
(👣)遥拝(😩)がすむと、おたが(😾)いの朝(cháo )のあ(🐉)いさつを(🗿)かわし、そ(💡)の(🚣)あと、も(🐹)う(🚉)一度(🎟)静(jìng )坐に入った。そして、それが(🐀)三分(fèn )もつ(🙈)づいたころ(❎)、(📦)朝倉(cā(🔗)ng )先(🚡)(xiān )生(shēng )は、自(🍑)(zì )分(fè(⛄)n )も静(📍)坐(🏸)瞑目(mù )めいもくの(🍧)まま、おもむろにつ(🎰)ぎのような話(📽)をした。
(🏗)中にはい(🛂)って見ると(❕)、もう掃(🏸)除はす(🙃)っかりすんでおり(💔)、河瀬(🛂)がストーヴに(🍽)火(huǒ )を(😀)入(rù )れ(🉑)ているとこ(✝)ろだ(🏍)った。夫(🔃)人は炊(chuī(🎴) )事場(🤟)すいじばのほうにでも行ったらしく(⏲)、朝倉(cāng )先生だけが、まだあた(🆑)たまらないストーヴの(🧤)そばの椅(yǐ(⛷) )子にかけて(⚓)、手(🙂)帳(🌎)に(🌸)何か書き入れていた。
中(zhōng )にはいって(🛡)見ると(🤲)、もう(💷)掃除(🤤)はすっかりすんでお(🌽)り、河瀬(🍑)がストーヴに火(huǒ )を入(🌡)れてい(🌃)るとこ(🤢)ろだった。夫人は炊事(shì )場(chǎng )すいじ(🈯)ばの(📈)ほうにでも行(😔)っ(😹)たらしく、朝(chá(😼)o )倉先生だけが、(🧐)まだあたたまらな(💃)いス(📭)トー(😷)ヴのそばの椅(yǐ )子に(🍰)かけて、手帳(zhàng )に(👒)何か書(📆)(shū )き入(🚣)れてい(🗽)た(🤢)。
「(🍱)あっ、そうだ。僕(✉)(pú )はここだけに(🤼)へ(🤠)ばりつ(🏒)い(☝)ていては、いけ(🗯)なかったん(🗳)だ。」
と、なま返事をして眼をそらした。そ(🔳)して(✏)、(✡)その(⚾)まま、す(🌙)ぐ(🏪)そこを去(🌖)り、塾長室のほうに行っ(🖱)た(🥌)。
(🌯)朝(cháo )倉先(🔯)(xiā(👀)n )生は、かつ(🤴)て次(🚨)(cì )郎に、「(🆘)現在の日(🐭)本の指(zhǐ )導(🌿)層の(🐡)大多数(💻)は、正面(mià(🔁)n )か(🐀)らは全(quán )く反対(duì )の(👤)でき(🤗)ないようなことを理由にして、自分たち(☔)の立(🦃)場を正当化(😣)し(🍠)たがるきらいがあるが(👞)、(😚)そうした(🐰)ず(🕦)るさは、ひとり指導(⛄)層(céng )だけに限られた(🛣)ことではないようだ。たいていの日本人(👑)は(🤠)、何かというと、表面堂(táng )々とした理由(yóu )で自(😯)分(fè(🍵)n )の行動を弁護したり、飾(🍑)か(😜)ざったり(🍑)する。しか(🚱)も、それで(🚠)他(🛠)人(🧓)をごまか(🗿)す(🤘)だけでなく(🖤)、自分(fèn )自(zì(💊) )身の(🏗)良(🎹)心をご(🧒)まかしている。それをず(❎)るいなどと(🐑)は(😫)ち(🔦)っとも考え(🌝)ない。こ(♐)れはおそろし(🧥)いこと(🎵)だ。友愛塾の(🍋)一つの大きな(🐠)使命は、共同生活の実践じっせんを通(tōng )じて(😄)、青(♒)年たちをそうしたずるさから救い、真理に(🕧)対(duì )し(🤱)てもっと誠実な人間にしてやることだ。」というよ(🏊)うな意(💡)味(wèi )のこ(✊)とを、いったことがあったが、次郎は(✴)、便所(🥡)(suǒ(🍱) )の中から、飯(fàn )島(👄)のうしろ姿を見お(🦀)くりな(🥉)がら、その言葉(⛔)を(🚩)思(sī )いおこし、今さらのよ(🏃)うに、(🌫)大きな困(🕑)難にぶっ(🥊)つかったよ(😋)うな気(💠)(qì(💤) )がしたのだっ(🏹)た。
「そうな(💞)ればいいんですが(🐒)、実際(jì )は、やはり、な(🐽)るだけ(✊)おそくということ(🧛)に(🔀)なり(📡)そ(♒)うに思うんです。」
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