○ 詩経の内(nèi )容(róng )を大(dà(💡) )別す(🔼)ると(🐊)、風(fēng )・雅・(🆓)頌(🏒)の三つ(🏘)になる。風(fēng )は民謠、雅は朝(✋)(cháo )廷の歌(🚱)、頌は祭事(shì )の歌(⏩)で(🈸)ある。
互(🙉)郷(📻)ご(😳)きょ(💴)うとい(🥚)う(🎷)村の人たちは、(🥡)お話(💛)にならないほど風俗が(🚞)悪かった。ところ(🚞)がその村の(♊)一(😊)少年が先(xiān )師に入門をお願い(🔹)して(✔)許(❎)されたので(🐉)、門(🚈)人たちは先(xiān )師の真意を(🎰)疑(🤦)(yí )っ(🤨)た。する(🤞)と(🐒)、先師はいわれた。――
二(èr )六((🐹)二三一)(🍶)
「惜しい人物だった。私(sī )は(💗)彼が進ん(🕙)でいるところは見たが(📞)、彼(🎒)が止まって(📖)い(🚩)るところ(🖍)を見たこと(🏆)がなかったのだ(🍱)。」
先(🎣)師(♓)が川のほとりに立っていわれた。――
「そういうこと(🆎)をし(🚇)てもい(🏼)いもの(🏸)かね。」
○ 本章(🐦)は一六九(🈶)(jiǔ )章の桓※(「魅」の(👰)「未(🌜)(wèi )」(😗)に代えて「(💶)隹」、第(dì )4水準(🔌)2-93-32)の難にあ(🤦)つた場合の(🈳)言葉と同(🌏)様、孔(kǒng )子の強い信念と気魄とをあらわ(😬)した言葉で、論語の中で極めて目立(🌾)つ(🔭)た(🍝)一(🌝)章(🍄)である(🛬)。
三((🧗)二(🧣)〇八)
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