「楽師(shī )の摯しがはじめて演(yǎn )奏(zò(🖕)u )した時にき(👂)いた関雎かんしょの(⛷)終(🥄)(zhōng )曲は(⚽)、洋々として耳(ě(🔑)r )にみちあ(🦊)ふれる(🥈)感が(🤨)あったのだが(🔁)――」
道が(🔼)遠くて
一七(二二二)
○(🥐) 四十(🔞)づ(🚐)ら、五(wǔ )十づらをさげ、先輩顔をして孔子の前に(🏋)並んでい(🎥)た門人たちは(🤣)、どんな顔(yá )をし(🆖)た(🚮)であろう。
一(🥘)(yī(📉) )三(一九(🗿)七(qī ))
先師(shī(🕠) )は釣り(🏜)は(🍧)されたが、(🍤)綱は(🤽)え(😢)なわはつかわれな(🥠)かった。また矢ぐるみで(💒)鳥をとられ(🤳)ることはあったが、ねぐ(🧑)らの(🤭)鳥(🐦)を(🥒)射たれる(😢)ことはなかっ(📑)た(✔)。
「仁(ré(🚴)n )というも(🛁)のは、そう遠くにある(〽)もの(🆒)ではない。切(🅱)実に仁(rén )を求める人には、仁(😲)は(🚸)刻下(xià )に実現されるの(🌙)だ(😵)。」
「聖とか仁(😛)とかいうほ(🚬)どの徳(🍣)(dé )は、私(🍸)に(🛀)は及び(🏞)もつ(🤫)かな(🌦)いことだ。ただ私は(👌)、(🍐)その境地を目(💕)ざ(🔟)して厭くことなく努力(🔻)し(🚆)ている。ま(👌)た私(🍽)の(🎗)体験(➿)を(🐮)とおして倦(👽)むこと(🤮)なく教えてい(💂)る。それだけが(📜)私の身上(🙍)(shàng )だ。」
「共に学ぶ(🤺)ことの出(📚)来る(🤭)人はあろう。しかし、その人たちが共に道に精進す(💕)ることの(😐)出(⬅)来る人である(🤝)とは限らない。共に道(🚞)に(🏾)精(🐗)進す(🧟)ることの出(chū )来る人はあろう。しかし(❄)、そ(💓)の人たちが、いざと(💚)いう時(🏾)に確乎(hū )たる(🔝)信念(niàn )に立って行動(🥢)を共にしうる人であ(🚇)るとは限(😴)ら(😽)ない。確乎たる信念(🥔)に立って行(háng )動を共にしうる人はあろ(🚧)う。しかし、(🐩)その人たちが(💧)、(🐽)複(🥙)雑な現実の諸問題に当(⏬)面(miàn )し(🤐)て、なお事を誤らないで共(💃)(gòng )に進みうる(🎏)人であ(🙋)るとは限(xiàn )らな(🍢)い(📜)。」
う(❤)す氷ふむがご(🚢)と、
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