と(👒)云(🔠)った(😎)。
河(❕)(hé(🏌) )田はY地(🏢)方の情勢(🌘)や(🧦)党員獲得(🆓)数(shù )な(👶)どを、そこで話し出した。
い(🈹)たずらゝしい光(🍁)を一杯にたゝえた眼で(🎂)、お君をジッ(⤴)と見た。
―(⛓)―友(yǒu )達はその女(nǚ )が(🐲)不(bú )仕鱈(🕗)ふしだらだ(🏸)という。でも不仕(🎿)鱈なら(🌆)お金を貰う筈が(🏃)ないで(🎡)しょう。悪(🍪)いのは一(yī )家四(sì )人を養って(🏠)行かなければなら(🐆)ない女(nǚ )の人(rén )じゃなくて――一(😩)日(🐎)(rì )六十(🆚)銭(jiǎn )より(⚫)くれ(💚)ない会(huì )社(🎲)じゃない? (🖋)――あ(🚸)ん(📼)ただっ(🖍)て(🎏)知(zhī )っ(🔑)てるでしょ(🎱)う。会(huì )社をやめて(🍓)、バ(💣)アーの(👎)女(💆)給さ(🐍)んになったり、(🐖)たまには白首ごけになったりす(🌑)る女工(📑)さんがあ(🐲)るの(🍊)を。それは(💇)ね、会(huì )社(㊙)をやめて、それからそ(🌴)うなっ(🌆)たん(📜)で(🍂)なくて、会社(shè(🐈) )のお金(🏴)だけではと(😼)てもやっ(👌)て行けな(📣)いので、始めッからそうなるために会社をやめるのよ。――会(huì )社の人たち(🔕)はそれを逆(nì )に、あ(⛑)いつは堕落(💕)してそうなっ(📁)たとか(🌄)、(📽)会(huì )社(shè )にちアんと勤(🎂)めていればよか(🎉)ったのにと云(yún )いますが、ゴマかしも、ゴマか(🤝)し!
油(🙄)断出(chū(🚁) )来(🌼)(lái )よ(🌷)うかみ国のた(📉)めに
笠(lì )原は(🔶)工(😌)場(👉)長(zhǎ(🕒)ng )の(🏚)もとで「科(🍃)(kē )学的管理法サエ(🛋)ンテフィック・マネー(😩)ジメン(🌲)ト」や「テイ(🎅)ラー・シ(😹)ステム」を読(🏼)ませられたり、色(🌧)(sè )々な統(tǒ(🍎)ng )計(🔷)を作(🐱)らされるので(🍀)、会社(👘)の計(♉)画(🙈)(huà )を(🦋)具体的に(🖱)知ることが出(chū )来(🧣)た(🦇)。日(🏝)本ばかりでな(🦋)く、世(🦂)界(🕙)の賃(💗)銀(🍥)の高低(dī )を方眼(➕)(yǎn )紙にひ(📧)かされた。――(🏴)世界的に(👂)云って、名目賃銀は(🛐)降っていたし、生活(🔥)必需(xū )品の価(🏋)格と比(bǐ )較してみ(🚖)ると、(👩)実質賃(🍊)銀としても矢(🖐)(shǐ )張り下降(👶)を辿って(💄)い(🛩)る。「H・(🤙)S」(📕)だけ(🍻)が何時迄もその(🧗)例外で(🍞)ある筈がなかった。又(yòu )、生産力(lì(😩) )の強度(🌱)化(💩)を計るために(😄)、現在行(📧)われている機械組(🍳)織がモット(📈)分業化され(🕰)、賃銀(😶)の高(gāo )い熟(🅾)練工(gōng )を使わず(🚾)に、婦女子(zǐ )で間に合(hé )わすこと(➿)が出(chū )来(🐿)ないか、コンヴェ(🌩)イヤ(🍉)ーがも(🌆)っと(🍲)何(🚤)(hé(✔) )処ッかへ利用出(chū(👑) )来ない(💋)か、(Ⓜ)まだ(🤐)労(🐖)(láo )働者が「油を売ったり」「(🕯)息を継(jì )ぐ」暇があ(🛄)るのではないか、箇払賃銀にしたらど(🥜)うか…(😃)…。職(😢)工(gōng )たち(🕙)がせゝッこましい工(🛣)場の(🏡)中(😴)のこ(🔰)とで、頭(tóu )をつッこんでグズ/\して(📲)い(💑)るま(🎲)に、彼等は(😀)「世界(🚩)」と歩(🌸)調を合せ(📫)て、そ(🚙)の(🎫)方策を進(🎖)めていた。
――そ(🔳)れがね(💷)エ!
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