菅野 美穂 オナニー9

A　彼が私を、(🚲)「郁子ヨ、(🍀)ワガ(😆)愛スルイ(🤹)トシノ妻(📄)ヨ(➡)」と呼び、「何ヨリモ、僕(🔳)ガ彼(💁)女ヲ愛シテイル※(コ(👉)ト、1-2-24)」は「偽リノナイ※(コト、1-2-24)デ」あると云(🎠)っているの(🐵)は、真実に(🍓)違(🥒)いないと思う(🕙)。私はその一事について(🏵)は寸毫すんごうも彼を疑ってい(🥧)ない。が(🌇)、(🕦)同時に私も当初(🎄)におい(🍓)ては彼を熱愛していたことを、認めて貰いたいのである。「遠い(🎵)昔の(🍐)新婚旅行(💋)の晩、………(🐮)彼(🔹)が顔(💒)から近眼の眼鏡めがねを(🛎)外はず(🎥)した(💗)のを見ると、と(🚶)た(✌)んにゾ(🚡)ウッと身慄みぶ(🌵)るいがしたこと」も事(☕)実(😺)であ(👿)り、「今か(👙)ら考えると、(🏉)私は自(🗣)分に最も性の合わな(❎)い人(🙅)を選(💍)んだらしい」ことも、時々(🔥)彼に面(🤣)と向ってみて、「何という理由もなしに(😃)胸がム(👽)カムカ(🛑)」した(🦗)ことも(🎵)事実である(🔸)に相(🌋)違ないが、そうだからといって、(🎍)私が彼を(🍮)愛(💆)して(〽)いなかったということにはならない。「古風ナ京都ノ舊(🈵)家ニ生レ封建的(🔪)ナ空気ノ中ニ育ッタ」私は、(🔕)「父母の(🔡)命ず(🎯)る(🌋)ままに漫然とこの家に(📛)嫁とつ(🔢)ぎ、夫(🙅)婦とはこういうものと(🐭)思」わ(♉)されて来(🚱)たのである(🌯)から(👎)、(🔟)好むと好(🖊)まないと(🚤)にかかわ(🌘)ら(🔡)ず、(🦑)彼を(📭)愛するよりほ(⏹)かに術すべ(🛏)は(⏯)なかった。まして私には「今日モナオ(⚾)時代オ(👰)クレナ舊道徳ヲ重(🛺)ンズル(🚙)一面ガア(🏏)リ(🤘)、或ル場(🤹)合ニハ(🏓)ソレヲ誇(💁)リ(🌟)トスル傾向モ(🅾)ア(🔯)」ったのである。私は胸(🏤)がムカムカするたびに、夫に対しても、亡く(🍞)なった私の父母(😻)に対しても、そ(🐹)ういう心持を抱い(📇)だ(📀)く(🏹)自分自身を浅ましいとも、申しわけ(🕖)がないとも(📥)感(🦏)じ、そんな(🔜)心(✈)持が起れば起るほど、なおさらそれ(📬)に反抗して彼を愛するように(🅰)努めたし、また愛し得ていた。なぜかと(👍)いうのに、(🦍)生(➗)れつき体質的に淫蕩(🏠)で(⏰)あった私(🐢)は、ど(🍮)うでもこう(🔴)で(🀄)もそ(🎫)うするよりほかに(🕜)生き(💙)方(🕉)はなかった(🚛)から(😓)である。当時の私が、夫に対(🚣)して何かの不満を(🦃)持っていた(🤜)とすれば、それは(🔘)夫が私の旺盛な(🕤)慾求に十分(🍳)な満足を与(🛌)えてくれな(🥢)いとい(🔔)う点にあったが(🐟)、それでも私は、彼(👡)の体力の乏しさを咎(🌔)とが(🌍)め(🗾)る(🗃)よりは(🚷)、自分の過度(🕖)な淫慾を恥じる気持の方が強(🐆)かった(💋)。私は(🈳)彼の精力の(🌗)減退を歎きながら(🛸)も、その(🛩)ために愛憎(👿)あい(👻)そを(🛵)尽(🗃)かすどころか、一層愛情を募らせつつあった。しかるに、彼(🗒)は(🧞)何と考えたのか、この正月からそ(🍶)うい(👙)う私に(🕠)新しい眼を(🐢)見開かせ(🚩)て(🕷)くれ(🐢)たのであ(🔃)る(📶)。彼が「今日マデ(🚇)日記(💸)ニ記スコトヲ躊躇シテイタヨウ(🦗)ナ事(👳)柄ヲモアエ(💨)テ(😳)書(💼)キ留メル(🚪)※(コト、1-2-24)ニ(⏪)シ(🥉)タ」真(💫)の動機が何であっ(👆)たかは(🐛)、よく分ら(🍇)ない。「僕ハ彼女ト(🥋)直接閨房ノ※(コ(🙅)ト、(💩)1-2-24)ヲ(🏾)語リ合ウ機会(😲)ヲ(♉)与エラレナ(🐥)イ不満(🌕)ニ堪エカネテコ(📟)レヲ書ク(🕠)」と(🏠)云(😩)い、(🔏)私の「ア(🚸)マリナ秘密主義」(💷)、私のいわゆる(🕹)「身(🦈)嗜(👇)ミ」、「ア(🕳)ノ偽善的ナ『女ラ(🏋)シサ』」、(💝)「アノワザ(🧐)ト(🐁)ラシイオ(♋)上(🐹)品趣味」に反感を(🧖)抱き、それを打(⏮)破(🛄)し(💊)てやりたい(👀)ため(🗺)に(🍹)「コウ(📷)イウ※(コト、1-2-24)ヲ(🎂)書ク気(🛵)ニナッタ」と(🕸)云(🍥)っ(📖)てい(🕜)るのは、果してそれ(💫)だけが理由だったの(👇)で(🧠)あろうか。恐らくは他(♈)に重大な原因もあったことと思われるけれど(♐)も、日(🏿)記は不思議にもそのこ(🍂)と(👬)について(📺)明(🛰)瞭(🍍)には記すところがない(💂)。あるいは彼自身(🧟)も、あ(🥡)あいう日(🏈)記を書きたくなった心(🛵)の経(🚃)過、そ(📇)の(💧)由よって来る(🖐)ところを理解していなかったのかも知れない。と(🤘)まれ私は(💝)、自分(🕹)が「多クノ女性ノ中デモ極(👠)メテ稀ま(🐑)れニシカナイ(🍄)器具ノ所有者(🥂)デ(⛄)ア(🍸)ル※(コト、1-2-24)」を(👝)、始(💽)め(🍈)て(🧖)教えられたのであ(🃏)っ(➿)た。私が(🐡)「モ(🦈)シ昔(🚺)ノ島原しまばらノヨウナ(🍫)妓楼ぎ(🌚)ろうニ売ラレ」た(🚋)女であっ(🛵)たとしたら(👔)、「必ズ(📃)ヤ世間ノ評(📆)判ニナリ、無数ノ嫖客ひょう(🚬)かくガ競ッテ(📜)」「周囲ニ(🥓)集マ」ったであろ(🔏)うことを、(🔡)私は始めて(🧗)知ったの(💅)で(🔘)あった(👾)。ところ(🗿)で、「僕ハ(🈯)コンナ(✨)※(コ(🐧)ト、1-2-24)ヲ(🌩)彼女ニ知ラセナイ方ガヨ(👪)イカモ知レナイ。彼女(✡)ニソウ(🏿)イウ自覚ヲ(👫)与ユ(🎺)ル※(コ(🚿)ト、(🔃)1-2-24)ハ、少クトモ僕自身ノタメニ(🐝)不利(🤵)カモ(🌼)知レナイ(🚑)」(👢)にもか(🐣)かわらず、彼(⏹)があえて(🐧)その(👼)不(👮)利を冒(🦁)す(🐠)気に(🔌)なった(🍼)のはな(♿)ぜであろうか。彼は(🥗)私の(🍩)その「(😒)長所(♉)ヲ(🔬)考エタダ(🖊)ケ(🦅)デモ(🗳)嫉妬ヲ感」(🚩)じ、「モシモ僕以外ノ男性(😚)ガ彼女ノアノ長所ヲ知ッタ(🐤)ナラ(🔥)バ、………ドンナ※(🏹)(コト、1-2-24)ガ起ルデアロ(💜)ウカ(🔨)」(🥉)不安であると云っ(👮)ているが(📚)、(💤)その不安(💜)をこ(😰)と(❗)さら隠(🈯)すとこ(✨)ろなく(🚽)日記(🎑)に書き(🥛)記すということは、ひょっとすると、私に(➿)それを盗み読ん(😶)で貰い、そ(✝)うし(🐝)て彼(🚃)を嫉妬せしめるよう(🚉)な行動(🔒)を(🐱)示(🌶)して貰うこと(🎾)を、期待しているの(🤹)ではあるま(🏚)い(🌒)かという風に(💾)、私は取った。この推測が当っていたことは、(⚾)「僕ハソ(🔩)ノ嫉妬(🏑)ヲ(🐖)密ひそカニ(🏘)享(🚢)楽シツツ(💻)アッタ(😀)」、―――「僕ハ嫉妬ヲ(🛁)感ジルトアノ(🦉)方ノ衝(✴)動ガ起ル(🎞)」、―(🍝)――「ダカラ嫉妬(🏭)ハ或ル意味ニオイ(😅)テ必(📐)要デモアリ快(📯)感デ(🔬)モアル」（一月十三日(🛡)）――(🌔)―(🎠)等(⛓)々とある(💩)ので明ら(💛)かであるが、も(📥)うその(🐏)こと(🌐)は一月一日の日(🐯)記(🦔)の中でうすうす私には想(🌸)像できたのであった。………(🌧)

A「誰がそん(🖤)な気違(🍗)いを(🌥)、相手になんか(😠)してやるもんか」(🕚)

A「おい！　(📻)何してるん(📙)だ！　おいッ(🥧)たら(🤪)！」

A「おや、まだ三味(🍲)線が聞え(🌎)ているのか(😫)な(🐒)。………それとも自分(🏭)の空耳かな(🙈)」(🖼)

A「お(🚢)前もいっ(🤪)そ万国館へ出(🗓)るんだ(👏)ったな、お前(🥇)の面つらならたしかに土人と(💉)まちげえら(🈷)れた(👖)よ」(🏤)

A　(🅿)君の(🥨)作品に(🦋)於いても、自分にはたっ(🤔)た一つ大きい不満があります。十九世紀の一流品(🗃)に比肩出来る(🏹)という、(🔽)自分の(💟)言葉(🔯)の中にも、自(💇)分はその大(💸)き(🔹)い不満を含めてい(⏪)ま(🙈)した。君の(📓)作品は、(🚂)十九世紀の完成を小さく模倣しているだけ(🎵)だ、といって(🌹)しまうと、実み(💖)も蓋ふ(📼)たも(📐)無くなりま(🌵)すが、君の作品(🕎)のお手本が(🛫)、十九世紀の(🍅)ロシヤの作(🤾)家(🏔)あるい(📀)はフラ(🤥)ンスの象徴派の(🌿)詩人の(⛹)作品(🛬)の中(🍩)に、た(🏙)やす(⏱)く発(🚠)見出来るの(🕒)で、(🌙)窮極に於いて、たより無(🎀)い気が(😴)す(🗄)るので(🚔)す。感傷の在あり(🎓)か(🔷)たが、諦念に到達する(🧢)過程(♋)が、(🀄)心境(🔹)の動(😢)きが、あき(🖨)らかに公式(🌶)化せられ(⛰)てい(👫)ます。かなら(🍳)ずお(🌏)手本があ(⬇)るので(👣)す。誰しもは(🌬)じめ(🥍)は、お手本に(🌋)拠よって(💍)習練を積むのですが(🖥)、一個の創作家たるものが、いつまでも(🌘)お手(🚣)本の匂いから脱す(🛑)る事(🌦)が出来ぬというのは、(⏭)まことに腑甲斐(🥞)ふがいない話で(🥔)あります。は(🔗)っきり(🐢)言(🖤)うと、(💐)君は未だに誰かの調子を真似し(🏙)ています。そこに目標を(🔶)置い(🔷)てい(👧)るよ(⏮)う(🚜)です。「芸(🥚)術的」と(🐏)いう、あやふやな装飾(🔑)の観念を捨てたらよい。生(🤜)き(🚯)る事は(❌)、芸術であり(⛹)ま(💇)せん。自(👉)然も、芸(💱)術で(🔻)あ(🍢)りま(🎚)せん(😸)。さらに極(🐟)言すれば、(🎮)小説も芸術でありません。小(💯)説を芸術として考(🥪)えよ(🧟)うと(🌴)し(📆)たところ(🆖)に、小(👲)説(🌡)の堕(🐮)落が(🐾)胚胎はいたい(✂)してい(㊗)たとい(♟)う説を耳にした事があり(👲)ま(📃)すが、自分もそれを支(🎶)持し(🦐)て居(🔝)ります。創(⛄)作に於いて(🅱)最も当然に努めなければならぬ事(🔖)は(🎂)、(🍝)「正確を期する事」であります。その他には、何もありま(〽)せん。風車が悪魔に見えた時には、ためらわず悪魔(🐊)の描写(🐘)をなすべ(🌧)きであります。また風車が、(🐮)やはり風車(📸)以(🍉)外のもの(🐃)に(😰)は見え(🚩)なかった時は(👸)、そのまま風(🤠)車の描写を(🥀)する(🐿)がよい。風車が(👝)、実は、(👦)風(📜)車そ(🚂)の(➿)ものに見(🔍)え(🐵)ているのだけれども、それを(💷)悪魔(😠)のように描(🚪)写しな(🦁)ければ(🗿)「芸術的」(🔕)でないかと思って、(🏒)さまざま見え透いた工夫をして、ロ(🕚)マンチックを気取っ(🏦)ている馬(🔭)鹿な作家もありますが、あ(🌦)んなの(🧔)は、一(⏺)生(🧘)か(🤪)かったって何一つ掴(💜)めない。小(🏇)説に於い(🦖)ては、決して芸術的雰(🍋)囲(🥤)気(🎇)を(🤤)ねらっ(🍟)ては、いけません。あれは、お(🎀)手本のあねさま(😹)の絵の上(👦)に、薄(🚝)い紙を載せ、震えながら(🏬)鉛筆で透き(🐕)写しをしているような、全く滑稽こっけいな幼い遊戯であります。一つとして見るべきもの(🈹)が(🙄)あり(💼)ません。雰囲気の醸(🌃)成を企図する(⤵)事は、や(🐹)は(🎬)り自涜じとくであります。「(🔮)チエホフ(🏊)的に(🗽)」など(🏹)と(🖊)少しでも意識(👑)し(🔽)た(🌖)ならば、か(🏦)なら(📎)ず無慙(🙂)む(🚄)ざんに失敗します。言わでもの事(♿)で(👶)あったかも(🚵)知れ(📚)ません。君も既に一個の創作家であり、すべてを(🥜)心得て(🍉)居られ(⛩)る(🔨)事と(😚)思いますが、君の作品(🎞)の底(🗄)に少し心配な(🎷)ところがある(🚍)の(🧞)で、(🎍)遠慮をせずに(🤫)申し(🆘)上げま(🔕)した。無闇(🈯)むやみに字面じづら(🐸)を飾り、ことさらに漢字を避けたり、不要(🆎)の(🕚)風景の描写(⛴)をし(🐸)たり、(⭕)みだ(📱)り(🏞)に花の名を(🔎)記した(🏍)りする事は厳に慎しみ、ただ(🎛)実直(💬)に、印象の正確を期す(⬜)る事一つに努力(🌛)してみて下さい。君には(🎯)未だ(♎)、(😐)君自身の印象と(🌿)いうも(🧕)のが無(📋)いよう(🎏)にさえ見える。そ(🗄)れでは、いつまで(🌙)経っても何(🧙)一つ正確に描写する事が出来ない筈です。主観的(🗑)たれ(🎒)！　強い一つの主(🌼)観を持ってすすめ(👅)。単(💊)純な(🦍)眼(🍰)を(🥏)持て。複雑という(🎦)事は、かえっ(😞)て無(🚼)思想の人の表情なのです。それこ(🤓)そ、本当の無(💕)学(💂)です。君は(🉑)無学ではありません。君(🌯)の作品に於い(🥎)ても、根強い一(💤)つの思想があ(🕺)る(🕦)のに(🤚)、君は、(😜)それを未(🏅)だに自(🥔)覚(😀)し(🎦)て(🚩)いな(🐽)いので(😫)す。次の箴言しん(👐)げんを(🖇)知っていますか。