行(🧞)かりゃせぬ。
○ 次(cì(🧖) )((🎗)原文)=(💮)=一(yī )般(🧖)に「つぎ」「(🙎)第二」の意味に解されてい(🧙)るが、私は(👦)「途次(🏞)」などと(🙅)いう場合の「次(🍤)(cì(🎣) )」と(🥤)同じく、目(mù )標に達(🔁)する一歩手(shǒ(🏖)u )前(🕡)の意(🕦)に(🍜)解(jiě(🖖) )した(🌈)い。
○ 本章は一六(👑)九章(zhāng )の桓※(😞)(「魅」の「未(wèi )」(🌋)に(🚱)代えて「隹(zhuī )」、(🥘)第4水(🎪)準2-93-32)の難(🉐)にあつた(🐛)場(chǎ(🛂)ng )合(🍵)の言葉と同(🚀)様(🐚)、孔子の強(🍕)い信(xìn )念と(🌕)気魄(🏚)とをあらわした(💻)言葉(📝)で、論語の中(🌙)(zhōng )で極(📅)めて目(mù )立つた一章で(🏬)ある。
巫馬期があと(🛋)で(🎭)その(🎊)ことを先師(🧒)に告(gào )げると、(🆔)先師(👏)は(👖)いわれた。――
○ 孔(kǒ(🍥)ng )子(zǐ )の言葉は、平凡らしく見(jiàn )える時ほ(⛹)ど(🌇)深いということ(🥓)を、(🥪)私はこ(🎆)の言葉(yè )に(🛺)よつて特に痛(tò(🗳)ng )感す(🆖)る。
先師に(🏣)絶無と(🏴)いえるものが四つあった。それは、独善、執着(zhe )、固陋(🎻)(lò(〽)u )、利(lì )己である(🧤)。
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