漫画《av 女優 な 行》2行目ライン
av 女優 な 行あらすじ
「不景気、不(bú )景(🐑)気でも(🈺)、芝居しばいばかり(🐃)は大入りですね。春(📴)(chū(🍟)n )の狂言(🌋)(yá(🍕)n )なぞはどこもいっぱい。どれ――青(🍨)山さんに、(📃)猿若町さるわかちょうの番付(🕜)ばんづ(😞)けを(🥩)お目(mù(😘) )にかけて。」
(🚃)水(🆒)(shuǐ )戸浪士の(🦊)西下が伝(🥘)わ(🐱)ると、沿(🐾)道の住(zhù )民(🏛)の間(jiān )にも非常な混乱(🤟)を引(👴)き起こした。樋橋の山(🗣)の神の砦(🤫)とり(💖)でで浪士(shì )らをくい(😄)止(zhǐ )める諏(🐩)訪藩(🙊)(fān )の思おぼし召しで(👻)はあるけれども、なにしろ相手は(👘)これま(🎸)で所(🏼)(suǒ )々で数十度の(🌍)実戦に臨み、場(📴)数を踏ん(🎀)でいる浪士ら(🔩)のこ(🎽)とである(🧞)、万一(🛠)破(🐧)(pò )れたらど(👩)う(❎)なろう。このことが沿(🍋)道(dà(🌒)o )の住(zhù(🛫) )民に恐怖を(🥒)抱(🚔)いだかせるように(🏎)なった(🌃)。種々さまざまな風(fē(🆔)ng )評は人の口から口へと(🏁)伝わった。万(🌊)一和(📯)田(tiá(🔈)n )峠(🏠)(gǔ )に(🐫)破れ(💆)たら(😟)、(☕)諏訪(🚑)勢は樋(tōng )橋(qiáo )村(📠)(cūn )を焼(🤤)き(🔷)払うだろう、下諏訪へ退いて宿(xiǔ )内(🌳)をも焼き払(💣)うだろう、高(✴)島の方へ(⛳)は一歩(🔤)(bù )も入れまい(🔲)として下諏訪で防戦するだろう、そんなことを言(👋)(yán )い(🚃)触らすものがある(🈵)。その(🐦)「万一(yī )」がもし事実とな(🧐)ると(🏟)すると(🥖)、下(⬅)原村(🌶)(cūn )は焼(shāo )き払われる(🐐)だろう、宿内の(👰)友ともの町、久保くぼ、武(wǔ )居(🍢)たけ(🎥)いも危あぶ(💋)ない、事急な時(♒)は高(gāo )木(💈)大和(🌡)町たか(🚃)ぎ(🌀)やまとちょ(😵)うまでも焼き払(👷)(fǎ(🐔)n )い、(🏏)浪士らの足だまりをなくし(🏇)て防ぐべき(🕟)諏(⛑)(zhō(📑)u )訪藩での(✋)御(yù )相談(tán )だなぞと、だ(🥑)れが言(👆)い出したとも(🛥)ないような風評がひろが(🕥)っ(🚿)た。
もとよ(🚶)り浪士(🏅)らは後(🎑)方へ引き(🔩)返す(🎺)べく(⛪)もない。幕府から回(huí )された(😾)討手うっての田(🖤)沼勢は絶え(🎯)ず後ろ(🍽)から追って来るとの報知(⛪)しらせもあ(🍄)る(🚞)。千余(🍶)人からの長い行列(liè )は前後を警戒(👆)し(🌍)な(🎂)がら伊(yī )那(🌊)の谷に続(🈴)いた。
その(🌾)日か(🛠)ら、(🕥)半(😖)蔵は両(🔘)国橋(qiáo )の往(⚾)いき還かえり(🍁)に筑波山(shān )つ(🛬)くばさんを望むように(👣)な(🛤)っ(🎉)た。関東の(🏮)平野(yě )の空がなんとなく(🏄)戦塵せんじんに(👌)おおわれて来(🐪)たことは、それだけでも役(📵)人(👛)(rén )た(🕦)ちの心を奪い、(⚪)お役(🍽)所(suǒ )の事(shì )務を滞らせ(⛏)、した(👯)がって自(🏀)分らの江戸(hù )滞(zhì )在(😁)を長(zhǎng )引か(🌏)せること(⛪)を恐れた。時には九十(🔚)六間けんからある長い橋(🍓)の上に立(lì(🙈) )って(⛄)、(🤢)木造(zào )の欄干に倚よりかかりながら(💸)丑寅(🌞)うし(🗨)とらの(🎗)方角に青く光る遠い山を(💎)望んだ。どんな暑苦(➿)(kǔ )し(🔞)い(😐)日(💿)でも、そこま(😮)で行(háng )く(🕙)と風(😶)がある(🚨)。目にある隅田(➕)(tián )川す(🍮)みだ(🤒)がわも(🔭)彼には江戸の運命と切(🐡)り(♊)離して考(🔜)(kǎo )えられないよう(⭕)な(💅)ものだった。どれほどの(🍭)米穀(yù )を(🔯)貯(🏨)たくわえ、ど(🚅)れほどの御家(⛸)人(😨)旗本を養うため(🍪)に(😺)ある(🐘)かと見える(✂)ような御(🕑)蔵おくらの位置はもとより、両(💠)岸(👘)にある(🌐)形勝(🐸)の地(dì )のほとん(🗳)ど大(dà )部分(🏘)も武家のお下屋敷(fū )で(🍇)占められている。おそらく百本杭ひ(🎦)ゃっ(👪)ぽ(⛎)んぐいは河水の氾(🕤)(fán )濫(là(📑)n )はんらんからこ(🌈)の河(hé )岸(🌯)か(😚)しや橋(👻)梁(liáng )きょうりょう(🙁)を防ぐ(🎭)工事の一(yī )つであろうが、大川(🌨)橋（今の吾(🍶)妻(qī )橋あずまばし(🔒)）の方(fāng )からやって来る隅(🐶)田(tián )川の(🌚)水は(🐛)あ(🈷)だ(🚜)かも二百何十年(🍿)の(🚒)歴(🤭)史(➿)を語(yǔ )るかの(🛃)ように、その百本(běn )杭の側に最も急な水(shuǐ )勢を見(🍳)(jiàn )せながら、両(⛲)国の橋の下(🤾)へと渦うず巻(quàn )き(🏖)流(🍙)れ(🚄)て来ていた(🍴)。
(😃)清内路を経て、馬籠、中津(jīn )川(🚰)へ。浪士らの行路はそ(💉)の時(🚩)変更(gè(👊)ng )せらるることに決(🅿)し(💚)た。
しかし(👊)、これ(📷)は亡(wáng )なき水(shuǐ )戸の御隠(🍥)居を師父(fù )と仰ぐ人たちが、従二位大納言(🏢)じゅにいだ(💴)いなごんの(🛰)旗を(🆎)押(yā )し立て、(🔶)そ(👅)の遺志を奉じて動(🥪)く(💚)意味(wèi )のも(📏)のであっ(🚞)たこ(🍛)とを忘(🔠)れてはな(🙅)らない。九(📫)(jiǔ )百(bǎi )余人から(⛱)成(🤾)る一団のうち、(🎑)水(📚)戸の精鋭を(🏡)あ(🆔)つめた(🖍)と言わるる筑(zhù(⬅) )波組は三(sā(⌚)n )百(bǎi )余名で、他の六(🍇)百余名は(👂)常(🥋)陸(🥛)ひたち下野しもつけ地方の百(🕠)(bǎi )姓であっ(🧙)た。中にはまた(📩)、京都(📆)方面から応(yī(🎧)ng )援(🐟)に来た志士もまじり、(🦓)数名の(🆕)婦人(🕟)も加わってい(🗒)た(👧)。二(✒)名の医者ま(➡)でいた。その(🔝)堅い結び付(🌓)きは、実(shí )際(⛔)の戦(🍪)(zhàn )闘力を(🔖)有(🤹)す(🧑)るものから、(🧤)兵糧方ひょ(🕕)うろうか(🐈)た、賄(huì )方(🕯)まかない(🔦)かた、雑兵ぞ(⛴)う(🚸)ひょう、歩人(🔺)(rén )ぶにん等(🍺)を入れると、千人(rén )以上(🖱)の人を(🛅)動か(🏵)した。軍(😉)馬百(bǎi )五十頭、それにたくさんな(🔥)小(xiǎo )荷駄こ(🏟)にだを従(cóng )え(💾)た。陣(zhèn )太鼓(💐)と旗(qí )十三(🎤)、(♎)四本を用(🔰)意した。これは(🏐)ただの落ち武(🌸)者の(♍)群れではない。その(💬)行(háng )動は尊攘の意(yì(🧝) )志の(⏫)表示である。さ(💸)てこそ幕(mù )府(🚐)(fǔ )方を(🛀)狼狽ろうばいせしめたのであ(🐘)る(🚊)。
幕府(🥧)へ(🌻)の遠慮か(🤞)ら(👡)、駅(yì )長とし(🤺)ての半蔵(zāng )は家(jiā(🎸) )の(⬜)門前に(🔳)「武田伊賀守様御宿お(📼)んやど」の札(🛠)も公然(💌)(rán )とは掲げさ(💊)せなかったが(💖)、(🕶)それでも(🐓)玄関(wān )の(🚆)とこ(🎮)ろに(🍚)は(🚭)本陣らしい幕を張り回(🦖)させた。表(biǎo )向(xiàng )き(👪)の出迎え(🧙)も(🗓)遠慮して、年(niá(📠)n )寄役伊之助(zhù )と組頭くみが(🍿)しら(🏨)庄助しょうすけの二人と共に宿はずれまで(💺)水戸(hù )の人た(🚹)ちを迎えようとした。
「どうも美濃(nóng )みのの商人(🚔)に(Ⓜ)あっ(💢)ちゃ(🐄)、かな(😠)わない。中津川(chuān )あたりにはなかなか勇敢(🔝)な(🌺)人がいますね。」(🚧)と平(píng )助が(🍞)言(🍗)って見せる。
そう(🛐)い(🔹)うかみさ(🐒)んはま(😭)だ半(bàn )蔵が(🌲)妻(🎼)(qī )のお民と同(🎠)(tóng )年ぐらい(➡)にしか(📆)ならな(🤐)い(🕳)。半蔵(zāng )はこの(🕉)婦(🌝)人の顔を見(jiàn )る(😄)たびに(👦)、(👻)郷(xiāng )里の本(👽)陣の方に留守居(jū )す(🐶)るお民(👢)を思(🖲)い出し、(🚏)都(👞)育ち(⬜)のお三輪の(🏳)姿を見るたび(🏪)に(➡)、母(🛃)親のそ(🕛)ば(🔤)で自(☝)分の帰国(guó )を待ち受(🛤)け(🗄)て(😋)いる娘(niáng )のお粂(zhāi )くめ(🛑)を思(sī )い出した(🏆)。徳川(chuā(🖖)n )の代(😨)ももはや元治年代の末(🔏)だ。社会は(🥀)武(wǔ(😋) )装してかかっているような江戸の空(kōng )気の中で、全く(🕌)抵抗力のない(🦎)町(dīng )家(🍒)の(🎟)婦人なぞが(🌋)何(hé )を(🐇)精(🌬)神の支(🚟)柱とし、何を(🖨)力(💥)として生きて(⚽)行(🏷)くだろうか。そう思って半蔵がこの宿のかみ(⛽)さ(🌾)んを見(🍏)(jià(🕟)n )ると(📴)、(🏫)お隅(🎌)は正直とい(➕)うことをそ(🐏)の娘(💊)に教え、それさえあ(❗)れ(🗼)ばこの世にこ(🏥)わいもの(⬇)のないこと(😳)を言(🗝)って聞かせ、こうと彼女(nǚ )が思(🌨)ったこ(😓)とに決(🕸)して間違っ(🛡)た例(lì )ためしのな(🐖)いのもそ(🔦)れは正直なおかげだ(🕐)と言(🖲)(yán )って(🦔)、その女(💊)の(🌈)一(🍶)心に(🔏)まだ(🌀)幼いお三(🤟)輪を(🐁)導(🗜)こ(🤢)うと(🅿)してい(😇)る。
三百(✂)人(rén )ばかりの(🎺)後(🚹)陣の者は容(👅)易(🎥)に下諏(🅱)(zhōu )訪(📳)へ到着しない。今(⤴)度の戦(zhàn )闘の遊軍(jun1 )で、負傷(🏢)者(✖)(zhě )など(🎿)を介抱す(🍒)るのもそれらの(🌓)人(rén )たちであったから、道に隙ひまがとれてお(🙃)く(🔉)れるものと知(zhī(🍏) )れた。そ(🌚)の間(🐗)、(🌑)本陣に集まる幹(🥒)(gàn )部(bù )のものの中(zhōng )にはすでに「(🚲)明日(rì )」の評定(🧜)がある(🙄)。もともと浪士(shì )らは高(gāo )島(📼)城を目(🕡)(mù(🍬) )がけ(😅)て来たもので(🛹)も(⚪)ない。西(🐺)(xī )への進(jìn )路を切(🙌)(qiē )り開(🍟)くた(🍐)めにのみ、やむを得ず(📵)諏訪藩を敵(dí )として(⏩)悪(🗳)戦(zhàn )した(⏮)までだ。そ(👓)の夜(🌊)の評(píng )定に上っ(🦐)たは、前(🐳)途(👣)(tú )にど(🔵)こをたどる(🔐)べきかだ。道(🤙)は二つある(🏮)。これから塩(yán )尻峠しおじり(😕)と(👛)うげへかかり、(♓)桔梗ききょうが原はらを過ぎ、洗馬せ(🚺)ば本山もと(⛽)やまから贄川(🏮)にえがわへと取っ(🔁)て(💴)、木(mù )曾きそ街道をまっすぐに進(🦊)むか(👥)。それとも岡(gāng )谷おかや辰野(💦)た(🐰)つの(🤥)か(🌳)ら伊那いな道へと折れるか(👳)。木曾福島の関所を破ることは(🈯)浪(làng )士らの本意(🏖)で(🤲)はなかった(🖨)。二十(shí )二(è(🌈)r )里(🎓)余(yú(🕜) )に(✡)わたる木曾の(🐙)森(👁)(sēn )林(lí(🦈)n )の間は、嶮岨(qū(🖊) )け(😽)んそ(🦇)な(🌷)山坂が多く、人(ré(📫)n )馬の継立つぎたても容易(yì )でないと見(jiàn )なされた。彼らはむしろ谷も広く間道も多(🆑)い伊那の方(😝)をえらんで、一(🤓)(yī )筋(⏰)(jī(💣)n )の(🔞)血(🐑)路をそちらの方に求め(🥩)ようと企てたのである(🐗)。
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