一三(一九七)
七(一(yī )九(jiǔ(🉐) )一)
二五(二三(🥁)〇(🗳))
「やぶれた綿(mián )入(rù )を着て、上等の毛(🏗)皮を着(zhe )て(🐜)いる者(🚟)と並(bìng )ん(🚪)で(🎻)いても、平(🚊)(píng )気でいられるのは由(♎)(yóu )ゆうだろ(🚛)うか。詩経に、
○ 堯は(💇)支那の歴史(shǐ )で知られている(🌒)最初の聖天(📺)子。
「(👽)無(wú )知で我流(⏩)(liú )の(🚹)新説(⏪)を立(🛴)てる者(zhě )もあるらしいが(🦓)、私(sī )は絶(🖇)対(👈)にそんなこ(🍐)と(🥈)はしない。私はなるべく多くの人の考えを(🌑)聞いて取捨選択(zé )し(🤒)、な(🕎)るべ(👫)く多く実(shí )際を(😆)見てそれを心(xīn )にとめておき、判断(🤫)の材(💡)(cá(📍)i )料(🥢)にする(🍆)よう(✡)につとめ(🌍)ている。むろん、(🕶)それでは(🕷)ま(🕸)だ真(🔏)知(😮)とはいえない(💖)だろう。しかし、それが(👡)真知にいたる途みちな(🈲)のだ。」(🛬)
「(🌋)かりに周公(gōng )ほどの完璧な才能(🐕)がそな(♌)わっていても、その才能(néng )にほこり、他(tā )人の長(zhǎng )所を認めないような人である(🤴)ならば(🏘)、も(♊)う(🚍)見どころの(🔪)ない人(⤵)物だ(🐗)。」
○ (🙄)匡(✉)=(🚠)=衛(🌍)の一(🌷)地名。陳(chén )との国境に(🤠)近(🚏)い。伝(🤒)説に(🔶)よると(👘)、(➗)魯の大(♒)(dà )夫季氏の家臣であつ(📩)た(🏙)陽虎とい(💏)う人が(💦)、(👺)陰(yīn )謀に失敗して国外にのが(🕑)れ、匡(🚧)において暴虐(😮)(nuè )の振舞があり(🛄)、匡人(rén )は彼(🍟)を怨んでいた。た(💯)またま孔子(zǐ )の一行が衛を去(qù(🕉) )つて陳に行く途中匡を通(🎃)り(🚻)かかつた(🔈)が孔(kǒng )子の顔(🚲)が陽虎(🦊)(hǔ )そ(📽)つくりだつた(🐠)ので、匡(😰)人(💺)は(🐜)兵を以て一行(háng )を(✔)囲むことが五日に(🕔)及(🧠)ん(🤖)だ(🐙)というの(🗯)で(💧)ある。
「(🔋)何と(🧒)いう(🧝)荘厳さ(⏲)だろう、舜(shùn )しゅん帝と禹(yǔ(🗓) )う王(🤠)が天下を(♈)治められ(🐧)た(🙌)すがたは。し(🐖)かも(🏭)両(🧖)者共に政(zhèng )治には何の(🔥)か(🕠)かわ(🔒)り(🛑)もないか(🏼)の(🐯)ようにしていられたのだ。」
○ (👎)関(🔔)雎(jū )==詩(🛤)経の(🤣)中にあ(🖤)る(🙎)篇の名。
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