(🚨)ところが、ある(🙎)日、樊遅(📪)が(🍦)孔子(🙌)(zǐ )の供を(📢)して、馬車(🙏)(chē(🅱) )を(❇)御する(👊)ことになった。樊(fán )遅は孔子の若い(💆)門人の一人である(😠)。武(wǔ )芸に(🎶)秀でてい(🚆)るために、孟孫子(zǐ(💟) )に愛されて(🐷)、(🚰)しばしばその(🏝)門に(👸)出(🤾)入(⬜)する。孔(kǒng )子(zǐ )は(🌉)、彼(🖌)ならば(😊)、自分の意志をはっきり孟(mèng )懿(⬅)子(🍩)(zǐ )に伝(🚠)えてく(🔨)れる(🛵)だろう、と考えた。
孔子は(🥟)、少し調子(♋)を柔らげて云(🖌)った(✳)。
「案(àn )外馬(mǎ(💔) )鹿げたことでないかも(💫)知(🔧)れない。はっきり云(💟)って見た(🗒)らどう(📃)じゃな。」
子、仲(🤦)(zhòng )弓を謂う。曰(👖)く、犂牛り(🕺)ぎゅうの子し、※(「(🕌)馬(🗃)+辛(xīn )」、第(dì )3水(🤧)準(🔨)1-94-12)あかくして且(qiě(🏮) )つ角よくば、用うること勿なか(💞)らんと欲す(🍓)と(🐤)いえども(🍝)、山(shān )川其れ(💩)諸(🚼)これを(🎆)舎すてんや(🖌)と(✝)。
孔子は、(🍏)一ころ定公の信任をうけて(🐥)、中都の宰となり、司(🎆)空(👟)と(🖋)な(🥝)り、ついに大司冦とな(🖤)って、宰(zǎ(👘)i )相の職務(😠)をも(🛃)摂(💆)行(📬)するようになったが、(🎨)この(🌐)間、彼はたえ(🚾)ず三桓の労力を(🐑)殺ぐ(🔯)こ(🎧)とに努(nǔ )め(♉)た(📪)。そし(🚹)て、(🔨)ど(📊)うなり(⛺)、叔しゅく・孟(🤣)もうの二氏(shì(🧔) )を閉息(xī )せし(🧥)めることに(🤝)成(chéng )功したが、おしま(🤲)いに、(💖)季氏を押さえる(🐫)段になって、計画(huà )が水泡に帰し、一(🐮)方、定(😠)公は斉の国(guó )の誘(🛒)惑に(✡)乗って、季(jì )氏とともに美女(🍺)に(😪)たわむれ、(🚯)宴楽にふけり、いつとはなしに彼を疎ん(👋)ず(🎉)る(📅)ようになったので、彼(bǐ )も、ついに望(✅)みを魯(🐡)の政治に(🎪)絶(jué )ち、職をしりぞ(✡)いて漂(piāo )浪(làng )の旅(👶)に出ることになった(🈸)のである(🧦)。
((🚓)小人(rén )がつけ上(😫)(shàng )るの(🍸)も、怨(yuàn )むのも(📟)、また(🕳)嫉妬(🤮)心を(😛)起すのも(🏞)、結局は自分(🗺)だけがよく(✌)思われ、自(🦁)分(🔦)だけが(✌)愛されたいからだ。悪(🕐)の根(gē(🅱)n )元は(🚡)何といっても(🌯)自(zì )分を愛(ài )し過ぎることに(😻)あ(🤯)る(🍘)。こ(🛶)の根(⛄)本悪に眼を覚(🚻)まさせ(🚋)ない限り、彼等は(🥊)どうに(🏓)もな(👇)るものでは(⏰)ない。)
だが、やはりわからなか(🆔)った。で、彼(bǐ )は、孝(xià(👝)o )に関する(😎)、あ(⏱)りとあらゆ(📙)る孔(kǒ(⬅)ng )子(🌎)の教(jiāo )えを、(🐂)一(💑)とおり胸(xiōng )の中で(🥤)くりかえして見た。
「全く(🕗)珍らしい牛じゃ。しかし(👆)血(xuè(🌜) )統(👄)が悪(è )くては物に(🔞)なるまい。」
「音楽の(🦅)世(🖼)界(jiè )は一(yī )如(⬆)の世(shì )界(🎪)じゃ。そこで(🎅)は、いささかの(🍘)対立意(yì )識も許され(😤)ない。先ず一(yī )人(rén )々々の楽(🦀)手の(🎵)心と手と楽器と(💂)が一如になり(😂)、楽(📈)手と楽手とが一如に(🕕)なり(🛳)、(📦)更に楽手と聴衆(zhōng )とが一如になって、翕如き(🌶)ゅうじょとして一つ(🚑)の機を(🔳)ねらう。これが未(wèi )発の音(🗄)楽じゃ(💮)。この(🕳)翕如(🏖)たる(🔆)一(yī )如の世(shì )界が、機到っておのず(♟)から振動を始(shǐ )めると、純如とし(😤)て濁(✒)りの(🍝)ない(♒)音波が人々の(🔘)耳朶を打つ。その音はた(🥤)だ一(👅)つである。ただ一(🎰)つであ(🏄)る(🗾)が、その中には金音も(😂)あり、(🕎)石(shí )音もあり、それら(👷)は(😷)厳に(😺)独自の音色を(🔭)保(🗿)(bǎ(😡)o )って、決(jué(🕤) )してお(♏)た(🏰)が(🏗)いに(🐱)殺しあうこと(🛥)がない。※(「(📲)激」(🕐)の「(🎅)さん(😌)ずい」に代えて「白」(🧤)、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🌒)きょうじょ(🤷)として独自を守りつつ、しかもただ一つの流れに合するの(🚻)じゃ。こうして(🤝)、時(🔊)(shí )間の経(📤)過(🌙)につれて(🐥)、(🌟)高(gāo )低(dī )、強弱、緩急、さま(🕘)ざま(🔌)の変化を(🚖)見せるのである(🥗)が、その(🚭)間、厘(lí )毫りんごう(👀)の隙もなく(♐)、繹如えきじょと(🛌)して続(🤹)いて行(💳)く。そ(🌔)こに時(shí(💧) )間的(🎃)な一(🕣)如(🙊)の世(😾)界があ(💢)り、永(yǒng )遠と一瞬との(🏡)一致が(💾)見(jiàn )出され(🏄)る。まこ(⛎)との音楽(✴)というもの(🌵)は(👇)、こうした(😓)ものじゃ。聴(tīng )くとか聴か(🏁)せるとか(🍩)の世(💺)界(jiè(📪) )ではない(🚶)。まし(🥋)て、(🐐)自分(fèn )の腕と他人(rén )の腕(✳)(wàn )を比べたり、音楽のわか(💣)る者(🛋)と(👠)わからぬ者(zhě )とを差別(bié(🃏) )し(🎄)たりする(⏰)よ(🌐)うな世界とは(📿)、似て(🔹)も似(sì )つかぬ世界なの(🤤)じゃ。」
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