そ(🤐)の畑(tián )の横(héng )手(🐫)には、家の勝(🕶)手(shǒu )口(kǒu )か(🙊)ら(🤡)通うことので(🥦)きる細い流(🙁)れ(⛏)もあります(👲)。遠く山(shān )のすそのほうから(👜)引いて(🎚)きてある水です。毎(měi )朝わ(🏸)たし(⭐)はその細い流れへ顔を洗いに(⌛)行きます。そ(🎅)こはせんた(♏)くするこ(❗)とを(💗)禁(jìn )じ(🕌)られて(🔉)いる(🤑)よう(👎)な(😲)場所で(♋)すが、どうかする(🎮)とこまかい砂(shā )が(⛷)水に(🔠)まじっ(💑)て流れて(⬜)きていて、手(🅾)にもす(🍍)くえないことがありま(😸)す。清(qīng )水し(🛁)みず(🙈)と言(🍷)(yá(😭)n )いたいが(🛬)、飲用水には(🚖)使いが(🚜)たい。そんな水ではありましたが、都会か(🏂)ら行ったわ(📥)たしは(🕷)餓うえかわいた旅人のようにして、(📤)その荒(💫)く冷たい(🚽)水(shuǐ(🗳) )の中へ自(🎸)(zì )分(🥊)の両(🕡)手をひたし、そこからわきあ(🚿)がる新(🍦)しいよろこびを覚え(🍸)ま(🧥)した。
皆さんにも前(qián )にお(⛑)話(🥓)ししたように、母(📂)がなくなりまし(🏏)た時(❄)(shí )、わた(😤)しは郷里の神坂村みさ(📲)かむ(⛩)らのほうで、久しぶりの(🔰)姉(⛔)と落(📯)ち(🕠)合(🌁)い、その葬式を(🏩)済ま(🕕)し、父(🔆)(fù(🏼) )の墓をもともどもとむらいまして、そ(🔘)の帰(guī )り(🤷)には木(mù )曾福(❣)島ま(🦋)で姉といっしょでした。神(shén )坂村から(⛏)木曾(cé(🎾)ng )福島の町まで十二(èr )里(lǐ )です。木曾路き(🅰)そじの深いところです。その時は、ほ(🚑)かに連(🕯)(lián )れ(📓)もありましたが、な(🍛)にしろ山坂は多し、木曾川きそ(🎹)がわ(🧡)づた(🗯)いの(🤨)道(dào )を(🕳)女(🌩)の足で(🈲)はそうはかどら(🔋)ない(🏭)もの(💺)ですから、途(tú )中(zhōng )二(😅)(è(🍞)r )晩も泊まり(🥋)ま(🏉)し(😄)た。しかし、この道(dào )は楽(🙉)しく(🥥)、(🐞)それ(🌋)まで遠いと(🍎)ころにい(🌄)た姉(🎩)がにわかに近く思われてき(🏻)ました。そう(🌀)申(💐)しては(🧑)な(🕦)んで(⛑)すが(👮)、わ(🍍)たした(🔻)ちの母の死が、こん(🐙)な姉(🕠)弟きょう(🕉)だいのも(➕)のを近く(❣)思わせるようにしたのです(🅾)。
あるお友だちは年(nián )若(ruò )な(🍜)がら判断というもの(🎆)の力(🌀)に富(fù )み(🍌)、あるお友だ(🌇)ちは(⛄)思いやりに深(🏻)く(♍)、また(🍭)、あ(🎣)るお友(yǒu )だちは心の(🐂)持ち方もよ(🗯)かっ(🍛)たものですから、な(👦)に(🕧)ほどわた(🍗)しは自分(🤰)の(🎭)まわりにある人(⏱)たちから(🎈)教えられ(🌾)たか知れ(🐞)ません。
わたしが仙(xiān )台(👟)で送った(🤚)一年は、ちょう(⛸)どこの学校(xiào )生徒(💶)が(🥋)にわ(🏨)とり(🚚)の鳴き声を聞きつけ(🧛)た時のよう(💢)な(😿)ものでし(🚉)た(⬅)。朝(cháo )になりますと、だんだ(🖐)ん空が明けは(🚊)なれて行く(🧑)ように、過ぎ去(qù )っ(🌺)た(🙀)ことはわたしから(💮)離(🕖)れ(🌫)て(⏭)行きました。そこいらは明(míng )る(🧟)くな(🐴)ってき(😌)ます。物(📠)は(❔)生き返(🧟)ってきます。草木も新し(📚)い色を帯びてきます(🚝)。何を見て(㊗)も目(💙)がさ(🖊)めるよ(📓)う(🤓)でし(🦒)た。
自分のことをここで少(🌒)(shǎo )し(🏘)お話(huà )ししてみれば、(🔬)わた(🎛)しも(📦)仙台(tái )せんだいから東京(⏱)へ帰るようになってから、(🛋)またまた自分の仕事をつづけましたが、まだまだ力の足(zú )りないことを(🚷)思う(🌞)につ(💻)け(🍶)、あの(💀)東北の菖蒲(pú )田しょうぶた(🤨)の浜(✅)(bāng )で海(hǎi )の空気を(😼)胸いっぱいに吸っ(🚗)た(🗃)り、梨(lí(🎹) )畑なしば(🚑)たけやぶどう畑(🛎)の(🛐)見られ(💸)る仙(⛸)(xiā(📏)n )台郊外を土樋ど(🐓)ひ(🐩)と(🔖)いうほ(🔓)うまで(🚤)歩き回(🕯)(huí )ったり(💊)、あるいは(🎰)阿武隈川あ(🌼)ぶくまがわの流れる(🌵)ところま(🔦)で行ってみた(⛱)りしたような(🌁)、そ(📄)ん(🗜)な静(jìng )かな心は持てなかった(🌍)の(🏦)です。それば(🚱)かり(💷)でなく、(💰)自(🌘)分(🏂)(fèn )らの切り開(🚾)いて出て行(há(🔆)ng )こうと(🤜)する道(dào )に(💝)はお手本とい(🤙)うも(📴)の(🅱)も少な(❓)かっ(🥓)たし、(🏮)足(🐡)もと(📶)も(🎵)暗かったし、これか(❇)ら先、自(🔆)分のな(🐠)か(🏅)から生まれてくるもの(🛍)を守(shǒu )り育てて行(🛤)(há(🐌)ng )くには、(💓)かなりの勇気と忍耐とが(🆓)いりました。
当時(💝)は刀(🏏)鍛(duàn )冶(yě(🧦) )で妻(qī )子つまこを養うこ(😇)ともできないよ(💂)うな(⛔)時であった(🗨)と(🖍)い(🉑)います。それで妻(🐘)子を養おうとするには、ど(🥑)う(🐰)しても古刀の(🛷)「にせ(🤒)もの」を作(zuò )るよりほかにその日(👠)の暮ら(💈)し(🐮)よ(♌)うが(🏾)ありませ(👫)ん(🏢)。当時、はぶりのいい刀鍛冶と(✡)いう刀鍛冶は(👚)みな(🦏)、そういう「にせ(🍍)もの」を作(🔊)って売っていたと(♒)いいます。来助(zhù )老(🚞)(lǎo )人はそれほど刀の道のすたれたのを悲し(🤔)みまして、草ぶかいいな(🐇)かに引き(🏎)こむ気(qì )にもな(⛓)ったの(🌦)で(🕓)しょう(⛱)。刀鍛(duàn )冶(⬜)とし(🔌)てその(🍍)道に一生をささげ(✂)るために(🌄)は、(🕕)妻をも持(🛑)つまい、子(〽)を持つまいという(👈)、そんな(🎴)決心(xīn )にも至(zhì(🚋) )ったのでしょう。百姓のくわやかまを打ち(🛸)なが(⏹)ら、三(👪)十(⛎)年もじっとし(🚮)んぼうし(⏪)ているよう(🔭)なこと(🤲)もそこ(🚪)か(📬)らはじまって(📆)きた(🆗)ので(🕎)しょう。聞(wén )けば聞くほど、わたし(😯)もたず(🎅)ね(🌋)て行ってみた(♋)くなったもので(💇)すか(👪)ら、そのこ(💚)とを(🏅)茶(🛒)丈(zhàng )のむすこに(📗)話(🐝)した(🚭)ところそんならいっしょに行ってあげましょう(🌄)と言って、こころよく引き受(shòu )けてくれ(🌊)たのです(🌅)。
姉(🛃)夫婦(🍭)とそ(✝)の娘とは木曾福(fú )島(🏎)き(🆑)そ(🖥)ふくしまから、おじたち(🖨)は(♋)となり村の吾妻村あずまむらからというふ(🔈)う(🥖)に、親戚しんせきや(⏰)古い知り人は(🈳)郷里の神(shén )坂村みさかむらへと集まって来ていま(🅾)した。村の(🤬)人たちは(🚯)母の葬式のした(💦)くをして、遺骨(gǔ )の着くのを待っていてくれたの(🎸)です。わ(♐)たし(🛺)は暗く(👍)なって(🏠)から村の入り口に着き(🎒)ま(🆘)し(🕔)た。
前にも(📼)お話(🥎)しした(⏸)よ(🙄)うに、木曾(🎪)の古(gǔ(🚢) )道(🍔)は深い山の中にありまして(🙍)、道に迷う(🖖)旅人もすくなくなかったところか(😞)ら、そんな言(🕰)い伝(⏸)えが生ま(🎙)れて(🔠)きたのでしょう。はは(💀)き木(🏴)とは(😳)「ほ(🔚)うきぐさ」(📙)のこと。高さ四(sì(🌧) )五尺ぐ(👗)らいの草(cǎo )。平地にあっ(💄)てそ(🎇)う遠く(👮)から(🏠)望(🏅)ま(🐳)れ(🍫)るも(👉)の(🚭)で(🛵)もあり(🛸)ません。これはやは(🤚)り(📉)高いところか(😾)ら見おろした(〰)感(👩)じで、谷(🗽)底に隠れ(🔃)ている(🚰)山(💽)(shā(🚱)n )里の草の(🗽)こ(Ⓜ)とを言(yán )ったもの(🍓)でし(🍘)ょう。そのは(🥂)はき木が行(háng )っても行って(🕜)も遠(🤦)くなる(🍅)というところに、けわしい山道を踏みなやんだ昔の人の旅(lǚ )の思いもあらわれてい(⏬)ると思(🔓)いま(😴)す(➡)。おも(👮)しろい言い伝(yún )え(🚙)ではありますまいか。この言い伝えにこと寄せて、あ(⛲)るかと思え(🕔)ばな(😵)いも(🔶)のをは(🔗)はき(⏩)木(mù(⏮) )に(😻)たと(👡)えた(🛒)古い歌もありますよ。
もとより(🐉)、(💲)木曾山の熊くまの(🌭)胆(🎠)いに目をつけて(🔸)、それを土(🥡)台に製薬(🏂)の業(🚚)を思(sī )い立(lì )ったのは、橘翁さまあってのことで(💿)す。しか(⏺)し(🕉)、(🧒)姉の(💱)家(🕣)の薬をこれまでにひろめ、先祖(🗓)伝(yún )来のしごとを築(🚀)き上げたのは、(🚣)何代も(🚇)かかった行商の力によ(🔸)ることが多いのです。
九 玄関番
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