一〇(一九(😃)四)
かように(🈺)解(jiě )することによ(🛍)つて(🤛)、本(💸)章の前段(duàn )と後(hòu )段との関係が、はじめて明瞭に(🍦)なる(🎨)であろ(🎂)う。これは、私一(yī )個の見解(😒)である(🏚)が、決して無謀(🗒)な(📉)言(yán )で(📳)は(🈂)な(🌖)いと思う(😭)。聖人・君子(🚻)・善人(🔠)の三語を、単なる人物(✋)の(🚐)段階と見ただけでは、本章(🍀)の意味が的確に捉(zhuō )えられないだけでなく、論(lùn )語(yǔ(🚹) )全(📫)体(😪)の意味(🌠)があいまいにな(🔬)るの(🧐)では(❔)あるまいか。
「さあ、(🏥)何(🎡)(hé )で有名(🈲)になってや(🎹)ろう。御ぎょにする(🚠)か(😎)な、射(👺)(shè )し(😜)ゃにす(🤭)るかな。やっ(🍸)ぱり一番(📔)たやすい御ぎょぐら(🐳)いにしておこう(⛄)。」
○ 河==黄(huáng )河(hé )。
「野(🐛)(yě(🚙) )蠻(má(🆚)n )な(😔)ところ(🛳)でございます(🔉)。あんなとこ(⭐)ろに、どうしてお住居が(🙍)出(🌂)来(🌩)(lá(🥢)i )ま(👞)しょう。」
ひ(🚐)らりひらりと
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