姉夫婦は木曾福島(🐎)きそふく(🚉)しまをさ(🥡)し(📎)て帰って行く(💣)人たち(🐔)です。そこでわたしもいっしょに神(shén )坂(🍜)村(🌋)みさかむらを立(lì )ちました。お別(bié(🕝) )れに寄った家々(🥃)の人たちは、い(🍌)ず(🍚)れ(🤺)も(☕)門(🚅)口に出て、(🤶)わたしたち(🌙)を(📲)見送っていました。神(🈷)坂(📡)村(🌌)から(🕝)次(👴)(cì )の吾妻(🗻)村あ(🏩)ずまむ(🍜)らまで(⏳)の二里(🈸)の間は男垂(chuí )山おたるやまなどの(🚗)迫ってきて(🥩)いるところで、深い山林(🚒)(lín )の中(zhōng )です。吾妻村ま(🚚)で行きます(🗄)と(🥘)、おじの(🔗)家が(👥)あります。そこがわたしの(🗑)母(👜)の(😮)生ま(😝)れ(🛬)たところです(🥅)。
(💒)この房州行(há(🍂)ng )きには、(🎪)わたしも誕生寺(🍖)を見るだけ(🚥)に(🐷)まん(🤥)ぞく(🏙)しました。日蓮にちれんが青(🙅)(qīng )年(🈯)時代を(📗)送(sòng )っ(⛲)たという清(qīng )澄山きよ(❕)すみ(➰)やま(🍰)まで(🕹)は行(háng )きま(🍠)せ(🏛)んでし(🖤)た。
(🧖)どう(📼)かして、もっ(💑)と自分(🤵)を新しくしたい(🎲)。そう思(sī )っているところ(🔹)へ小諸義(🚮)(yì(🖤) )塾の(💸)話があ(🍫)りまして(🍭)、いなか教師として(🔊)出かけてき(🐥)てはどうかと(🏟)の木村先(😭)生から(🔚)の手(shǒu )紙を(🚮)も受(🥗)け取ったので(💹)す。
(🚑)佐久さ(🐷)くあたり(🍉)では、ほ(🌮)かの地方とも(💰)ちがって(🌝)、夕(🎵)方のあいさつに「こん(🥁)ばんは」(🤰)とは言いません。「おつかれ」(🐔)と言いま(😙)す。日暮(mù )れが(🌋)たの道で行き会う人ごとに(🤥)聞くものはそのあいさ(🈚)つです(🚗)。町(dīng )で働いた人は(🐮)それを言(yán )ってたが(🈲)いに一日の(💹)つ(🥖)かれ(💢)を(➗)ねぎらい、野で働(dòng )いた(♑)ものはそれを言ってたがいに鍬くわを肩に(🏏)しながら帰っ(🎳)て行(📯)きます(🏷)。冬が長(🍜)ければ(🐐)長いだけ(🗼)、春から秋へかけては活(🚑)動(dòng )の時(👌)期(📍)ですから、そこから「おつかれ」のような佐久(jiǔ )ことば(🔰)も生(🦆)まれてきたのでし(🖖)ょう。こうし(⏩)た土地(dì )に住み慣(🦈)(guà(🐤)n )れてみれば、(🔠)黄ばん(🗡)だ(🛥)ほおずきち(😻)ょう(👈)ちんを空(kōng )に掛けたような名月(🌾)までが、(🔻)「おつかれ」と言って(🗺)、(🌛)遠(🚺)い(🌝)森の上(shàng )へ(🗿)登って(💭)行くように見えます(🌊)よ。
オヤ、さか(🕒)んな(🚶)鈴の音もし(📉)ま(🥦)すよ。そ(🗼)れ(💅)がこの谷底(🈯)へ活気をそそぎ入(🤕)れるように聞えてきていますよ。
「ハハキトク、スグコイ。」
「荒(huā(⬇)ng )物屋あらものやもやったことがある(🌪)しナア。」
「ハハ(🌇)キトク、(📮)ス(🍜)グコイ。」
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