二〇((🎧)二〇四(✡))
三〇(二(🎸)三(🌯)五)
(😹)顔(♒)渕がた(📞)め息をつきな(⛴)がら讃(🥝)歎していった(🏳)。――(⏩)
二一(二二(🚍)六)
○ 前段(🍒)と後段とは、原文(💃)(wé(🔌)n )で(🤶)は(🍇)一(yī )連(🥡)の(🧕)孔子の言葉になつて(🈴)いる(🍚)が、内(🎏)容(róng )に連(♍)絡(🌃)がないので、定(dìng )説に従(🛀)つて二段(duàn )に区分し(🔎)た。
(💵)先(👠)師はこ(⏺)れを聞か(🤥)れ、門(😶)人たちにた(🗳)わむれてい(🤗)われた(📽)。―(🥁)―
二九(一(yī )七六)
○(⛄) 以(👒)上の三章、偶然か、論(lùn )語の編纂(zuǎn )者に(🆓)意あつてか、孔子(zǐ )の門人中最も目(🅾)立つている顔渕と子路と子(📏)貢の三(😶)人をつぎつぎにとら(😅)え来(🤭)つて、その面目(🕯)(mù )を(🌎)躍如たらしめて(🍫)いる(💷)。この三章(zhāng )を読(💒)むだけ(🕋)でも、すでに孔門の状(zhuà(🏌)ng )況が生き(👍)生(shēng )きとうかがわ(📮)れるで(🐍)はな(🏟)い(🐸)か。
互(👗)郷(xiā(💓)ng )ご(👵)きょうという村の人(rén )たちは、(🦆)お(⏮)話になら(❤)な(🤟)いほど風俗が悪かった。ところがその村の一少年が先師(shī(🔷) )に(💳)入(🍼)(rù )門をお願いして許(👋)さ(🌾)れたので、門人(🚰)(rén )たち(🍴)は先師の真意を疑った。すると、先師はいわれ(🌕)た(🍰)。―(🧣)―(🥐)
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