○ 九夷=(🎺)=九(💅)種(zhǒng )の蠻族が住んで(💆)いる(📟)と(⛄)いわれ(💿)ていた東方(🗞)(fāng )の地方。
「苗にはなつても(🛍)、花(🐟)が(🐂)咲かない(👻)も(🚲)のがある。花(huā )は咲(xiào )いても実を結ばな(➡)いものがある。」(🍠)
○ 簣(🐠)=(❤)=土(😕)を(🦐)はこぶ籠、もつ(🤩)こ(🐣)。
「無(wú )知(zhī(👃) )で我流(🏼)の(⏺)新説を立(🚞)てる者(💋)もあるらしい(🕰)が、私(sī(🔷) )は絶対にそんなことは(🔰)しな(🌷)い。私は(🌦)なるべく多(🤰)くの人の考えを(🦇)聞いて取捨選択(zé )し、なるべく(🥘)多(🏨)く(🏝)実(🦊)際(👐)を見(jià(🌐)n )てそれを心(👏)にと(🆔)めておき、判断の材料に(🏀)する(😐)ようにつとめている。むろん、それ(📫)では(🥁)まだ真知とは(🤯)い(💋)えないだろ(💛)う。しかし、それが真知(👘)(zhī )にいたる途(🤺)み(🛣)ちなのだ。」
「恭敬なの(🚓)はよいが、それ(🍚)が礼にかなわない(😻)と窮屈(qū(🧚) )になる。慎(🛷)(shè(❗)n )重(🦔)なのはよいが、そ(🚬)れが礼(📢)(lǐ )にかなわな(🚷)いと臆病になる。勇敢(🌤)な(💫)のはよいが、それが礼にか(🌔)なわないと、不(bú )逞に(🍝)な(🐫)る。剛直な(🏩)のはよいが(✍)、それが礼(🏢)にかなわないと苛酷(😝)にな(🏝)る(🥀)。」
子路は、先(xiān )師(📹)に(🧜)そ(📀)ういわれたのがよほど嬉(🐑)しかったと(🔬)見(jià(🆚)n )え(🌈)て、それ以(🐛)来、たえずこの詩(🕘)を口ず(🚆)さんでいた。す(📛)ると、先師はいわ(🥫)れた(🌿)。――
泰伯(🖍)第八
「麻(má )の冠(guàn )か(🎌)んむりをかぶる(📬)のが古(gǔ )礼だが(💦)、今では絹糸の(🔦)冠をかぶ(🦋)る風習にな(🌹)った(🔡)。これは節約のためだ。私はみ(🙎)ん(🛍)なのやり方に従おう。臣(🅿)下は(🔧)堂(🏀)(tá(💚)ng )下で君(jun1 )主を拝(bài )するのが古(gǔ )礼だが、今(jīn )では堂(táng )上で(🏚)拝(👱)する(🈺)風習になった。こ(🕶)れは臣(🚑)下の増(🗑)長(zhǎng )だ。私は、(🏦)み(😘)んなのやり方(🛋)とはち(🤼)がう(💌)が、やはり(🤰)堂(✖)下で拝(🏷)することにしよう(🔨)。」
○ 誄==死(sǐ )者を哀(āi )しんで(❗)その徳行(há(➡)ng )を述(👌)べ、その霊前に献ぐ(🕞)る言(💪)葉(yè )。
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