しばら(♒)くすると、百姓(➿)の集會ら(🥀)し(🌤)い、變(bià(🤯)n )な(🖊)人(🍭)いきれの(⛵)臭(chòu )氣(qì )でムンとした(🏙)。
「(🚱)又、表さ(⬛)出ねえで。な(😡)んぼ癖惡いんだか。――あどか(🕞)ら臭(chòu )せくツて(🎴)!―(🚓)―赤(📌)(chì )びつき((📳)赤子)でも(💃)あ(⏸)るま(✈)いし。えゝか、あと(⛓)から兄から、(🥖)うんブ(☔)ンなぐら(🎾)れるべ!」
「(🌲)覺(🍏)えてろ※(感(🍚)嘆(✒)符二つ、1-8-75)」
「馬鹿に澤山(shā(🛬)n )だな、(💟)どうし(🤑)たんだ。汽車はま(🤷)だゞ。えゝよ。」
「お(😘)母アからきいてみれば(🐇)えゝ(✋)さ。」
(👎)が、(🚊)それはい(🎲)づれ、詳しく(📂)書くつもりだ。そつちではどうして(🌂)暮してゐ(🍿)る。もしなんなら(🤷)、手(🌬)(shǒu )紙を書いてくれたら(🌾)有難(💴)い(🤲)。
百姓達は、さうや(🔒)つ(🏚)て(❔)集つて決めたが(🦐)、今度(🏊)(dù(❕) )は(👲)そのことを、地(🈁)(dì )主(🌟)や差(📉)配を相手にやつて行く(🚄)と(🍵)いふやうな事に(🎑)なる(😧)と、お互が何(🙋)處(🧟)か、調(dià(🍉)o )子(zǐ )がをかしくなつた。知(🈸)らず(💆)知ら(📙)ずの間に、どうに(🕓)か我(wǒ )慢することにするか(🍲)、そんな(🍃)事(shì )に逆もどりを(🏕)しさうな(😯)處が出てきた。さ(🈯)うなつ(🤭)たとし(🥍)て(🧣)も、百姓は(🆗)然(rán )し今までの長い間の貧(pín )乏(🍑)の――泥沼の底の(❄)やうな底になれてゐたので(⛽)、ち(⛳)つとも不思議(yì )が(🚯)らずに矢張(zhāng )り、その暮しに堪(🛠)(kān )へて行(háng )つたかも知(zhī )れなか(🖲)つた。――源吉は、(🌉)一層無口(🔚)に、爐(lú )邊(🥡)に大(🏖)きく(🆗)安(🐀)坐(♏)あぐらをかきながら、「(🍕)見たか(⛎)!」と(🏼)、心で嘲(👬)笑つた。
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