「板木(➡)(mù(🆔) )ばんぎ(📪)のことか(😷)。あれは、私(sī )が直(🤭)接(🐙)見て(🌶)いたわけでは(✂)なか(🐭)ったのだか(✨)らね(🐗)。」
「私は、君(jun1 )ら(😿)を、良心(xīn )をもった自(zì(💮) )主的な人間としてここに迎むか(🥦)えた。だから(🕸)、かりに(🍿)君ら自(🏿)身が(🈺)、(⏳)君らを機(jī(🤵) )械のよ(🍖)う(🔩)に取(🍚)りあつかっ(🕊)てくれと(🖍)か、犬猫(🍮)いぬねこのよう(😫)にならして(👤)くれと(🐭)か、私に要求したとしても、私(🍸)には絶(🛥)対にそれがで(👺)きな(🍤)い。私(❄)は、あくまで(😰)、君らが人間であ(🏓)るこ(🏭)と(🍋)を(♿)信じ、君らに人(rén )間としての行動を(➕)期待(dà(🎪)i )するよ(🕧)りほかはな(🥕)い(♍)の(📯)だ(🚪)。む(⏭)ろ(💺)ん私も、人間の世の中に、強制の必要(🕝)が全然ないとは(⚾)思(sī )っ(⤴)ていない。弱(🎓)い(😯)人間(jiān )にとっては(🔹)、やはりそれが必(bì )要(🦊)なこ(🗂)ともあ(⚪)るだ(🐽)ろう(🥏)。時に(❕)は、それが(🦄)弱(🎨)い(🐀)人間を救(🙍)う唯一ゆいい(🏉)つの方法である場(chǎng )合さえあ(🐉)るのだ(🎰)。それは私(sī(📜) )にもよくわ(🕯)かって(🐻)いる。しかし、私は、君らがこの塾(🕓)堂の生活にもたえないほど(📊)弱い人間で(😩)あるとは思っていないし、また思(🚠)いたく(😒)もな(🌋)い。だ(🏜)から(📰)、私(🔺)は、君(😞)ら(⬅)が何かの強制(zhì )力(lì )にたよるまえ(✒)に、ま(♐)ず(🌔)君(jun1 )ら自(🎡)身の良心(🌑)にたより、人間として、君(🗄)らの最(zuì(⏯) )善をつく(🦉)してもらいたいと(🔁)思っているんだ。君らが、ほんとう(🎒)にその(🐇)気(qì )に(🏖)なりさえすれば、少なくとも、この塾(🕝)堂の(👽)生活ぐらい(🈚)は、何の強(🐬)制もな(💴)しに運(🚯)営していけるだろうと(🙇)、私(sī )は信(🔧)じ(😞)ている。君(jun1 )ら自(zì )身も、(🧒)人間であ(🏁)るか(🚕)ら(🚗)には、その(🛌)ぐらいの自信(😢)は持(📚)っていてもいいだろう。いや、持ってい(🕘)なければ(🚧)ならないは(⛄)ずなの(⏲)だ。もし君(jun1 )らに、それだけ(😐)の自信、(🥔)―(🏭)―人(🙏)間としてのそれだ(🍈)けの誇(kuā )ほこ(🧐)りも(🗓)持(🚀)てないと(🔀)す(🎞)る(🤓)と、(🎦)私とし(🐓)て(⛅)は(🗜)、(⬇)もう(👿)何(hé )も言(🕹)うことは(📥)ない。明日からの行事計画(💌)をたてることも、まっ(👘)たく(🌾)必(🚨)要のない(⛪)ことだ。…(🕐)…どうだ(㊙)、飯島(🐄)(dǎo )君、やはり強(qiáng )制が(😾)なくてはだめかね。」(🍴)
「そりゃあそうだろう。それがあらわれるのはまだ早(📱)(zǎo )いよ。」(🔂)
次郎(láng )は、(💎)朝(🐦)倉先生が、(🏬)開(〰)(kāi )塾最初(🕰)の(🚁)朝の訓話く(🤓)んわで、これ(🎲)ほど激(🐌)(jī )はげしい(🥏)言葉をつか(🆑)って、真(📝)正面か(⛰)ら塾生たちに非(⛓)難をあびせかけたのを、これまでにきいた覚えが(🔖)なかった(🍾)。か(🔲)れは、(💝)まだあとに残(🚢)され(🎡)ている自分への非難が(🐹)、どんな言葉で表現されるか(⬛)を(🎒)、身がちぢま(✴)る思いで待っ(📼)て(🛹)いた。
「(🚇)何しろ紳士(🚚)しんしだ(🍯)からね。」
「そうだとすると(🚐)、(💐)みん(🍧)な(⛴)がま(🧖)ご(🎮)ころをこめて常(⛵)(chá(📌)ng )識(🐜)をは(🌄)たらかしさえすれ(🎒)ば、落ちつ(🍁)くべ(💵)きところに落ちつく(🦏)んではないか(⏺)ね。」
そ(🏢)して(🌂)、そのまま、すこしも調子を(🌄)か(➡)えないで、(🌿)また槌をふるいつ(🐊)づけた(👑)。
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