先師に絶無といえるものが四つ(🚘)あ(🥪)った。それ(🍳)は、独(🥋)善、(😱)執着、固陋(🤫)、(🤝)利己で(🎤)ある。
○ 同姓(xìng )=(🐫)=魯(🦔)(lǔ )の公室も呉(wú )の公(🔱)室も共に姓は「姫」(き)で(📍)、(📽)同姓であり(🆒)、遠(yuǎn )く祖先(🤷)を(👷)同(tó(🎑)ng )じ(➗)くした(📉)。然るに、礼(lǐ )には血(🍞)族結(🕥)婚(💧)(hūn )を絶(🖌)対にさ(🍰)けるた(🆒)め、「同姓は娶ら(🔼)ず」と規定しているので(🚚)ある。
「修行という(🔧)も(🤢)のは、たと(🛐)えば山(shān )を築くようなものだ。あと一簣もっこ(🤥)というと(💥)ころで挫(🚔)(cuò )折(shé )し(🌞)ても、(🚅)目的の山にはな(🦃)らない。そ(📨)してその罪は自分(fèn )にある。また(🖖)、た(🏹)とえ(🌿)ば地なら(🌪)し(🈳)をするようなも(🔓)のだ。一簣も(🔟)っこで(🔌)もそこにあ(🎭)けたら、それだけ仕(🖌)事がはかどったことになる。そし(🍯)てそれは(🔢)自(zì )分が進んだの(🌏)だ。」
二七((👍)二(👞)三(sān )二(🥘))
○(⛵) 周(🐵)(zhōu )公==すでに前にも述べた(👱)ように、(🤘)周(zhōu )公(🌡)は武王をたすけて(🐣)周室八百年の基礎(🤭)を定め(🛒)た人であ(🎈)る(🥝)が、そ(🐬)の人となりは極(〰)(jí )めて(🎏)謙虚で、「吐(💃)哺握髪」という言葉(yè(🍁) )で有(🌃)(yǒu )名なよう(⛲)に、食事や(👜)、(🖕)結髪(😶)(fā )の(🥩)最中(🥝)(zhōng )でも天下(xià )の士(shì )を迎(yíng )えて、その(🌸)建言忠告に耳を傾(⭐)(qīng )けた(💒)人(🚷)である。
○ 匡==(🦍)衛の一(yī )地(🗓)名(míng )。陳と(🍵)の国境に(🚸)近い。伝(♍)(yún )説によると、魯の大(🗻)夫(👓)季氏の家(💗)臣(chén )であつた(👣)陽(yáng )虎(🎠)(hǔ(♓) )という人が(🥑)、(🦇)陰(🤸)謀に(🤷)失敗して国外(📴)(wài )にの(🔞)がれ、匡において暴(🚓)虐の(❌)振舞があり、(🏗)匡人は彼を怨んでいた(🎾)。た(😊)またま孔子(zǐ )の(🥌)一行が衛(wèi )を去(qù )つて(🏚)陳に行く(😒)途(🤾)中匡を通(♏)(tōng )りかかつたが孔子の顔が陽(yáng )虎そつ(🛏)くりだつたの(🚗)で、匡人(🖍)(rén )は(💎)兵を以て一(📲)行(háng )を囲むこと(🎎)が五(🏼)日に及んだというのである。
○ 詩(shī )経の(💪)内容を大別すると、風・雅(👧)・(🌈)頌(sòng )の三(💶)(sān )つにな(🦏)る(🕵)。風は民(mín )謠、雅(yǎ(😔) )は(🥃)朝廷(🍢)(tíng )の歌、頌は祭(🛄)(jì )事の歌である。
子(🏾)罕し(🍫)かん第九
「ぜいたくな人は不遜(🔔)になりが(Ⓜ)ち(🚳)だし(🐌)、(📆)儉約な(🧝)人は窮屈(⏩)になりがちだが(📹)、どち(🍎)らを(🛌)選ぶかという(😦)と(🎁)、不遜であるよ(🤲)りは(🗂)、まだ(🛳)しも窮屈な(🍽)方がいい。」
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